Niezależne Forum Projektu Cheops

Jeremiasz - nie twierdzĂŞ, Âże jestem "Ezoterykiem przez duÂże E". Nie twierdzĂŞ, Âże to ja tu reprezentujĂŞ grupĂŞ ezoterykĂłw. Po prostu nie chce, by ktokolwiek uogĂłlniaÂł i mowiÂł za innych.

Nic wiĂŞcej, i bez urazy dla kogokolwiek :)

AleÂż ja nawet nie myÂślaÂłem konkretnie o Tobie.
Po prostu nie chcĂŞ aby ktoÂś pomyÂślaÂł, Âże wypowiadam siĂŞ za niego. ;)

pozdrawiam

Bardzo dobrze , Âże o tym napisaÂłeÂś PHIRIOORI .
Nie narodzona œwiadomoœÌ przywi¹zana pêpowin¹ wraz ca³ym ³o¿yskiem do umys³u jest chorob¹. Narodziny "si³ami natury " bywaj¹ bolesne, ale to nie jedyny sposób.
MoÂżna by sobie wyobraziĂŚ ingerencjĂŞ lekarskÂą lecz wtedy jest to atak na wolnÂą wolĂŞ. Pozostaje liczyĂŚ na wÂłasne siÂły i na to, Âże wspomnianym przez Ciebie siÂłom nie starczy energii, aby dokonaĂŚ aborcji rodzÂącego siĂŞ, Âświadomego, bezbronnego Âżycia.
Wiele osĂłb na tym forum to czuje, ale jeszcze nie bardzo rozumie, gdy pisze ...

.. a przecieÂż to jest kolejny element nieskoĂączonego fraktala zwanego Âżyciem ...

A dlaczego to ezoterykĂłw nie moÂżna uogĂłlniaĂŚ? Skoro sami zainteresowani uogĂłlniajÂą wszystko dookoÂła? Vide "troglodyci, roboty, automaty, KATolicy?"
Sami u¿ywaj¹ takich sformu³owaù bez zahamowaù - zupe³nie jakby ka¿dy kto logicznie myœli i nie zgadza siê z jak¹œ roszczeniow¹ wizj¹ œwiata jest dla nich nie do przeskoczenia - a wiêc trzeba go wrzuciÌ najlepiej do ciemnogrodu rodem z KK i po sprawie...

Jak dla mnie wiêkszoœÌ ezoteryków ma problemy z postrzeganiem œwiata (mo¿e wizyta u psychologa by pomog³a - a na pewno by nie zaszkodzi³a) a czêœÌ jest po prostu tak naiwna w swojej pogoni za prawd¹ ¿e wierzy w ka¿de bujdy byleby przyjemnie i ciekawie podane...

Hmmm, przyk³adowo ja ZAWSZE jasno rozgraniczam miêdzy katolikami (nie KATolikami) a "katolami" - "katolem" nazywam tylko kogoœ, kto w pe³ni, co do s³owa, jak owca idzie za tym, co mówi mu Koœció³ i w pe³ni tego przestrzega, bez zastanowienia siê nad tymi s³owami, nie potrafi¹c ich udowodniÌ, uzasadniÌ. Jest to wiêc grupa (tu - si³¹ rzeczy) o jednolitych pogl¹dach i jednolitym profilu, w którym zawarta jest nieumiejêtnoœÌ obronienia pogl¹dow, ktore siê wyznaje. Dlatego te¿ mo¿na na tym poziomie t¹ grupê uogólniÌ. Jednak zawsze by³em i bêdê przeciwnikiem tworzenia kategorii du¿ych, bardzo ogólnych, i przypisywania im jednej szczegó³owej cechy.

Przyk³adowo (choÌ o materii, a nie ludziach): twierdzenie "w Peugeotach wyprodukowanych po roku 2005 bardzo czêsto psuje siê silnik" uwa¿am za sensowne - bo jasno i precyzyjnie okreœla grupê (w¹sk¹) i jej cechê (ogóln¹). Jednak ju¿ powiedzenie: "w zachodnich samochodach bardzo czêsto psuje siê czêœÌ X silnika" uwa¿am za g³upie - ogromne uogolnienie grupy, i bardzo szczegó³owa cecha.

Jeœli zaœ chodzi o ezoteryków, to uogolnianie jest bezcelowe, gdy¿ jest to grupa baaardzo ró¿norodna. Przypisywanie im jednej cechy podobne jest do przypisywania cechy X rasie Y.

"Jak dla mnie wiêkszoœÌ ezoteryków ma problemy z postrzeganiem œwiata (mo¿e wizyta u psychologa by pomog³a - a na pewno by nie zaszkodzi³a) a czêœÌ jest po prostu tak naiwna w swojej pogoni za prawd¹ ¿e wierzy w ka¿de bujdy byleby przyjemnie i ciekawie podane..."

Moim zdaniem mylisz ezoteryków z "ezopajacami". Wœród ezoteryków spora grupa bardzo krytycznie patrzy na swoje zajêcie, nie daje sobie popaœÌ w to, o czym piszesz. Niestety, jest te¿ mnostwo dzieciarni, która wierzy, ¿e na Marsie ¿yj¹ ufoludki, które w dodatku odwiedzaj¹ aktualnego prezydenta co tydzieù na popo³udniowe ciasteczko i herbatkê, ¿e posiedli klucz do najwy¿szej magii, dziêki ktorej mog¹ rz¹dziÌ œwiatem (a jakoœ zwykle tego nie widaÌ) etc etc. Tak jak mówiê - jest to grupa BARDZO zró¿nicowana.




Sami u¿ywaj¹ takich sformu³owaù bez zahamowaù - zupe³nie jakby ka¿dy kto logicznie myœli i nie zgadza siê z jak¹œ roszczeniow¹ wizj¹ œwiata jest dla nich nie do przeskoczenia - a wiêc trzeba go wrzuciÌ najlepiej do ciemnogrodu rodem z KK i po sprawie...

Jak dla mnie wiêkszoœÌ ezoteryków ma problemy z postrzeganiem œwiata (mo¿e wizyta u psychologa by pomog³a - a na pewno by nie zaszkodzi³a) a czêœÌ jest po prostu tak naiwna w swojej pogoni za prawd¹ ¿e wierzy w ka¿de bujdy byleby przyjemnie i ciekawie podane...
[/quote]

DzieĂą. Zdecydowanie.

Jak dla mnie istniejÂą 4 moÂżliwoÂści:
1. ezoterycy sÂą za
2. ezoterycy sÂą przeciw
3. ezoterycy nie maja zdania
4. majÂą zdanie ale wolÂą mieĂŚ otwartÂą furtkĂŞ "jakby co" dlatego kluczÂą

Tene masz racjê - generalizowanie jest z³e i niesprawiedliwe, jak s³usznie Val Dee zauwa¿y³ - oni (niektórzy ezoterycy) robi¹ to samo w stosunku do mnie, Arteq'a i innych, którzy maj¹ czelnoœÌ z nimi siê nie zgadzaÌ.

Jednak jak widzisz, Jeremiasz uznaje siĂŞ za ezoteryka, tak samo jak Ty i tutaj pojawia siĂŞ problem, bo skoro oboje okreÂślacie siĂŞ wspĂłlnym mianem, to jak mĂłwiĂŞ "ezoterycy" obrywa siĂŞ obojgu, choĂŚ inne poglÂądy macie.

Janneth - ogólnie rzecz ujmuj±c (i co do ezoteryków, i innych osób) raczej negatywnie oceniam ludzi, ktorzy uznaj±, ¿e posiadaj± jedyn±, obiektywn± PRAWDÊ. Mam tu na my¶li kwestie moralne, etyczne, egzystencjonalne etc. Po prostu, gdy rozmowa jest o temacie, którego nie da siê jako¶ udowodniæ, i wszystko opiera siê na pogl±dach, nie ma najmniejszego sensu twierdzenie, ¿e jaka¶ "prawda" jest "prawdziwsza" od innej. Oczywi¶cie, mo¿na mieæ inny pogl±d, inne wyznawaæ idee, jednak nie mo¿na (ani w jedn±, ani w drug± stronê) warto¶ciowaæ tych pogl±dów.

Co do generalizowania, to jasne, rozumiem, o co tu idzie. Dlatego po prostu lepiej odnosiĂŚ siĂŞ do twierdzeĂą jednej osoby, jako jej twierdzeĂą, niÂż do grupy. MoÂżliwe, Âże teÂż po czĂŞÂści "zawiniÂł" tu Jeremiasz, mĂłwiÂąc, Âże "ezoterycy mĂłwiÂą" to czy tamto - tak czy owak, dlatego wÂłaÂśnie moj apel byÂł tu do wszystkich, nie do Ciebie konkretnie, aby nie generalizowaĂŚ.

No, ale offtopujĂŞ chyba, wiĂŞc na tym skoĂączĂŞ tutaj :)

Aretq
sÂą grubi
sÂą chudzi
sÂą gÂłusi
sÂą niemi
to odnosi siĂŞ do indywidualnoÂści
sÂą tym z kim sÂą, z kim chcesz polimizowaĂŚ ?

Arteq - istnieje jeszcze 5 mo¿liwoœÌ, której nie zamieœci³eœ, a która jest najbardziej oczywista:

5. Ezoterycy s± RÓ¯NI, i ka¿dy ma w³asne zdanie. Bo bycie ezoterykiem nie wymusza jednego, konkretnego podej¶cia, które glosi jaki¶ "EzoGuru".

Rozumiem, Âże doskonale obywasz siĂŞ bez wypoczynku i snu?
Zapytam jeszcze dosadniej - co jest Ci bardziej potrzebne?  (nie pytam co bardziej lubisz)
Jedzenie czy robienie kupy?

Zeby nie byÂło nieporozumieĂą mĂłw o mnie a nie o ezoterykach.
SÂą ludzie, ktĂłrych draÂżni szufladkowanie.

NaleÂżysz do ludzi, ktĂłrzy za wszelkÂą cenĂŞ chcÂą okreÂśliĂŚ - to jest biaÂłe, to jest czarne. Ten jest dobry, ten jest zÂły, itp
Znam takie podejÂście, sam przez jakiÂś czas tak postĂŞpowaÂłem.
I z takiej perspektywy informacja, Âże ktoÂś moÂże byĂŚ jednoczeÂśnia "za" i "przeciw" wydaje siĂŞ absurdalna.
Dlatego nie dziwiÂą mnie Twoje drwiny.
Za jakiÂś czas zmieni Ci siĂŞ perspektywa, zmieni siĂŞ Twoje podejÂście do takiego postrzegania.
A moÂże siĂŞ nie zmieni.
TeÂż dobrze.

pozdrawiam

Edit1: jednÂą rzecz chciaÂłbym zauwaÂżyĂŚ Âże ezoteryka TO NIE JEST (wbrew pozorom)
- wiara w ufo, w jaszczury i inne takie
- wiara w Âżycie nadprzyrodzone, Âżycie po Âżyciu, Âżycie przed Âżyciem, itp.
- wiara w astrologiê, tarota, wahade³ko, kaba³ê, runy, itp.
- wiara w chanellingi, przekazy spoza Âświata, itp
- itp, itp.. to wszystko co uwaÂżamy za paranauki, parapsychologiĂŞ, itp.

Prawdziwy ezoteryk nie broni siĂŞ przed stosowaniem astrologii czy wahadeÂła kiedy uzna to za sÂłuszne, 
dla niego to jedno z dostĂŞpnych narzĂŞdzi.
ale z drugiej strony - znajomoœÌ astrologii czy wahad³a nie czyni z cz³owieka ezoteryka.

To trochê tak jak z malarstwem. Aby zostaÌ malarzem przydaje siê umiejêtoœÌ pos³ugiwania siê pêdzlem,
umiejêtnoœÌ pos³ugiwania siê pêdzlem nie czyni z cz³owieka malarza.

To mĂłwiÂłem ja, jeremiasz.
i takie jest moje widzenie ezoteryki.
Czuwaj

Tu siĂŞ podpisujĂŞ pod tym, co napisal o Ezoteryce Jeremiasz. ChoĂŚ nie dal definicji, czym JEST, napisal, czym NIE JEST - a to juÂż bardzo wiele :)

...

Czym wiĂŞc jest ezoteryka ?

Do ezoteryki moÂżna zaliczyĂŚ wszelkie dziaÂłania, prowadzÂące w konsekwencji do zrozumienia natury czÂłowieka i jego otoczenia, przez pryzmat wnikania w siebie i wydobywania istniejÂącej w nim od zarania Wiedzy. NajogĂłlniej mĂłwiÂąc chodzi o rozwĂłj wewnĂŞtrzny czÂłowieka. Ezoteryka to Wiedza wewnĂŞtrzna czÂłowieka, ale teÂż wszystko co siĂŞ za tym ukrywa, a w szczegĂłlnoÂści:

rozmyÂślania filozoficzne,
praca z wÂłasnym charakterem,
poznawanie wiedzy umykajÂącej tradycyjnym sposobom jej poznawania,
poznawanie i rozwijanie wÂłasnego wnĂŞtrza,
ciÂągÂłe szukanie swojej Drogi,
analiza swojego Âżycia wewnĂŞtrznego w relacji z otaczajÂącym Âświatem,
szukanie odpowiedzi na pytania trudne i Âłatwe,
zadawanie pytaĂą zakazanych,
Âłamanie tradycyjnej wizji Âświata i czÂłowieka,
odkrywanie swojej natury i talentĂłw,
umiejêtnoœÌ pogodzenia w³asnego widzenia œwiata i jego wizji podawanej przez religie,
Âżycie i znoszenie przeciwnoÂści oraz trudĂłw z godnoÂściÂą,
przeÂżywanie emocji i doÂświadczeĂą bez wartoÂściowania ich jako dobre lub zÂłe,
umiejêtnoœÌ widzenia Ducha we wszystkim, tak¿e w materii.
Pozostaje pytanie, jak to zrealizowaÌ ? Po prostu ¿yÌ w myœl zasady szukaj, burz, buduj. ¯yj, potykaj siê, podnoœ i z uniesion¹ g³ow¹ idŸ do przodu, a¿ do nastêpnego potkniêcia. Nie neguj dotychczasowych doœwiadczeù, lecz ciesz siê nimi. I nie powtarzaj ich w nieskoùczonoœÌ, lecz wyci¹gaj wnioski by móc siêgn¹Ì po nowe doœwiadczenia i emocje. Zbieraj po drodze niezliczone okruchy m¹droœci ¿yciowej i sk³adaj je w swoje ¿ycie. Nie rób tego jednak z przypadkowymi okruchami. Mo¿e siê to nie tylko nie udaÌ a nawet mo¿e co niektórym zaszkodziÌ. Wiêc wszystko z umiarem i rozs¹dkiem, aby iœÌ do przodu, nie robi¹c sobie jednoczeœnie krzywdy. Ma to tym wiêksze znaczenie gdy za wszelk¹ cenê neguje siê jedne wartoœci i pogl¹dy a œlepo bierze inne. PamiêtaÌ nale¿y, ¿e ani Wschód ani Zachód nie maj¹ wy³¹cznoœci na Wiedzê. Wszyscy maj¹ j¹ w sobie i tam przede wszystkim nale¿y poszukiwaÌ. A formalne, nowe czy stare systemy religijne i filozoficzne to tylko drogowskazy, z których umiejêtnie nale¿y czerpaÌ. Nie daj¹c siê jednak og³upiÌ i omamiÌ. Nale¿y te¿ zdaÌ sobie sprawê, ¿e niektóre Energie bêd¹ w opozycji z Innymi. Ka¿da kultura tego œwiata dostaje specyficzny przekaz energetyczny dla w³asnego rozwoju i nie jest obojêtne, czy siê korzysta z przekazu innej strefy ziemi i jak du¿o siê z niej czerpie.

                                                                                            Andrzej Bednarz

http://alfabeta.terramail.pl/book/abcotoez.htm

http://www.eioba.pl/a70865/ezoteryka_z_czym_to_sie_je

Nie, nie obywam siê. Ale przespaÌ mogê siê i w dzieù dla komfortu zaci¹gaj¹c zas³ony. Nie da³oby siê zyÌ w ci¹g³ym mroku - œwiadczy nawet o tym fakt popadania w depresjê tzw. "zimow¹" mieszkaùców pó³nocnych kraùców Europy [duzo wiêkszy odsetek ni¿ np. w Polsce].

Drugie pytanie jest dziwne "tematycznie" ale tez odpowiem konkretnie. Zdecydowanie jedzenie. Dlatego, Âże bez jedenia krĂłcej ÂżyÂłbym. Natomiast rozumiem, Âże masz na mysli koniecznosĂŚ oczyszczania organizmu. MoÂżna tak dobraĂŚ dietĂŞ aby bardzo dÂługo nie musieĂŚ produkowaĂŚ "kupy".

Zeby nie byÂło nieporozumieĂą mĂłw o mnie a nie o ezoterykach.
SÂą ludzie, ktĂłrych draÂżni szufladkowanie. [/quote]
Szufladkowanie, szufladkowaniem, a rozmywanie tematu rozmywaniem.

NaprawdĂŞ tak uwaÂżasz?
Poza tym pisz¹c dzieù-noc mia³em na myœli raczej aktywnoœÌ-wypoczynek gdy¿ zwykle siê to dzieje w cyklu dzieù-noc.
NaprawdĂŞ uwaÂżasz, Âże nie potrzebujesz snu w nocy i nie potrzebujesz robiĂŚ kupy? (nie mowiĂŞ tutaj o jakiÂś ekstremalnych sytuacjach tylko o codziennym Âżyciu. MoÂżesz spaĂŚ w dzieĂą i moÂżesz trzymaĂŚ klocka, tylko jak dÂługo?)


To moÂże jeszcze nie potrzebujesz wydechu i wystarcza Ci sam wdech?

rozbawiony pozdrawiam
ps. pytania z ezoterykÂą bardzo sÂą zwiÂązane...

Dziekuje Darku ze umiesciles wyjasnienie co to jest "EZOTERYKA". Przynaleznosc religijna nie ma znaczenia, czlowiek ktory dba o swoj rozwoj ma szacunek do wszystkich religii na swiecie. Wlasnie ludzie ktorzy ida droga ezoteryczna, widza swiat naprawde ,dbaja i szanuja swiat, przyrode, zwiezeta. Rozwoj izoteryczny pomaga w zyciu i kontaktach miedzyludzkich. Taki
czlowiek wie jaka wartosc ma milosc do swiata i wie jak wazne jest byc dobrym dla otoczenia. Jesli sie wejdzie na ta droge, to zycie nabiera zupelnie innego znaczenia.

Hmmm... Z definicji podanej przez Dariusza dowiadujê siê, ¿e ezoteryk w zasadzie niczym nie ró¿ni siê od staro¿ytnego filozofa. A je¿eli tak jest, to po co w ogóle tworzyÌ odrêbne pojêcie takie jak ezoteryka? Dziwna ta definicja...

Dla porĂłwnania krĂłtkie ujĂŞcie tematu przez wikipediĂŞ:

Ezoteryka - Ezoteryka odnosi siĂŞ do wiedzy dostĂŞpnej jedynie dla osĂłb uprzywilejowanych, doÂświadczonych lub takich, ktĂłre przeszÂły inicjacjĂŞ. Jest to tzw. wiedza tajemna, czyli przeznaczona tylko dla grona wtajemniczonych, wybraĂącĂłw. PojĂŞcie to jest czĂŞsto uÂżywane w religioznawstwie.

Propaguje inne postrzeganie rzeczywistoœci, rozwój duchowy, porusza tematy nieudowodnione lub odrzucane przez naukê. Jej treœci s¹ na ogó³ otoczone atmosfer¹ tajemnicy, staro¿ytnych przekazów, guru o nadnaturalnych mocach, itp., a nie s¹ w ¿aden sposób potwierdzane, s¹ odczuwalne jedynie w sposób pozazmys³owy.

Nooo... To ju¿ siê bardziej kupy trzyma, niby s³ów niewiele, ale faktycznie ich znaczenie jest odmienne od staro¿ytnego filozofa, a i bli¿sze ludziom trzymaj¹cym siê od ezoteryki z daleka.

SÂą jeszcze ezoteryczne szkoÂły, tj.:
- Gnostycyzm
- Hermetyzm
- Masoneria
- Teozofia
- Spirytualizm
- psychologia Junga
- Czwarta Droga

Mamy tu teozofiê, która da³a pocz¹tek New Age'owi (wiara we wszystko to, czym niby ezoteryka nie jest jak opisa³ to Jeremiasz), mamy masoneriê (nie trzeba t³umaczyÌ, tematów tu o tym s¹ setki), spirytualizm (¿ycie po œmierci, kontakty z duchami), hermetyzm w³¹czaj¹cy astrologiê, czwarta droga - to dlatego ezoterycy nazywaj¹ mnie biorobotem i troglodyt¹.

W zasadzie wymieniÂłam 3/4 tego czym jest ezoteryka wg encyklopedii, a co pokrywa siĂŞ z tym, co wedÂług Jeremiasza ezoterykÂą nie jest.
ProszĂŞ wiĂŞc Jeremiasza i chyba Ciebie Tene, abyÂście czarno na biaÂłym wytÂłumaczyli mi, czemu encyklopedia na Wasz temat kÂłamie i czemu mĂłwi coÂś dokÂładnie odwrotnego do przytoczonych przez Was definicji o tym, czym ezoteryka nie jest.

Albo tworzycie nowy odÂłam - Newer New Age (Nowszy New Age), albo Wam siĂŞ coÂś pomyliÂło i z ezoterykÂą macie tyle wspĂłlnego co i ja.
O definicjĂŞ tego czym jest i czym nie jest ezoteryka proszĂŞ teÂż innych uÂżytkownikĂłw, ktĂłrzy deklarujÂą Âże sÂą ezoterykami.
OÂświeĂŚcie mnie, bo jak na razie to wyszÂła tu jakaÂś pseudologiczna papka.

Tak, naprawdĂŞ tak uwaÂżam.
S³uchaj Jeremiasz, zada³eœ konkretne pytania - zapewne w nadziei, ¿e ci¹zko bêdzi mi na nie odpowiedzieÌ i dzieki temu udowodnisz "nieokreœlonoœÌ" ezoteryki - ale jak widzisz dosta³es konkretne odpowiedzi i nie nastrêczy³o mi to ¿adnych problemów. Poniewa¿ "akcja" potoczy³a siê jednak nie po Twojej myœli to teraz próbujesz podwa¿aÌ moje odpowiedzi modyfikuj¹c zakres pytania które ju¿ PAD£O i odpowiedŸ na nie juz UDZIELONO. Przeciez to zwyczajnie nieuczciwe i nosi znamiona manipulacji. Zada³es pytanie: co jest mi bardziej potrzebne oraz co wolê. Odpowiedzia³em. Tylko Tobie odniesienie nie wysz³o.
JeÂżeli chcesz abym odpowiedziaÂł na kolejne to je zadaj, a nie uwsteczniaj - proste.

MoÂże zanim zadasz pytanie to zastanĂłw siĂŞ nad jego treÂściÂą - wtedy nie bĂŞdzie "nieporozumieĂą". Zawsze mozna takÂże zadaĂŚ pytanie tzw. "opisowe".

Wychodzi na to, Âże okreslenie "ezoteryk" jest po prostu niepotrzebne i sztuczne. Kazde okreslenie/nazwa jest tworzone po to aby okresliĂŚ pewne cechy wspĂłlne okreÂślanego zbioru.
A odnoÂśnie aborcji pytanie jest konkretne, a odpowiedÂź z powodzeniam moÂże byĂŚ jednoznaczna - opowiadzasz siĂŞ za zyciem lub jego niweczeniem. W czym problem?

Równie dobrze mo¿na powiedzieÌ ¿e ka¿dy wierz¹cy jest ezoterykiem tzn przynale¿¹cy go jakiejœ grupy religijnej jak i równie¿ nie uto¿samiaj¹cy siê z ¿adn¹ ale wierz¹cy . Ka¿da ma swoje pojêcie Boga , duszy ¿ycia doczesnego i duchowego oraz w³asne rytua³y zwi¹zane z czczeniem swojego Boga .

sorki, że się wtrącę ha ha ( szczerze się ubawiłam ) Jeremiaszu Ty na prawdę myślałeś, że do zagorzałego wyznawcy KK ( przepraszam Artqu, ale za takiego Cię uważam, bez urazy) dotrze druga "część" pytania ?
Wg kk wszystko co ciemne jest odrzucane, tam nie ma  " akceptacji" i baraku oceny, wszystko jest oceniane i jakościowane, więc jak mógł Ci odpowiedzieć ?

Pozdrawiam :)

edit

Zgadzam się z Artqiem odnoście pojęcia ezoteryk, że to słowo jest sztuczne i być może nie potrzebne, a na pewno nie do końca rozumiane......

Ok, nastĂŞpnym razem bĂŞdĂŞ zadawaÂł pytania precyzyjniej. UÂściÂślanie pytaĂą po odpowiedzi nie byÂło zbyt fortunne.
Przepraszam.

Ale po drugie, nigdzie nie pytaÂłem co wolisz tylko czego bardziej potrzebujesz.
A to du¿a ró¿nica. Czy¿byœ nie rozumia³ pytania czy celowo odpowiedzia³eœ jakby ono inaczej brzmia³o?

Ja niczego nie chcia³em udowodniÌ, to Tobie siê wydawa³o, ¿e chcê coœ udowodniÌ i dlatego wymyœli³eœ sobie jak¹œ sztuczn¹ sytuacjê z jedzeniem, po którym nie produkuje siê klocków.
Ale... nie odpowiedziaÂłeÂś mi na pytanie. czy potrafisz siĂŞ obyĂŚ bez wydechu i "jedziesz" na samych wdechach?

ZresztÂą, szczerze mĂłwiÂąc, daruj sobie odpowiedzi.
Nie mam ochoty czytaÌ wymys³ów w stylu ¿e mo¿esz przytrzymaÌ oddech czy coœ takiego.

Kto zrozumiaÂł pytanie, to dobrze. Kto nie - teÂż dobrze.


W pytaniu.

pozdrawiam

edit1:
a propos ró¿nic miêdzy wikipedi¹ a tym co napisa³em.

Problem jest w samej definicji.
Bo ezoteryka oznacza wiedzĂŞ pochodzÂącÂą od siebie samego, ze Âśrodka.
Nie jest tak jak w szkole, Âże idziesz do szkoÂły i dowiadujesz siĂŞ, Âże to czy tamto.
Tutaj na pytanie "dlaczego?" zawsze odpowiedŸ powinna przyjœÌ od samego cz³owieka.
I prêdzej czy póŸniej sam dojdzie do pewnych wniosków.
Nawet jeÂżeli dojdzie do nieuchronnej konfrontacji z tym co "na zewnÂątrz", to i tak wiedza wewnĂŞtrzna obroni siĂŞ.

Dla kogoÂś z zewnÂątrz ezoteryk posÂługujÂący siĂŞ wahadeÂłkiem czy astrologiÂą, uprawiajÂący jakieÂś praktyki szamaĂąskie
jawi siĂŞ jako astrolog, wahadeÂłkarz czy szaman. StÂąd moÂże siĂŞ wydaĂŚ, Âże ezoteryka to wÂłaÂśnie astrologia czy lewitowanie.

Popatrz na to tak... jeÂżeli chcesz wybudowaĂŚ dom to potrzebujesz narzĂŞdzi. Potrzebujesz mÂłotka, piÂły, betoniarki, i uÂżywasz tych narzĂŞdzi na budowie.
KtoÂś kto nie wie kim jesteÂś patrzÂąc na ciebie widzi cieÂślĂŞ, stolarza albo murarza. Nie widzi kim jesteÂś naprawdĂŞ.

I moÂże nawet lepiej.
Bo wnioski do jakich siĂŞ dochodzi na tej drodze poznania siebie i Âświata sÂą niezbyt zrozumiaÂłe dla caÂłej reszty.
NiektĂłrzy sugerujÂą zakÂłady dla psychicznie chorych lub inne miejsca odosobnienia.
WystarczyÂł banalny przykÂład o "robieniu kupy" i juÂż niektĂłrzy majÂą problem ze zrozumieniem.

pozdrawiam

Na tym polega wiara aby zawierzaæ bez dowodów w dogmaty. Dostrzegasz to u KAToli a u ezetryczków ju¿ nie? Na tym forum po³owa ezoTRYKÓW wierzy w ka¿d± bujdê jak± kto¶ naskrobie... jak dla mnie jest do dowód ¿e to w³a¶nie ezoTRYCY s± ciemnym i naiwnym ludem...
PoglÂądĂłw nie umiejÂą obroniĂŚ za grosz, jak siĂŞ z czymÂś nie zgadzajÂą to negujÂą, dowodĂłw na swoje argumenty nie majÂą Âżadnych...
Taki w³a¶nie jest ezoteryk - ¿yje w ¶wiecie u³udy i swoim w³asnym ¶wiecie do którego wpuszcza tylko sobie podobnych... Trochê to ¿a³osne wg mnie i nadaje siê do leczenia ale nie ¿yjemy niestety w pañstwie gdzie mo¿na ezoTRYKÓW leczyæ na si³ê...

To dobrze, ze nie mozna kazdego ktory mysli nie tak jak ty wyslac do domu wariatow. Kazdy czlowiek ma prawo do swojego
wlasnego zdania i to jest dobrze, tak powinno byc. Dla ciebie moze byc czerwone, dla mnie bedzie bordowe bo ja to tak widze i czuje, nie widze powodu abys mnie okreslil nienormalna i zagrazajaca spoleczenstwu, przeciez ja nic nikomu nie robie, to jest tylko moje zdanie, zdanie z ktorym inni sie tez zgadzaja ze to jest naprawde bordowe.

Czlowiek myslacy nie zajmuje sie wyzywaniem innych religi, organizacji, odmiennych pogladow, dla takiej osoby jest miejsce w kazdym ugrupowaniu.

Val, totalitaryzm Ci w gÂłowie, a moze stosy by tak...   ??? :o

Powiem Ci tak - mĂłwisz o kinder-ezoterykach, czyli wÂłaÂśnie takich, co wierzy w kaÂżdÂą bajeczkĂŞ i Âłyka kaÂżdÂą rzecz, byle byÂła "nie z tej ziemi". Jest takich wielu, nie przeczĂŞ. Podobnie, jak trudno spotkaĂŚ prawdziwego satanistĂŞ - jakieÂś 90% to kinder-sataniÂści, wszĂŞdzie rysujÂący odwrĂłcone pentagramy, witajÂący siĂŞ "Ave, Satan!" i odprawiajÂący infantylne rytuaÂły w stylu "czarnej mszy".

Niestety, zarówno prawdziwych ezoteryków, jak i prawdziwych satanistów (tak jak i prawdziwych pogan, itp) jest jak na lekarstwo, a ta dziecinna wiêkszoœÌ robi im niezbyt dobr¹ opiniê.

Swoj¹ drog¹, nie o wyznawane zasady mi chodzi w rozró¿nieniu Katolik vs katol. Chodzi o to, ¿e katolik (prawdziwy, wierz¹cy g³êboko w prawdy g³oszone przez koœció³) to ktoœ, kto nie tylko koœcielny punkt widzenia przyj¹³, ale i go dog³êbnie rpzeanalizowa³ pod k¹tem merytorycznym, który umie swój pogl¹d uzasadniÌw³asnymi spostrze¿eniami, s³owami, przemyœleniami. Katol z kolei, to ktoœ, kto ŒLEPO pod¹¿a za Koœcio³em, ale gdy postawiÌ go przed trudnymi pytaniami, potrafi jedynie jak mantry powtarzaÌ to, co mówi koœció³, nie popieraj¹c tego w³asnymi argumentami czy przemyœleniami.

Nie negujê ¿adnej œcie¿ki, uwa¿am, ¿e wszystkie s¹ rownowa¿ne. Cynicznie patrzê tylko na tych, którzy nie pod¹¿aj¹ W£ASN¥ œcie¿k¹, którzy nie wybrali œcie¿ki m¹drze i œwiadomie, a jedynie jak owce na rzeŸ id¹ za stadem i przywódc¹.

A do jakiej ga³êzi ezoteryków nale¿¹ pisz¹cy horoskopy dla gazet? ;P

Do OszoÂłoTandetoEzoteryki :D

Tane, obawiam siĂŞ, Âże Twoje wytÂłumaczenia niczego nie dadzÂą.
Nawet gdybyÂś komuÂś tÂłumaczyÂł 100 razy to ten ktoÂś i tak "wie" lepiej.
NiewaÂżne czy chodzi o ezoterykĂłw, katolikĂłw, hydraulikĂłw czy elektrykĂłw.
Taki ktoÂś juÂż ma w gÂłowie taki a nie inny stereotyp i nie chce siĂŞ niczego dowiedzieĂŚ.
A caÂła dyskusja nie ma na celu zdobycie takich czy innych wiadomoÂści.
To czyste zmaganie siĂŞ, ot taka potyczka. ÂŻeby pokazaĂŚ kto komu dokopie na sÂłowa.
Ja sobie odpuszczam.

pozdrawiam

Istotnie, ktoÂś, kto Âłyka wszelkie "Âściemy" nie moÂże byĂŚ ezoterykiem, bo to przeczy temu pojĂŞciu, a ezoterykĂłw jest jak na lekarstwo, niestety. SÂą to zbyt potĂŞÂżne umysÂłowoÂści, by zmieÂściÂły siĂŞ np. w ramach internetu, czy innych medialnych Âśrodkach, moÂże poza nielicznymi wyjÂątkami, ale i w to wÂątpiĂŞ. Niestety, mnĂłstwo prĂłbujÂących utoÂżsamiĂŚ siĂŞ z tym mianem, czy tzw "duchowoÂściÂą",  w praktyce jest jak najdalej od tych jakoÂści. Lecz ten precedens dotyczy tudzieÂż i wszystkich innych wyznaĂą i poglÂądĂłw.



.
PoglÂąd uzasadniĂŚ sÂłowami, przemyÂśleniami, to za maÂło, naleÂży przede wszystkim udowodniĂŚ czynami . A czy ÂścieÂżki sÂą rĂłwnowaÂżne? Gdyby tak byÂło, Âświat byÂłby w niczym nie zak³óconej harmonii. MyÂślĂŞ raczej, Âże naleÂży im daĂŚ prawo do linii rozwojowej i wÂłasnych wnioskĂłw. Cynizm, niestety, w niczym takim idÂącym na rzeÂź baranom  >:D(bo, nie owcom), raczej nie pomoÂże, a wrĂŞcz utwierdzi w ich mylnych przekonaniach.

 ^-^

kiedyÂś wyczytaÂłem przykÂład, ktĂłry to ulustruje.
MoÂżna byĂŚ Âświetnym fizykiem czy biologiem a jednoczeÂśnie codziennie biĂŚ swojÂą ÂżonĂŞ.
To przykÂład wiedzy egzoterycznej - oddziaÂływuje tylko na jakiÂś fragment ludzkiego Âżycia. Bycie noblistÂą z fizyki nijak siĂŞ ma do tÂłuczenia Âżony.
ZupeÂłnie przeciwnie jest z wiedzÂą ezoterycznÂą.
Ona wpÂływa na KAÂŻDY aspekt Âżycia czÂłowieka.


Równowa¿ne w tym sensie ¿e prowadz¹ (prêdzej czy póŸniej) do tego samego celu, to tak.
Ale czy rĂłwnowaÂżne w jakoÂści? Chyba nie.

WeŸmy taki przyk³ad: za³ó¿my, ¿e cz³owiek "przerabia" "problem" pt: afirmacja ¿ycia.
Tutaj generalnie mo¿na wyró¿niÌ dwie œcie¿ki:
- pierwsza, w ktĂłrej Âświadomie poszukuje sposobu na to, aby tĂŞ afirmacjĂŞ Âżycia w sobie wzbudziĂŚ. PrzyglÂąda siĂŞ z podziwiem kaÂżdemu aspektowi Âżycia, jego prawidÂłom, itp. i skutkiem tego jest autentyczny zachwyt nad Âżyciem.
- druga, w której cz³owiek np. ci¹gle utyskuje na swoje ¿ycie. Przydarza mu siê np. ciê¿ka choroba. PóŸniej, kiedy z niej wychodzi tak¿e jest zachwycony ¿yciem.

Jak widaÌ - skutek taki sam ale jakoœÌ scie¿ki zupe³nie inna.

pozdrawiam

Tzn ezoterycy nie bijÂą swoich Âżon, nie kÂłamiÂą i nie oszukujÂą?

Nie, ezoterycy nie bij¹ swoich ¿on, nie oszukuj¹, nie napadaj¹, na chama siê nie pchaj¹... :D. Chyba, ¿e Ci pseudo ezo, kato, jeho, islo, etc...... A i to nie wszyscy. Mo¿na siê inaczej nad bliŸnim znêcaÌ, albo pó³znêcaÌ, ÌwierÌ znêcaÌ.... albo mo¿e i wcale. Zale¿y od zdolnoœci wrodzonych i tych nabytych >:D I jak znam Ptaka, toby rzek³, ¿e i od wolnej woli, jak kto woli! :D

PoniewaÂż ciĂŞÂżko sobie wyobraziĂŚ wiedzĂŞ, ktĂłra wpÂływa na kaÂżdy aspekt Âżycia, proponujĂŞ przyjrzeĂŚ siĂŞ swoim przekonaniom religijnym. One takÂże majÂą szeroki zakres oddziaÂływania.
Ró¿nica taka, ¿e przekonania religijne przychodz¹ do nas z zewn¹trz, a podobnego ciê¿aru gatunkowego wiedza ezoteryczna pochodzi od nas samych.

Poprzednio pisa³em o ró¿nicy w jakoœci scie¿ki.
I tak jak w poprzednim przypadku, ÂścieÂżka wybrana samodzielnie nawet jeÂżeli trudna, zwykle jest zupeÂłnie innej jakoÂści niÂż ÂścieÂżka "narzucona" w tym przypadku np. przez religiĂŞ.
Pierwsza, poprzez samopoznanie, prowadzi nas do celu np. mi³oœÌ do swoich rodziców,
druga poprzez zakazy i nakazy usi³uje tak¿e do tego celu nas przyci¹gn¹Ì ("Szanuj ojca i matkê swoj¹")
I znowu - cel taki sam lub podobny, jakoœÌ scie¿ki zupe³nie inna.

Dlatego ezoteryczne "kochaj bliÂźniego swego" zawsze wypÂływa z miÂłoÂści,
religijne "kochaj bliÂźniego swego" bardzo czĂŞsto wypÂływa ze strachu.

zawsze dwie ÂścieÂżki, zawsze dwa bieguny.

pozdrawiam

SÂą jednak wielkie osobistoÂści duchowe, ktĂłre sercem i miloÂściÂą torowaÂły sobie drogĂŞ przez Âżycie, ci z nich, ktĂłrzy naleÂżeli do ugrupowania religijnego nazwano ÂświĂŞtymi i stojÂą w koÂścioÂłach jako niedoÂścigÂłe wzorce na "podwyÂższonych" miejscach.


Pozdrawiam - Thotal :)

tak Thotalu, gdyÂż ich wiedza wynikaÂła z ich poszukiwaĂą i byÂła prawdziwÂą ezoterykÂą.
Jezus, Budda, Mahomet, niektĂłrzy "ÂświĂŞci", itp - kaÂżdy z nich sam dotarÂł do pewnych rzeczy, doznaÂł "objawienia".

Tak wÂłaÂśnie rodzi siĂŞ religia - ktoÂś do czegoÂś dochodzi i prĂłbuje tĂŞ wiedzĂŞ przekazaĂŚ innym.
Jak na ironiĂŞ, tych, ktĂłrzy doznajÂą objawienia jest jak na lekarstwo, caÂła reszta to Âślepi naÂśladowcy.

pozdrawiam

Edit1:
zauwaÂż, Âże religijna ÂścieÂżka takÂże prowadzi do celu. W inny sposĂłb, czĂŞsto przewrotny, ale prowadzi.
Tak jak choroba czêsto prowadzi cz³owieka do umi³owania ¿ycia (pokazuj¹c mu kruchoœÌ jego egzystencji),
tak samo religia, czĂŞsto prowadzi do miÂłoÂści poprzez strach.

Edit2:
a propos "lekarstwa". WyczytaÂłem kiedyÂś, Âże moÂżna komuniĂŞ Âśw. traktowaĂŚ jak homeopatyczne lekarstwo.
ZresztÂą, jeÂżeli przypatrzysz siĂŞ np. w jaki sposĂłb powstaje "ÂświĂŞcona woda" to ewidentnie zobaczysz tutaj analogiĂŞ do tworzenia kolejnych potencji lekarstw homeopatycznych. Przypadek?


 

Nie rozumiem dlaczego stwierdzasz to z tak¹ pewnosci¹? Sk¹d taki pomys³? Jakies konkretne badania to potwierdzaj¹, czy tez jest to wy³¹czine Twoje luŸne przypuszczenie? W ogóle jak mozna kochac kogoœ pos strachem? Uwa¿asz, ¿e to by³aby mi³oœÌ? Zastanów sie jescze raz nad tym co napisa³eœ.

Badania historii koÂścioÂła dowodzÂą Âże dziaÂła on na zasadach handlowych.
Dajesz - odbierasz, coÂś za coÂś, kij i marchewka. Strach zaczyna siĂŞ wĂłwczas, gdy powstaje brak, a gdy czegoÂś brakuje, trzeba to uzupeÂłniĂŚ, bo bedzie jeszcze wiĂŞkszy strach i jeszcze wiĂŞksze niedobory.
Tak powstaÂł mit, Âże jak bĂŞdziesz grzeczny, posÂłuszny (bogobojny), to "niebiosa" pozwolÂą ci mieĂŚ nadziejĂŞ, a jak nie, to jakichkolwiek nadzieii zostaniesz natychmiast pozbawiony.

Strach wypÂływajÂący z ciÂągÂłego niedoboru pozbawia ciĂŞ miÂłoÂści do samego siebie, nie wierzysz w siebie, nie wierzysz w drugiego czÂłowieka, jesteÂś opĂŞtany poszukiwaniem iluzji, a wystarczy...
pozbyÌ siê mentalnych niedoborów, zacz¹Ì prawdziwie kochaÌ siebie, zaufaÌ swojej intuicji, uwierzyÌ w drugiego cz³owieka...


Pozdrawiam - Thotal :)

có¿, ja jestem gnostycznym alchemikiem, znaj¹c oba znaczenia tych s³ów - GNOSIS i AL-KHEMI mo¿na zrozumieÌ co mam na myœli...

jest to NAJSTARSZA ga³±¼ ezoteryki jaka istnieje - oczywi¶cie w sensie WEWNÊTRZNYM!

i znanie etymologii sÂłowa EZOTERYKA wszystko wyjaÂśni, ja zdecydowanie jestem ezoterykiem

ESOTERIC
    1655, from Gk. esoterikos "belonging to an inner circle," from esotero, comp. adv. of eso "within." In Eng., originally of Pythagorean doctrines. According to Lucian, the division of teachings into exoteric and esoteric originated with Aristotle.

Etymology Dictinary

nie mam si³y tego t³umaczyæ, wszystko jest chyba zrozumia³e, podkre¶lê, ¿e EZOTERYK to "nale¿±cy do wewnêtrznego krêgu" i tutaj ode mnie dwa s³owa, to nie wybuja³e ego wcale - WEWNÊTRZNY czyli ten w NAS, WEWN¡TRZ, zwrócenie siê do g³êbi w³asnego siebie (90% nie u¿ywanych pok³adów mózgu czy jak kto¶ woli niewidzialny ¶wiat czyli piek³o [hell])

718'

Jak juÂż pisaÂłem, posadowienie w jednym biegunie automatycznie pozwala nam odczuĂŚ takÂże drugi na zasadzie przeciwieĂąstwa, kontrastu.

weÂźmy dwa przeciwieĂąstwa:
choroba-zdrowie - usadawiaj¹c siê na biegunie 'choroba' mo¿emy w pe³ni odczuÌ wartoœÌ zdrowia.
strach-mi³oœÌ: kiedy porz¹dnie siê przestraszymy, wtedy jesteœmy w stanie odczuÌ prawdziw¹ wartoœÌ mi³oœci. (ot, popatrzcie na dziecko, które czegoœ siê przestraszy³o - szuka pocieszenia w ramionach matki)

Zauwa¿cie, ¿e podczas posadowienia w biegunie "negatywnym" (choroba, strach, cierpienie) pojawia siê pragnienie opuszczenia go. Zwykle polega to na tym, ¿e ktoœ ma ju¿ doœÌ obecnego stanu i np. postanawia wyrwaÌ siê fizycznie czy psychicznie z tego co trzyma go w tym biegunie.

W tym momencie, np. maltretowana przez mĂŞÂża kobieta ÂżyjÂąca w ciÂągÂłym strachu ucieka od mĂŞÂża.
CzÂłowiek, ktĂłry np. przez swoje zaniedbania doprowadziÂł swoje ciaÂło do choroby postanawia dbaĂŚ o niego przykÂładnie.
Wierny, ktĂłry straszony byÂł wizjÂą takiego czy innego piekÂła, zrywa z takim pojmowaniem religii i wybiera miÂłosiernego boga.
Itp, itp...

StÂąd wniosek, Âże dla osĂłb posadowionych w biegunach "negatywnych" droga do zdrowia prowadzi poprzez chorobĂŞ, do miÂłoÂści poprzez strach i do Âżycia poprzez ÂśmierĂŚ.

pozdrawiam

Wszystkie doÂświadczenia, szczegĂłlnie te najciĂŞÂższe prowadzÂą do celu...
Celem jest peÂłna harmonia.


Pozdrawiam - Thotal :)

Czyli objĂŞcie ÂświadomoÂściÂą OBU biegunĂłw jednoczeÂśnie.
czyli ta mityczna "jednoœÌ przeciwieùstw"
Kiedy Âżyjesz albo-albo (dzielisz) to ciÂągle miotasz siĂŞ pomiĂŞdzy skrajnoÂściami.
Kiedy ¿yjesz "i to, i to" (³¹czysz) osi¹gasz harmoniê.

tak to widzĂŞ
pozdrawiam

 :)

9 lat temu wybra³em sobie motto magiczne na ¶cie¿ce rozwoju - POPRZEZ CIEMNO¦Æ DO ¦WIAT£A - wtedy nie zdawa³em sobie jak NEGATYWNA jest ta ciemno¶æ!

zrozumia³em na sobie samym, odczu³em to bardzo boleœnie, ¿e trzeba przejœÌ przez piek³o aby trafiÌ do nieba - ezoterycznie mówi¹c

pocz¹tek mojej drogi to istny EZOTERROR (w¹tek "nie ma ró¿y bez kolców") w myœl "co cie nie zabije to ciê wzmocni", to jest prawdziwe doœwiadczenie w rozwoju duchowym

aby odczuÌ b³ogoœÌ trzeba cierpieÌ najpierw, spyta ktoœ czemu? a no dlatego, ¿e jak nadejdzie ta b³ogoœÌ TRZEBA potrafiÌ odczuÌ t¹ ró¿nicê - im drastyczniej jest na pocz¹tku tym lepiej odczuwa siê t¹ b³ogoœÌ

B£OGO¦Æ jest najwa¿niejsza! (pozdrowienia dla Dana Wintera)

KapÂłan 718'

chciaÂłem tylko zauwaÂżyĂŚ, Âże to jedna z moÂżliwych drĂłg - "poprzez piekÂło do nieba" - jak napisaÂł KapÂłan718

Jest przecieÂż droga przeciwna -  samoÂświadomoÂści. To o czym pisaÂłem parĂŞ postĂłw wyÂżej.

Wtedy mo¿na eksperymentowaÌ z biegunem "negatywnym" kiedy ten "pozytywny" zaczyna siê "rozmywaÌ", traci swoj¹ wyrazistoœÌ.
Wystarczy np.  pojechaĂŚ w odwiedziny do szpitala, popatrzeĂŚ na wszystkich schorowanych ludzi (wczuĂŚ siĂŞ w ich sytutacje). Od razu zdrowie nabiera odpowiednich kolorĂłw.

Jest takÂże inny aspekt wyboru drogi.
PrzewaÂżnie jest tak, Âże wybierajÂąc Âświadomie, wybieramy w kierunku negatywny-->pozytywny.
Gdy ¿yjemy w nieœwiadomoœci, "los" (he he) pcha nas w kierunku pozytywny-->negatywny. A kiedy ju¿ jesteœmy w tym biegunie negatywnym, pojawia sie koniecznoœÌ aby coœ z tym faktem zrobiÌ, i wtedy... œwiadomie lub nie wybieramy kierunek negatywny-->pozytywny.

Tak czy siak, oba bieguny s¹ niezbêdne. Z tym, ¿e owszem, jeden jest bardziej przyjemny ni¿ drugi. (przyjemnoœÌ-nieprzyjemnoœÌ). Ale przyjemny nie oznacza bardziej wartoœciowy.

MoÂżna przebywaĂŚ w jednym lub drugim biegunie czĂŞÂściej (w zaleÂżnoÂści co kto lubi), ale aby odczuĂŚ to w ktĂłrym siĂŞ jest, niezbĂŞdny jest ten drugi.
To bana³, który ka¿dy z nas poznaje jak ma 10 lat, ale ¿adko siê póŸniej nad tym zastanawia.

WÂłaÂśnie z tego powodu nie moÂżna siĂŞ opowiedzieĂŚ za wdechem, jedzeniem, dobrem, ÂświatÂłem, miÂłoÂściÂą i byĂŚ przeciw wydechowi, wydalaniu, zÂłu, ciemnoÂści i strachu. - bo to znowu lokuje nas na hustawce przeciwieĂąstw.

Mo¿na jedynie uznaÌ koniecznoœÌ wdechu i wydechu, jedzenia i wydalania, istnienia œwiat³a i ciemnoœci, mi³oœci i strachu, dobru i z³u itp, itp...

pozdrawiam

ezoteryka dla mnie to
przekaz wewnĂŞtrzny.. (http://forum.ip7.eu/index.php?topic=436.msg928#msg928)

..dochodzenie do czegoÂś
poprzez DOÂŚWIADCZENIE, 
poprzez PROCES.

Witaj jeremiasz
jak zwal tak zwal, to tylko nasze niesprawne werbalizacje.
Slonce - Ksiezyc
Adam - Ewa
Abel - Kain
Chrystus - Antychryst...
stad pokorna droga bez "sztuczek" i "trickow" bo kiedy za wczesnie spotkasz "Szatana" najprawdopodobnie trzeba brac dodatkowe lekcje.
pozdrawiam

..sztuka 'podchodzenia' ;) siebie

Wzywanie demonów, diab³ów, zag³êbianie tajników tego co zakazane.

KtoÂś z Was prĂłbowaÂł? ;)

W wÂątku o religii >wiki< zamieÂściÂła ciekawy fragment, ktĂłry dotyczy rĂłwnieÂż zagadnienia ezoteryki i okultyzmu, toteÂż pozwoliÂłem sobie na zamieszczenie go takÂże w tym temacie:

Moim zdaniem powyÂższy artykuÂł napisany jest nieco tendencyjnie, no ale przecieÂż autorem jest rasowy ezoteryk.  ;D
Dostrzegam tu parĂŞ przekÂłamaĂą. Ot, chociaÂżby w tym zdaniu:

Cyt. „ezoteryka staje siĂŞ ostojÂą spokoju, utraconego pierwiastka duszy, czegoÂś, czego nie zyskamy innÂą drogÂą.”
Po pierwsze, nikt nie utraciÂł Âżadnego pierwiastka duszy. Bo co? Dusza siĂŞ raptem rozpÂłynĂŞÂła w powietrzu? A czymÂże jesteÂśmy, jak nie duszÂą przenikajÂącÂą ciaÂło? To, Âże aktualnie bardziej realizowane sÂą potrzeby ciaÂła, nie znaczy, Âże duszĂŞ szlag trafiÂł. Ona jest i ma siĂŞ z pewnoÂściÂą dobrze. Gorzej z naszym ciaÂłem i jego ÂświadomoÂściÂą, ktĂłre jakoby „wyparÂło” duszĂŞ. No ale autorowi chodziÂło zapewne o Âżyciowe priorytety wspó³czesnego czÂłowieka.

Po drugie, b³êdem jest uwa¿aÌ, ¿e ezoteryka staje siê ostoj¹ spokoju. Tyle sprzecznych i mieszaj¹cych w g³owie teorii, co w ezoteryce, trudno jest znaleŸÌ gdzie indziej.
Osoba nie majÂąca doÂświadczenia w samodzielnym badaniu spraw, doznaĂŚ moÂże pomieszania z poplÂątaniem. WidaĂŚ to na kaÂżdym forum ezoterycznym, gdzie wielu stara siĂŞ przeforsowaĂŚ swoje i jedynie sÂłuszne poglÂądy. ZaÂś poglÂądy owe wcale nie sÂą swoje, a jedynie zapoÂżyczone od innych, bez wewnĂŞtrznej ich weryfikacji. Gorzej, gdy z takich poglÂądĂłw czyni siĂŞ nauki dla nieoÂświeconych.

Po trzecie, nieprawdÂą jest, Âże owego spokoju i „utraconego” pierwiastka  duszy nie moÂżna zyskaĂŚ innÂą drogÂą, niÂż ezoteryczna. Ludzie zyskujĂŞ owe dobra ró¿nymi drogami. Dla jednych bĂŞdzie to religia, dla drugich praca na roli, zgodnie z rytmem natury, dla jeszcze innych proste i uczciwe Âżycie.
ÂŚmiem nawet podejrzewaĂŚ, Âże to ezoterykom jest najtrudniej o Ăłw spokĂłj.

Dlatego zgadzam siĂŞ w peÂłni z zasadÂą, na szczĂŞÂście podniesionÂą w owym artykule, by poszukiwaĂŚ wÂłasnej prawdy. Tylko dlaczego zwalczamy prawdy innych? A szczegĂłlnie te, nie ezoteryczne?
No i naleÂżaÂłoby wyjœÌ od dokÂładnego sprecyzowania pojĂŞcia <ezoteryka>. Bo worek jest zbyt pĂŞkaty. I ciĂŞÂżki do udÂźwigniĂŞcia.  ;)

Pozdrawiam  :)

Ptaku,
Âślicznie piszesz, ale zauwaÂżam pewne nieÂścisÂłoÂści...
MyÂślĂŞ Âże nie wielu tu obecnych zna siĂŞ na ezoterycznych tematach jak Ty, skÂąd Ci siĂŞ wziĂŞÂły te ciĂŞÂżkie worki? ;D
SkrzydeÂł maÂło, czy atmosfera zbyt rzadka?


Bez wzglĂŞdu na mniej ezoteryczne wypowiedzi i tak podziw mam :)




Pozdrawiam - Thotal :)

Thotal, to bardzo dobrze, Âże zauwaÂżasz pewne nieÂścisÂłoÂści, znaczy, Âże myÂślisz…  ;D
A biorÂą siĂŞ one (te nieÂścisÂłoÂści) z pomieszania ezoterycznego. Có¿, jak czÂłowiek zbyt dÂługo w czymÂś siĂŞ grzebie… ale opró¿niam worki…  bo skrzydÂła, jakie by nie byÂły, majÂą swĂłj udÂźwig…

Pozdrawiam  :)   

http://www.cheops.darmowefora.pl/index.php?topic=3684.msg44704#msg44704

Phi, Âświetna definicja ezoteryki. Tylko, to niedoprecyzowane dochodzenie do czegoÂś… do czego mamy dojœÌ?
MoÂże do siebie samego… bo chyba o to chodzi?  ;)

Pozdrawiam  :)

w poza 1/10 Rampa podaje zasady ezoteryki
1. PostĂŞpuj tak, jak chciaÂłbyÂś Âżeby inni postĂŞpowali wzglĂŞdem ciebie.
 2. Nie osÂądzaj innych.
3. BÂądÂź punktualny we wszystkim co robisz.
4. Nie spieraj siĂŞ na temat religii i nie wyÂśmiewaj przekonaĂą innych. 
5. Trzymaj siĂŞ swojej religii i okazuj g³êboka tolerancjĂŞ  wyznawcom  innych religii.
6. Powstrzymuj siĂŞ od zabaw z "magiÂą ".
7. Powstrzymuj sil od uÂżywania napojĂłw alkoholowych i narkotykĂłw.

Jego wjaÂśnienie zasad :
 
  PowiedzieliÂśmy: PostĂŞpuj tak, jak chciaÂłbyÂś Âżeby inni postĂŞpowali wzglĂŞdem ciebie. JeÂśli jesteÂś w peÂłni wÂładz umysÂłowych, nie wbijesz  sobie noÂża w plecy, ani teÂż nie oszukasz samego siebie. JeÂśli jesteÂś normalnym czÂłowiekiem, troszczysz siĂŞ o siebie na ile tylko  jest to moÂżliwe. Gdy troszczysz siĂŞ o swojego sÂąsiada jak o siebie,  to Âżyjesz zgodnie ze "ZÂłotÂą Regu³¹". Innymi sÂłowy: postĂŞpuj tak, jak  chciaÂłbyÂś Âżeby inni postĂŞpowali wzglĂŞdem ciebie. To pomaga, to dziaÂła.  Nadstawianie drugiego policzka dziaÂła w przypadku normalnych  ludzi. JeÂśli ktoÂś nie potrafi zaakceptowaĂŚ twojej czystoÂści myÂśli i  motywĂłw, i gdy w ciszy przecierpisz to dwa, ostatecznie trzy razy, najlepszÂą rzeczÂą jakÂą moÂżesz zrobiĂŚ jest trzymanie siĂŞ z dala  od takiej osoby. W Âświecie poza tym Âżyciem, nie moÂżemy spotkaĂŚ  tych, ktĂłrzy sÂą nam przeciwni, tych, z ktĂłrymi nie jesteÂśmy w  harmonii. Niestety na Ziemi niekiedy musimy spotykaĂŚ okropnych ludzi, ale nie robimy tego z wyboru, a jedynie z czystej koniecznoÂści. Tak wiĂŞc, postĂŞpuj tak, jak chciaÂłbyÂś Âżeby inni postĂŞpowali  wzglĂŞdem ciebie, a twoja postawa okaÂże siĂŞ dla ciebie bardzo poÂżyteczna i bĂŞdzie jak jasne ÂświatÂło dla innych ludzi. BĂŞdziesz znany  jako osoba, ktĂłra czyni dobro, jako osoba, ktĂłra dotrzymuje obietnic, a gdy zdarzy siĂŞ, Âże zostaniesz oszukany, nikt nie bĂŞdzie  wspó³czuÂł oszustowi. Przy okazji, dobrze jest pamiĂŞtaĂŚ, Âże nawet  najwiĂŞksi oszuÂści nie mogÂą wzi¹Ì ani centa z tego Âżycia! MĂłwimy teÂż: Nie osÂądzaj innych. MoÂżesz siĂŞ znaleŸÌ w podobnej  sytuacji jak osoba, ktĂłrÂą osÂądziÂłeÂś lub potĂŞpiÂłeÂś. Znasz okolicznoÂści odnoszÂące siĂŞ do swoich wÂłasnych spraw, ale nikt inny ich nie  zna. Nawet ktoÂś, kto jest ci najbliÂższy i najdroÂższy, nie moÂże  dzieliĂŚ z tobÂą myÂśli twojej duszy. Nikt na tej Ziemi nie moÂże byĂŚ  w zupeÂłnej harmonii z drugÂą osobÂą. ByĂŚ moÂże jesteÂś Âżonaty, byĂŚ  moÂże jesteÂś bardzo szczĂŞÂśliwy ze swoim partnerem, ale nawet  wtedy, nawet w najszczĂŞÂśliwszym ma³¿eĂąstwie czasami partner  zrobi coÂś, co jest zupeÂłnie niezrozumiaÂłe dla drugiej osoby. CzĂŞsto  sami nie potrafimy wyjaÂśniĂŚ motywĂłw wÂłasnego postĂŞpowania. Ten, ktĂłry jest bez grzechu niech pierwszy rzuci kamieniem. Ludzie w  szklanym domu nie powinni rzucaĂŚ kamieniami. SÂą to bardzo dobre  nauki, poniewaÂż nikt nie jest caÂłkowicie niewinny. JeÂśli ktoÂś byÂłby  zupeÂłnie czysty, zupeÂłnie bez winy, nie mĂłgÂłby zostaĂŚ na tej naszej starej, zÂłej Ziemi. Powiedzenie, Âże jedynie niewinni mogÂą rzucaĂŚ kamienie oznacza, Âże nikt nie powinien ich rzucaĂŚ. ÂŻyjemy na Ziemi w wielkim baÂłaganie. Ludzie przychodzÂą tu  uczyĂŚ siĂŞ i jeÂśli ktoÂś nie miaÂłby niczego do nauki, nie przyszedÂłby  tutaj, tylko w lepsze miejsce. Wszyscy popeÂłniamy b³êdy, wielu z  nas jest obwinianych o rzeczy, ktĂłrych nie zrobiliÂśmy, wielu z nas  nie otrzymuje nagrody za dobro, ktĂłre czyniÂą. Czy to ma znaczenie? PóŸniej, gdy opuÂścimy tĂŞ ZiemiĂŞ, gdy opuÂścimy naszÂą szko³ê,  odkryjemy, Âże miernikiem wartoÂści jest zupeÂłnie coÂś innego. Miernikiem nie bĂŞdzie funt szterling, ani dolar, ani peso, czy rupia.  Co bĂŞdzie miernikiem? BĂŞdziemy oceniani wedÂług naszej prawdziwej wartoÂści. Tak wiĂŞc - nie osÂądzaj innych. Nasza trzecia reguÂła - BÂądÂź punktualny we wszystkim co robisz moÂże byĂŚ dla ciebie niespodziankÂą, ale jest to logiczna reguÂła. Ludzie starajÂą siĂŞ coÂś zrobiĂŚ, planujÂą pewne rzeczy. Na wszystko jest  miejsce i czas. Poprzez niepunktualnoœÌ moÂżesz zak³óciĂŚ plany i  pomysÂły innych ludzi. Poprzez niepunktualnoœÌ moÂżesz wzbudziĂŚ zÂłoœÌ w ludziach, ktĂłrzy czekali tak dÂługo, a jeÂśli wzbudzamy  zÂłoœÌ i frustracjĂŞ, wtedy ktoÂś moÂże nadaĂŚ inny kierunek temu, co  poczÂątkowo zostaÂło zaplanowane. Oznacza to, Âże swojÂą niepunktualnoÂściÂą, spowodowaliÂśmy, Âże ktoÂś inny musiaÂł podj¹Ì dziaÂłanie wczeÂśniej nieplanowane i my jesteÂśmy za to odpowiedzialni. PunktualnoœÌ moÂże staĂŚ siĂŞ nawykiem, tak jak i niepunktualnoœÌ, ale punktualnoœÌ jest porzÂądna, jest ĂŚwiczeniem dyscypliny  ciaÂła, ducha i duszy. PunktualnoÂściÂą okazujemy szacunek dla samego siebie, poniewaÂż oznacza ona, Âże potrafimy dotrzymaĂŚ sÂłowa. Oznacza teÂż szacunek dla innych - jesteÂśmy punktualni, poniewaÂż szanujemy innych. PunktualnoœÌ jest wiĂŞc cnotÂą, ktĂłrÂą  warto rozwijaĂŚ, ktĂłra podwyÂższa nasz umysÂłowy i duchowy stan. Teraz na temat religii. Nie powinno siĂŞ wyÂśmiewaĂŚ cudzych  przekonaĂą. Ty wierzysz w TO, ktoÂś inny wierzy w TAMTO. Czy  to ma znaczenie jak nazywasz Boga? BĂłg jest Bogiem jakkolwiek  Go nazwiesz. Czy moÂżesz spieraĂŚ siĂŞ co do istnienia dwĂłch stron  tej samej monety? Niestety w historii ludzkoÂści wiele byÂło zÂłych  myÂśli dotyczÂących religii - religii, ktĂłra powinna wzbudzaĂŚ tylko  dobre myÂśli. W Regule 5, powtarzam w pewnym stopniu zasadĂŞ o religii,  poniewaÂż mĂłwiĂŞ, Âże powinniÂśmy siĂŞ trzymaĂŚ wÂłasnej religii.  Zmiana rzadko jest mÂądrym pomysÂłem. Na Ziemi jesteÂśmy w  Âśrodku nurtu, nurtu Âżycia, a nie jest mÂądrze zmieniaĂŚ konie podczas przeprawy! WiĂŞkszoœÌ z nas przyszÂła na ZiemiĂŞ z pewnym planem w umyÂśle. Dla wiĂŞkszoÂści z nas wymaga to wyznawania pewnej religii  lub pewnej ga³êzi religii i o ile nie istniejÂą bardzo istotne powody, niemÂądrze jest zmieniaĂŚ religiĂŞ. Przyswaja siĂŞ religiĂŞ tak jak przyswaja siĂŞ jĂŞzyk za mÂłodu. Tak  jak trudniej jest nauczyĂŚ siĂŞ jĂŞzyka, gdy jest siĂŞ starszym, tak samo trudniej jest przyj¹Ì niuanse innej religii. Nie naleÂży teÂż wpÂływaĂŚ na innych ludzi, by zmienili swojÂą religiĂŞ. To co moÂże byĂŚ dobre dla ciebie, moÂże byĂŚ zÂłe dla innych.  PamiĂŞtaj o Regule 2 i nie osÂądzaj innych. Nie moÂżesz osÂądzaĂŚ jaka  religia jest dla kogoÂś dobra, jeÂśli nie moÂżesz wejœÌ w skĂłrĂŞ drugiego czÂłowieka, wejœÌ w jego umysÂł i duszĂŞ. Nie mogÂąc tego  uczyniĂŚ, niemÂądrym byÂłoby wtrÂącaĂŚ siĂŞ, podwaÂżaĂŚ i wyÂśmiewaĂŚ  przekonania religijne innych osĂłb. PowinniÂśmy postĂŞpowaĂŚ tak, jak  chcielibyÂśmy, Âżeby Inni postĂŞpowali wzglĂŞdem nas, dlatego dobrze jest okazaĂŚ peÂłnÂą tolerancjĂŞ, daĂŚ peÂłnÂą swobodĂŞ drugiej osobie, by  mogÂła wierzyĂŚ i czciĂŚ to, co uwaÂża za sÂłuszne. Nie lubimy, gdy  ktoÂś wtrÂąca siĂŞ w nasze sprawy, tak wiĂŞc powinniÂśmy uÂświadomiĂŚ sobie, Âże inni teÂż mogÂą tego nie znosiĂŚ. ReguÂła 6: Powstrzymuj siĂŞ od zabaw z magiÂą. Istnieje wiele szkodliwych form magii. Istnieje wiele, wiele rzeczy w okultyzmie, ktĂłre mogÂą bardzo zaszkodziĂŚ, jeÂśli studiuje siĂŞ je bez przewodnika. Astronom nigdy nie bĂŞdzie patrzyÂł na sÂłoĂące przez silny teleskop bez specjalnego zabezpieczenia, bez odpowiednich filtrĂłw naÂłoÂżonych na obiektyw. Nawet poczÂątkujÂący astronom wie, Âże wpatrywanie siĂŞ w sÂłoĂące przez silny teleskop prowadzi do utraty  wzroku. Podobnie bawienie siĂŞ okultyzmem bez odpowiedniego  treningu i przewodnictwa moÂże doprowadziĂŚ do zaÂłamania nerwowego i mnĂłstwa nieprzyjemnych objawĂłw. Jestem zdecydowanie przeciwny prĂłbom torturowania zachodnich ciaÂł wschodnimi ĂŚwiczeniami jogi. Æwiczenia te sÂą przeznaczone dla ludzi Wschodu, ktĂłrzy szkoleni sÂą w nich od najmÂłodszych lat. Ludziom Zachodu mogÂą ogromnie zaszkodziĂŚ, spowodowaĂŚ, Âże czÂłowiek stanie siĂŞ masÂą poskrĂŞcanych, posiniaczonych  miĂŞÂśni dlatego tylko, Âże ĂŚwiczenie nazywa siĂŞ joga. Studiujmy  okultyzm, jak najbardziej, ale studiujmy go mÂądrze i pod przewodnictwem.
Nie polecam nikomu "komunikowania siĂŞ ze zmarÂłymi", czy innych szczegĂłlnych praktyk tego typu. Jest to oczywiÂście moÂżliwe i  moÂżna to robiĂŚ nawet codziennie, ale to moÂże byĂŚ bolesne i  szkodliwe dla obu stron, o ile nie jest przeprowadzane pod kompetentnym nadzorem wyszkolonej osoby. NiektĂłrzy studiujÂą codzienne gazety, by przeczytaĂŚ swĂłj horoskop na dany dzieĂą! Niestety wiele osĂłb bierze te przepowiednie  zupeÂłnie powaÂżnie i zaleÂżnie od nich ksztaÂłtuje swoje Âżycie. Horoskop jest bezuÂżyteczny i niebezpieczny, jeÂśli nie jest przygotowany  przez kompetentnego astrologa zgodnie z dokÂładnÂą datÂą urodzenia. Koszt takiej usÂługi astrologicznej jest wysoki z uwagi na znacznÂą wiedzĂŞ, ktĂłra jest wymagana i dÂługi, dÂługi czas jaki zajmujÂą  obliczenia. Nie wystarczÂą znaki SÂłoĂąca i KsiĂŞÂżyca, kolor czyichÂś  wÂłosĂłw lub fakt, Âże czyjÂś palec u nogi wygina siĂŞ do gĂłry. MoÂżna przygotowaĂŚ horoskop dokÂładnie tylko wtedy, gdy ma siĂŞ odpowiednie dane i odpowiedniÂą praktykĂŞ. Tak wiĂŞc, jeÂśli nie znasz  astrologa z praktykÂą, cierpliwoÂściÂą i wolnym czasem, jeÂśli nie masz sporej iloÂści pieniĂŞdzy, by zapÂłaciĂŚ za jego czas i wiedzĂŞ,  radzĂŞ byÂś nie bawiÂł siĂŞ astrologiÂą. MoÂże ci zaszkodziĂŚ. Zamiast tego studiuj jedynie to, co czyste i niewinne tak jak - oÂśmielamy  siĂŞ powiedzieĂŚ, nie chwalÂąc siĂŞ - ten kurs, ktĂłry jest w koĂącu  opisem praw naturalnych, praw odnoszÂących siĂŞ nawet do oddychania i chodzenia. Ostatnia reguÂła brzmi: Powstrzymuj siĂŞ od uÂżywania napojĂłw alkoholowych i narkotykĂłw. PowiedziaÂłem na ten temat w trakcie kursu  wystarczajÂąco duÂżo, byÂś zdaÂł sobie sprawĂŞ z niebezpieczeĂąstwa  oszoÂłomienia i wypchniĂŞcia (chcÂąc nie chcÂąc) ciaÂła astralnego z  ciaÂła fizycznego. Napoje alkoholowe szkodzÂą duszy, znieksztaÂłcajÂą wraÂżenia przesyÂłane przez Srebrny Sznur, uszkadzajÂą mechanizm mĂłzgu, ktĂłry  - musimy pamiĂŞtaĂŚ - jest stacjÂą nadawczo-odbiorczÂą zajmujÂącÂą siĂŞ  kierowaniem ciaÂłem na Ziemi i przyswajaniem wiedzy. Narkotyki sÂą jeszcze gorsze, poniewaÂż jeszcze bardziej uzaleÂżniajÂą. JeÂśli ktoÂś zamierza braĂŚ narkotyki, znaczy to, Âże porzuca wszystko, co w Âżyciu planowaÂł. PoddajÂąc siĂŞ faÂłszywej atrakcyjnoÂści  napojĂłw alkoholowych i narkotykĂłw, torujemy sobie drogĂŞ do kolejnych wcieleĂą tu na Ziemi, do czasu, aÂż caÂłkowicie odpracujemy  karmĂŞ, ktĂłrÂą przez ten gÂłupi na³óg stworzyliÂśmy. CaÂłe Âżycie powinno byĂŚ uporzÂądkowane i zdyscyplinowane.  Wierzenia religijne, jeÂśli ktoÂś trwa w swoich wierzeniach, sÂą uÂżytecznÂą formÂą duchowej dyscypliny. Obecnie widzi siĂŞ gangi mÂłodzieÂżowe we wszystkich miastach Âświata. Na skutek II wojny  Âświatowej wiĂŞzy rodzinne osÂłabÂły. ByĂŚ moÂże ojciec poszedÂł na  wojnĂŞ, a matka pracowaÂła w fabryce. W efekcie mÂłode, wraÂżliwe  dzieci bawiÂły siĂŞ na ulicach bez Âżadnego nadzoru dorosÂłych, tworzyÂły gangi, ustalaÂły swoje wÂłasne zasady dyscypliny, dyscypliny  gangsterskiej. SÂądzĂŞ, Âże dopĂłki dyscyplina kochajÂących rodzicĂłw i  dyscyplina religii nie przejmie kontroli, przestĂŞpstwa mÂłodzieÂżowe  bĂŞdÂą istnieĂŚ i nasilaĂŚ siĂŞ. GdybyÂśmy wszyscy mieli wewnĂŞtrznÂą  dyscyplinĂŞ, moglibyÂśmy stanowiĂŚ jakiÂś przykÂład dla tych, ktĂłrzy  jej nie majÂą, poniewaÂż - pamiĂŞtaj - dyscyplina jest niezbĂŞdna. To  dyscyplina jest tym, co ró¿ni dobrze wyszkolonÂą armiĂŞ od niezorganizowanego motÂłochu.

sÂą to jego wyjaÂśnienia niestety moim zdaniem zbyt idealizuje religiĂŞ, nie spotkaÂłam w moim odczuciu Âżadnej ktĂłra by mi w peÂłni odpowiadaÂła..... ale to tylko moje odczucia...

Pozdrawiam:)

Rampa dobrze prawi, chociaÂż rĂłwnieÂż znajdujĂŞ w jego wypowiedzi pewne niekonsekwencje.
MĂłwi np


Gdzie kÂładzie nacisk na sÂłowo WÂŁASNEJ, co nie musi oznaczaĂŚ aktualnie obowiÂązujÂącej religii w danym kraju, mieÂście, czy wynikajÂącej z tradycji rodzinnej, ale to, w co samemu sie wierzy,  lecz dalej pisze


W tym momencie sprowadza on religijnoœÌ do roli programowania umys³u. Czy tu na prawdê chodzi o te "niuanse" ?

Tak czy inaczej podoba mi siĂŞ jego "zÂłota reguÂła" :
1. PostĂŞpuj tak, jak chciaÂłbyÂś Âżeby inni postĂŞpowali wzglĂŞdem ciebie.

Co wiĂŞcej, ta reguÂła moim zdaniem nie tylko jest zaleceniem, ale wrĂŞcz Prawem
JeÂśli postĂŞpujesz Âźle to nie dziw siĂŞ, Âże spotka Cie to samo ze strony innych.

Druga reguÂła

 2. Nie osÂądzaj innych.

Jest to bardzo m¹dra regu³a w odniesieniu do konkretnych ludzi, ale ju¿ nie stosowa³bym jej do produktów ludzkich umys³ów. Przyk³adowo :
Mogê os¹dzaÌ pracê Ministra jako funkcjonariusza Systemu nie os¹dzaj¹c cz³owieka , który t¹ pracê wykonuje. Uwa¿am , ¿e mam prawo os¹dziÌ Instytucjê ( paùstwow¹, albo religijn¹ ) , która jest produktem ludzkiego umys³u, ale nie wi¹¿e siê to z os¹dzaniem ludzi w tej instytucji zatrudnionych. Mo¿na os¹dziÌ czyjeœ teorie g³oszone publicznie, ale nie cz³owieka, który po prostu wierzy w to , co g³osi i jest to jego prawda (oby nie wbrew z³otej regule ).

OczywiÂście jeÂśli Ăłw Minister utoÂżsamia siebie z wykonywanÂą przez siebie pracÂą, wĂłwczas odbierze moje osÂądy jako osobistÂą wycieczkĂŞ.
I tak zwykle bywa, Âże ludzie utoÂżsamiajÂą siĂŞ z czymÂś bardzo mocno tak, Âże tracÂą granicĂŞ tego kim tak na prawdĂŞ sÂą. Na przykÂład ktoÂś tak mocno utoÂżsami siĂŞ z okreÂślonÂą religiÂą, Âże czuje siĂŞ w obowiÂązku zawsze i wszĂŞdzie walczyĂŚ z kaÂżdym, kto wyraÂża inne poglÂądy tym samym uznajÂąc, Âże ten ktoÂś osÂądza go osobiÂście ("moje" ÂświĂŞte reguÂły religijne). Dla takiej osoby usuniĂŞcie KrzyÂża z miejsca publicznego bĂŞdzie rĂłwnoznaczne z atakiem na Boga i na siebie samego.

Oczywiœcie ka¿dy ma jak¹œ to¿samoœÌ, któr¹ budowa³ przez lata ¿ycia. Przywi¹zujemy mo¿e zbyt du¿¹ wagê do tej to¿samoœci ?
Po pierwsze dlatego, Âże "koszula bliÂższa ciaÂłu", a wiĂŞc zmuszeni jesteÂśmy dokonaĂŚ wyboru wg kryterium wÂłasnej toÂżsamoÂści, czĂŞsto czyimÂś kosztem.
Ró¿norodno¶æ to¿samo¶ci powinna tylko nas utwierdziæ w tym, ¿e to RÓ¯NORODNO¦Æ jest regu³± ,a nie wyj±tkiem. Nikt nie musi wyznawaæ tego, co wyznajê ja i nale¿y to uszanowaæ , nawi±zaæ relacje oparte na poszanowaniu odmiennych warto¶ci. Do tego potrzebujemy wiêkszego dystansu do w³asnej to¿samo¶ci, albo raczej nauczenia siê umiejêtno¶ci , która nazywa siê empati±.


Kiedy tÂą umiejĂŞtnoœÌ zaczniemy stosowaĂŚ, to zacznie siĂŞ  ezoteryczny proces przemiany.

Empatia to wspó³odczuwanie. UmiejĂŞtnoœÌ wczucia siĂŞ w poglÂądy i sytuacjĂŞ ÂżyciowÂą drugiego czÂłowieka.  Innymi sÂłowy, umiejĂŞtnoœÌ przeniesienia uwagi z mojej wÂłasnej toÂżsamoÂści, na czyj¹œ toÂżsamoœÌ. WczuwajÂąc siĂŞ w cudzÂą toÂżsamoœÌ zaczynamy otwieraĂŚ siĂŞ na lepsze zrozumienie odmiennych punktĂłw widzenia, sposobĂłw rozumowania, religii, duchowoÂści. Zyskujemy caÂłkiem nowy punkt odniesienia do wÂłasnej toÂżsamoÂści. DziĂŞki temu moÂżemy zauwaÂżyĂŚ wiĂŞcej i lepiej zrozumieĂŚ wzajemne relacje.

Co wiêcej- zaczynamy zadawaÌ sobie pytanie - kim jest ten, który przenosi uwagê , kim jestem , skoro potrafiê wczuÌ siê w zupe³nie inn¹ to¿samoœÌ ?
Jestem aÂż tak uniwersalnÂą istotÂą ?! 

I oto staje siê jasne, ¿e nie jestem w³asn¹ to¿samoœci¹ , nie jestem jej niewolnikiem. Nie muszê jej za wszelk¹ cenê broniÌ. Dziœ coœ mam ,jutro mogê byÌ tym, któremu zabraknie. I wówczas zaczynamy bardziej doceniaÌ w³asn¹ to¿samoœÌ, czy sytuacjê ¿yciow¹, albo pojawia siê impuls do pracy nad sob¹ i zmian¹ na lepsze.
Empatia jest dostĂŞpna dla kaÂżdego czÂłowieka i jest to , moim zdaniem, najlepsze narzĂŞdzie ezoterycznego rozwoju. To nie jest teoria, ale codzienna  praktyka. KaÂżdego dnia na naszej drodze Âżycia spotykamy ludzi , zwierzĂŞta, roÂśliny. Zwykle przechodzimy  obok nich z zamkniĂŞtym umysÂłem ÂżyjÂąc  wÂłasnymi sprawami, ale czasami wrĂŞcz zderzamy siĂŞ z innymi , nastĂŞpuje okazja do kontaktu, wymiany informacji, nastrojĂłw, uczuĂŚ, myÂśli. Czy trzeba koniecznie mĂłwiĂŚ o sobie ? MoÂże warto wsÂłuchaĂŚ siĂŞ, wczuĂŚ, wspĂłl-odczuĂŚ ? OkazaĂŚ empatiĂŞ. Dla lepszego zrozumienia tego, kim siĂŞ samemu jest.

Kiedy, za pomoc¹ empatii, czêsto przenosisz swoj¹ uwagê do innej to¿samoœci i druga osoba Tobie tym samym odpowiada , to zaczyna pojawiaÌ siê ponadczasowa, uniwersalna ŒwiadomoœÌ. Ja, to tylko inny Ty

pozdrawiam

   east Empatia to CzÂłowieczeĂąstwo Wzorca . To aÂż ......tyle co nic . :)
                             
                                   Oto CzÂłowiek .
   
                             
         
   
       

soook ja traktujĂŞ empatiĂŞ jako narzĂŞdzie do zrozumienia. .... rĂłwnieÂż siebie.

Cz³owieczeùstwo Wzorca nie brzmi mi za dobrze. Empatia nie jest dla mnie narzucaniem wzorców. Przede wszystkim dlatego, ¿e nikt Ci empatii narzuciÌ nie mo¿e i ona nie ma to¿samoœci, która moglaby przej¹Ì wladzê nad Tob¹. To tylko Twój osobisty wybór, aby z niej korzystaÌ, a wiêc wystêpuje tu podrzêdnoœc jej wobec Ciebie. Dziêki niej wspó³odczuwasz ró¿norodnoœÌ, a nie dostosowujesz siê do niej na stale. Dostrajasz siê , ale wci¹¿ to Ty trzymasz pokrêt³o, a nie jakiœ wzorzec.

PrzykÂładowo moÂżesz siĂŞ wczuĂŚ w zwierzĂŞ, albo roÂślinĂŞ.. ale nie jesteÂś ani zwierzĂŞciem, ani roÂślinÂą.
Tymczasowo jesteÂś czÂłowiekiem i poprzez tĂŞ ludzkÂą perspektywĂŞ postrzegasz Âświat... Czy moÂżna  siĂŞ dostroiĂŚ do wibracji anielskich  ?
Hmhmhm , to chyba kwestia rĂłwnieÂż moÂżliwoÂści interfejsu,a moÂże wystarczy wyobraÂźnia ?

  Zgadza siĂŞ east, moÂżliwoÂści sztywnego ³¹cza. RozmawiaĂŚ moÂżna i naleÂży ze zwierzĂŞtami .
  roÂślinami...
  Wzorzec, ÂŹrĂłdÂło , Absolut , StwĂłrca   jest CzÂłowieczeĂąstwem . TrochĂŞ w innym kierunku
  po-myÂśliwasz .  Jak Ty , jako moduÂł Absolutu , masz porozumienie z MatrycÂą , wiesz i czynisz
  po Prawdzie . Interfejs i osobisty procesor .  IP , IQ i jazda po Wszechrzeczy .
 
   :)

A propos wspó³odczuwania z roÂślinami .. podoba mi siĂŞ sposĂłb w jaki proponuje to robiĂŚ Eckhart Toole  ( Glos Ciszy ):

Kiedy patrzysz na drzewo i odbierasz jego CISZÊ, sam stajesz siê CICHY. £±czysz siê z nim na

bardzo g³êbokim poziomie. Czujesz jednoœÌ ze wszystkim, co odbierasz w CISZY i poprzez

CISZÊ. Poczucie jedno¶ci ze wszystkim, co ciê otacza jest prawdziw± mi³o¶ci±.



Zatem IQ, IP czy inny osobisty procesor - mĂłzg - nie sÂą najistotniejsze. To tylko interfejsy .

   Eckhart Toole  proponuje jak robiĂŚ .... podoba siĂŞ Tobie .Dobrze . TwĂłj wybĂłr .
   Tam , co powyÂżej napisaÂłem , to nie jest propozycja . To jest moja praktyka .
   To robiĂŞ . W pewnym zakresie wibracji .
   A to kolosalna ró¿nica .  ProponowaĂŚ coÂś , a wykonaĂŚ . Napisanie na tablicy wzoru
   chemicznego wody , nie zaspokoi pragnienia spieczonych ust . PrzynieœÌ i podaĂŚ
   wodĂŞ. WskazaĂŚ , gdzie jest ÂźrĂłdÂło krystaliczne czystej wody .
   CelnoœÌ i powodzenie , Czynu . Ot i caÂły , myk .
 
     
   

Ten caÂły myk, to najpierw celna myÂśl, zamysÂł, za ktĂłrym idzie czyn. Gdy myÂśl niecelna, taki i czyn. Nie mĂłwiÂąc juÂż o uczuciu.
Pragnienie nie tylko majÂą usta.

MyÂśl czysta rodzi siĂŞ w ciszy…

Dzisiaj wyjÂątkowo i to przez chwilĂŞ zaledwie oglÂądaÂłem PanoramĂŞ gdzie podano, iÂż naukowcy "zbliÂżyli siĂŞ do ezoteryki" (cytujĂŞ mniej wiĂŞcej wypowiedÂź), a mianowicie wskutek doÂświadczeĂą z materiÂą i antymateriÂą doszli wreszcie do wniosku, Âże materi musiaÂło byĂŚ nieco wiĂŞcej aniÂżeli antymaterii, gdyÂż w przeciwnym w razie doszÂłoby do caÂłkowitej anihilacji. ForpocztÂą  w tej dziedzinie byli antrovisowcy wÂłaÂśnie, ktĂłrzy twierdzÂą  od poczÂątku ich powstania (czyli tak naprawdĂŞ: MiĂŞdzynarodowego Towarzystwa Odnowy Ludzi i Ziemi - bo to peÂłna ich nazwa), iÂż jest siedem energii materialnych i piĂŞĂŚ antymaterialnych. SkÂąd wiedzieli?? A no wÂłaÂśnie...bowiem sÂą na Âświecie rzeczy, o ktĂłrych i filozofom siĂŞ ..... 

Czemu milczy na ten temat Samuel i caÂła podobna reszta? RĂłwnieÂż i przekazy  starobiblijne mĂłwiÂą o liczbie siedem, dopiero w Apokalipsie ÂŚwiĂŞtego Jana jest ciekawa wizja miasta o dwunastu bramach. Jak dla mnie nad wyraz symboliczna i interesujÂąca. Nie mĂłwiÂąc o dwunastu apostoÂłach, znakach zodiaku, godzinach dnia i nocy, miesiÂącach... A klawisze pianina? TakÂże zdumiewajÂący ukÂład biaÂłych i czarnych...

Moze ciutke inaczej i bylo juz o tym sporo napisane wielokrotnie.

Jest 7 energii zwiazanych z materia i jej tworzeniem i 5 energii pozamaterialnych  wolnych od powiazan z materia tak jest bardziej prawdziwie.
Co w sumie daje 12 matryc energetycznych rozniacych sie tylko sposobem korzystania z energii.
Bo te 7 dotyczy ksztaltowania tego co my nazwamy materia , oraz wiedzy zwiazanej z tym zagadnieniem. Natomiast 5 jest ponadmateria i dotyczy wiedzy korzystania w swiecie nie materialnym ( energetycznym) korzystania z energii , oraz tworzenia swiatow materialnych o bardzo roznych gestosciach czyli przestrzeniach wibracyjnych.

Naprawde na ten temat bylo juz bardzo duzo napisane. Teraz powstal jakis bum na ujawnienie publiczne tej informacji , ktora nie jest niczym nowym.

Przekroczenie progu 4 wymiaru ( przed czym wlasnie jestesmy) otworzy nam droge do wiedzy na ten temat oraz praktycznego z niej korzystania.

Jednak nie stanie sie to w 3 wymiarze a dopiero wowczas gdy zamknie sie za nami trzeci calkowicie i staniemy fizycznie w 4.

Tak wiec wszystkie naukowe teorie sa powijakami wiedzy , ktora bedzie udostepniona wszystkim Ludziom ktorzy wejda w 4 wymiar ale nie wczesniej.

Dlaczego? Bo nie mozna korzystac praktycznie z wiedzy bycia w parze jak sie jest nadal w wodzie. Mozna przypuszczac i snuc domniemania na temat mozliwosci parametrow tego stanu , ale ... wiedze bedzie mozna osiagnac dopiero przez zanurzenie sie w tym stanie i kreowanie zdarzen.

Nie od razu otrzymamy cala wiedze tego wymiaru , beda to kolejne etapy poznawcze zwiazana z naszymi mozliwosciami , ktore wyznacza zawsze osobista wibracja, czyli poziom osobistego rozwoju.


Kiara :) :)

Tak, istotnie byÂło, sam pisaÂłem juÂż o tym, bodaj nie jeden raz i to jeszcze na starym forum teÂż; czy inni, nie wiem. Nie wszyscy jednak wszystko czytajÂą, chociaÂżby i ja. Wpadam tu chwilkĂŞ i bardzo maÂło tutaj czytam, poniewaÂżo internet zbytnio zasysa...

O wiele wiêcej daje przeczytanie w tym czasie wartoœciowej ksi¹¿ki, lub obejrzenie dobrego filmu z przes³aniem, nie mówi¹c ju¿ o kontaktach na"¿ywo".


 :)

A tu u nas mówi siê o wst¹pieniu w 5 wymiar i jest taki magik na Wybrze¿u, który nawet pomaga ludziom siê przygotowaÌ do wejscia w tê czêstotliwoœÌ. Mówi nadzwyczaj interesujace rzeczy - ten pan nigdy nie by³ w Antrovisie, choÌ o wielu sprawach podobnie czasem prawi. Zdejmuje ludziom zbêdne wg niego ju¿ os³ony etc...Oczywiœcie tym, którzy tego chc¹.

WiĂŞc jak to jest? Czwarty, czy piÂąty, a moÂże dla niektĂłrych siĂłdmy, oÂśmy itd. Bo, czyÂż nie jest to sprawa indywidualnego rozwoju? To by mi najbardziej pasowaÂło.  Czemu wszyscy mieliby iœÌ w podobnym tempie? Ale oczywiscie, to tylko pytanie z mojej strony.


 :)

Kazdy moze sobie stosowac nazewnictwo jakie tylko chce i jeszcze podpiac pod nie co tylko chce , to jego indywidualna sprawa.

Ale ... wymiary , czyli poziomy wibracyjne , doswiadczanie ich zwiazane jest ( przynajmniej w tym ogolnoludzkim znaczeniu) z przechodzeniem przez wiedze poszczegolnych czakr.

Obecnie ludzkosc konczy doswiadczanie pelne ( czyli 7 x pierwsza czakra , 7x druga czakra i 7x trzecia czakra) jestesmy u progu wejscia w pierwszy etap czwartej czakry. I to ona 4 czakra - czakra serca wyznacza okreslenie wejscia w 4 wymiar.

Byc moze sa ludzie ( nie twierdze ze nie) jak ten pan i jemu podobni , ktorzy dopiero doswiadczaja 5czakry , przejscie  przez trzecom czakre  czyli sa dopiero w doswiadczaniu opcji kreacji  czakry gardla poprzez trzeciom czakre.

Nie wiem czy sa magicy , ktorzy maja moc przyspieszania doswiadczen ludzkich? Moim zdaniem nie , nie jest to mozliwe, bo wiedze zdobywa sie poprzez doswiadczenia osobiste przezywajac zdarzenia. Nie ma innej opcji. W innym wypadku mozna dokonac klonowania cudzego wpisu w swoje pole wiedzy. Ale nie bedzie to zadna osobista wiedza tylko wpisana informacja , ktora nie wnosi nic do naszego banku energetycznego.

Kazde zakonczone doswiadczenie wlasne wnosi zapis energetyczny i napelnia nasz GRAAL , oraz rozwija system nerwowy , ktory posednio otwiera wejscie na kolejne pole doswiadczen, np. 6 czakra z wyjsciowej trzeciej,

Zeby bylo jasne jest tak; Czakra wiedzy glowna trzecia ( jak klasa w szkole , powiedzmy trzecia) a pozniej przez ten pryzmat trzeciego poziomu  czyli mocy .Doswiadczamy po kolei kazdej czakry , 1, 2,3,4,5,6,7. Jak zamkniemy ten cykl pozytywnie czyli wypelnimy calom wiedzom trzeciom czakre , otwiera sie wejscie do 4 czakry i zaczynamy od nowa to samo.

Czakra czwarta jednak rozni sie tym iz uczymy sie milosci bezwarunkowej w jej obszarze , wowczas mozemy spotkac partnera o idetycznym poziomie energetycznym jak nasz , a to daje nam mozliwosc wymiany harmonijnej wiedzy z tych samych poziomow. Juz nie ma takej historji jak jeden partner wyzszy poziom , drugi nizszy i uzupelnienie obniza jednego by ten drugi mogl sie podwyzszac.

Ta opcja juz doswiadczona we wszystkich wariantach 3 wymiaru byla dobra dla niego , ale blokowala czesciowo przejscie w wyzszy wymiar tworzac ofiare dla jednego z partnerow.Wiedze ofiary juz posiadamy.

Jestesmy gotowi do nastepnego etapu  wszystko przed nami.Obecnie zaczniemy doswiadczac ukladow harmonijnych miedzy partnerami oraz kreowania przez takie aspekty wiedzy.

Mysle ze w miare jasno wytlumaczylam Koliberku33?

Kiara :) :)

Wiesz.. to jest tak, Âże kaÂżdy sam porusza siĂŞ poprzez etapy..

..i podobnie, jak czÂłowiek ..poruza siĂŞ przez nie i planeta. Jesli ma pozostac zintegrowana to..

drogi niektorych istot i planet sie rozchodzÂą, innych znĂłw schodzÂą ..a kaÂżde ma swoje adekwatne continuum

Cytuj
Co do dugiej czesci  to tak dokÂładnie "dziaÂła" idea "zbawienia".
A umiejetosc stwarzania przestrzeni doswiadczen oraz ich acceleracja to caÂłkiem inna kwesta, ktora do tej wtorej ma sie nijak.


Fajnie, ze Ci sie podoba. tam jest tez link.
..dochodzenie do przestrzeni poznania.. i spraw i siebie i innych(nie-ja).

Tak istnieje cos takiego jak "idea zbawienia" , ale nie jest to klonowanie cudzej wiedzy do wszystkich istot ktore jeszcze jej nie posiadajom. Bo zwyczajnie zaistniala by wowczas swiadomosc zbiorowa w ktorej wystarczylo by kilka doswiadczajacych i cala reszta kopiujacych informacje , ktora nigdy nie byla by ich wiedza .

"Idea zbawienia" polega na czyms innym, zupelnie innym. A mianowicie na kims , kto jest prekursorem w doswiadczaniu i tworzeniu wzorca , wpisu w pola morfogenetyczne do ktorego osiagniecia beda dazyli wszyscy przez osobiste doswiadczenia.

Takom postaciom , ktora wpisala ten doskonaly wzorzec na przejscie w wyzszy wymiar byl Jezus.
Jego doswiadczenia otworzyly droge dla tych , ktorzy zechca nia pojsc. Ale wcale nie musza kopiowac dokladnie idetycznie  Jego przezyc , musza wejsc w system wartosci , ktory On przedstawil i wpisal w pola jako wzorzec.

To co glosi kk ma sie nijak do prwdziwego wzorca przekazanego przez Jezusa.  Ale cala "idea zbawienia" przez otworzenie mozliwosci jest prawdziwa.

Na czym polega tak naprawde "idea zbawienia"?
Otoz na wypaleniu starych wpisow nieprawidlowych , wyzerowaniu ich za pomoca prawidlowego wpisu aktualnego ( o najwiekszej mocy energetycznej) , ktory w 100% zgrywa sie z wzorcem przekazanym przez  pole morfogenetyczne.

On  , aktualny czyn , jego energia gdy wypelnia calkowicie czakre przez ktorom doswiadczamy obecnej rzeczywistosci , otwiera zawsze wejscie na kolejny wyzszy poziom rozwojowy.


Kiara :) :)

Ezoteryka to wiedza itd.

A caÂła ta dyskusja tutaj to bezsensowny beÂłkot szczegĂłlnie to Kiara tutaj wypisuje farmazony od gĂłry do doÂłu. Nie nudzi CI siĂŞ taka gadanina o czymÂś czego nie wiesz?

9 lutego 2012

Dariusz Misiuna

(http://www.taraka.pl/foto/hermaion_01.jpg) (http://www.taraka.pl/author_photo/misiuna.jpg)

Na poczÂątku byÂł blef
WstĂŞp do 1. numeru pisma
„Hermaion”

„Na temat jogi powiedziano wiĂŞcej nonsensĂłw niÂż o czymkolwiek innym na Âświecie” – pisaÂł Aleister Crowley w pierwszym z oÂśmiu wykÂładĂłw o jodze.[1] Podobne sÂłowa z jeszcze wiĂŞkszÂą mocÂą odnoszÂą siĂŞ do tego, co zwykÂło siĂŞ okreÂślaĂŚ mianem „ezoteryki”. We wspó³czesnym Âświecie rozszczepionych znaczeĂą za ezoterykĂŞ uchodzi wszystko, co wykracza poza tradycyjnÂą w naszym krĂŞgu kulturowym duchowoœÌ, a wiĂŞc nowe ruchy religijne, zachodnie wersje religii Wschodu, New Age, okultyzm, ruchy neopogaĂąskie i rodzimowiercze, herezje chrzeÂścijaĂąskie, Huna, reiki, czy psychotronika. Kojarzy siĂŞ z niÂą zabiegi pielĂŞgnujÂące ciaÂło oraz praktyki uzdrowicielskie, egzorcyzmowanie oraz przywoÂływanie duchĂłw. SÂłowu „ezoteryka” jest przypisanych ponad pó³tora miliona stron w najpopularniejszej wyszukiwarce internetowej. Spora ich czêœÌ posiada charakter czysto merkantylny. WiĂŞkszoœÌ kusi tajemnicÂą obnaÂżanÂą za odpowiedniÂą opÂłatÂą lub szybkim zbawieniem oferowanym na Âżyczenie. Ten osobliwy jarmark cudĂłw stanowi zaprzeczenie samego pojĂŞcia „wiedza ezoteryczna”, ktĂłre w staroÂżytnej Grecji odnoszono do wiedzy przeznaczonej tylko dla osĂłb wybranych, wtajemniczonych, w odró¿nieniu od wiedzy egzoterycznej, nadajÂącej siĂŞ do publicznego gÂłoszenia. PrzyglÂądajÂąc siĂŞ temu, co potocznie bywa utoÂżsamiane z ezoterykÂą moÂżna wrĂŞcz odnieœÌ wraÂżenie, Âże powszechny, wspó³czesny rytuaÂł inicjacyjny skÂłada siĂŞ z trzech klikniĂŞĂŚ myszkÂą.

(http://www.taraka.pl/foto/hermaion_02.jpg)
Marcin Owczarek (designyoutrust.com (http://designyoutrust.com/2011/10/06/marcin-owczarek/), bestbookmarks.net (http://bestbookmarks.net/photography/marcin-owczarek-photography))

Ta orgia pojĂŞĂŚ wyzutych z sensu posiada wszak tĂŞ wspĂłlnÂą cechĂŞ z ezoterykÂą, Âże posÂługuje siĂŞ obfitoÂściÂą moÂżliwych do przypisania znaczeĂą. Bo choĂŚ wiadomo, Âże wiĂŞkszoœÌ z wczeÂśniej przytoczonych zjawisk, ktĂłre potocznie zwykÂło siĂŞ kojarzyĂŚ z ezoterykÂą, ma z niÂą tyle wspĂłlnego, co zgrzebny drÂąg z magicznÂą ró¿dÂżkÂą, naukowcy jeszcze do niedawna mieli powaÂżne problemy z przytoczeniem jej cech dystynktywnych. Samo pojĂŞcie „ezoteryzmu” wprowadziÂł do myÂśli naukowej francuski filozof i historyk, Jacques Matter, w pracy Histoire critique du gnosticisme et de ses influences z 1828 roku, a chwilĂŞ po nim zacz¹³ pisaĂŚ o „ezoteryce” nie kto inny, jak sÂłynny okultysta Eliphas Levi. To zapoÂżyczanie instrumentarium naukowego przez Âświat wspó³czesnych ezoterykĂłw jest zresztÂą zjawiskiem, ktĂłremu naleÂży siĂŞ uwaga. Nieprzypadkowo Aleister Crowley, najsÂłynniejszy z dwudziestowiecznych ezoterykĂłw, nazywaÂł magiĂŞ „naukÂą i sztukÂą powodowania zmiany zgodnie ze swojÂą WolÂą”. ÂŻeby nie byÂło wÂątpliwoÂści, nauka teÂż czerpie garÂściami od ezoterykĂłw, a sporo jej wynalazkĂłw stanowi twĂłrczy przejaw geniuszu takich magĂłw i mistykĂłw, jak choĂŚby John Dee, Giordano Bruno czy Isaac Newton.[2]

Tak czy inaczej, systematyczne naukowe studia poÂświĂŞcone zachodniej ezoteryce liczÂą sobie ledwie ponad pó³ wieku. WyrastajÂą z historii idei, czy teÂż raczej z tego, co Kocku von Stuckrad nazywa „przeciw-ruchem wobec racjonalistycznego odczarowania Âświata”.[3] PadajÂą tu nazwiska takich badaczy jak Ernst Cassirer, Eugenio Garin, czy Paul Kristeller, ktĂłrzy jako pierwsi docenili znaczenie renesansowego hermetyzmu w rozwoju wspó³czesnej kultury i nauki. Spora teÂż w tym zasÂługa wnikliwych analitykĂłw judaizmu, chrzeÂścijaĂąstwa i islamu: Gershoma Sholema, Henriego Corbina, Mircei Eliadego i Carla Gustawa Junga.

PrzeÂłomowe znaczenie w docenieniu ezoteryki miaÂły prace Frances A. Yates opublikowane w latach szeœÌdziesiÂątych: Giordano Bruno and the Hermetic Tradition (http://en.wikipedia.org/wiki/Giordano_Bruno_and_the_Hermetic_Tradition) (1964) i The Art of Memory (http://en.wikipedia.org/wiki/The_Art_of_Memory) (1966)[4]. PrzyÂświecajÂąca im teza jakoby hermetyzm byÂł zapomnianÂą tradycjÂą, stÂłumionÂą przez teologĂłw, ktĂłra uwolniona w renesansie przyczyniÂła siĂŞ do narodzin wspó³czesnej nauki, wywoÂłaÂła burzliwÂą dyskusjĂŞ. „Paradygmat Yates” jest dzisiaj krytykowany przez historykĂłw religii i religioznawcĂłw jako zbyt mocno optujÂący za istnieniem jakiejÂś zintegrowanej, „podziemnej” tradycji. Wspó³czesny wpÂływowy badacz zachodniej ezoteryki, Wouter Hanegraaff wytyka mu esencjalizm. Niemniej, nikt nie kwestionuje, Âże to wÂłaÂśnie dziĂŞki pracom Yates ezoteryka znalazÂła siĂŞ w polu zainteresowaĂą nauki.

W 1965 roku dosz³o do powstania katedry Historii Ezoteryzmu Chrzeœcijaùskiego na Sorbonie, której wieloletnim przewodnicz¹cym by³ Antoine Faivre.[5] Sformu³owa³ on tezê, ¿e istnieje coœ takiego jak zachodnia tradycja ezoteryczna, rozumiana jako wzór myœlenia posiadaj¹cy cztery podstawowe filary: 1) teoriê odpowiedników, 2) ideê ¿ywej natury, 3) wiarê w wyobraŸniê jako noœnik realnego doœwiadczenia oraz 4) wiarê w przemianê wewnêtrzn¹ jako Ÿród³o wiedzy. Teoria odpowiedników zak³ada, ¿e pomiêdzy wszystkimi elementami œwiata widzialnego i niewidzialnego istniej¹ pewne symboliczne i/lub realne zwi¹zki, które nale¿y zg³êbiaÌ dla zrozumienia struktury wszechœwiata. Im wiêksza jest znajomoœÌ tych zale¿noœci, tym wy¿szy jest poziom poznania (wtajemniczenia w gnozê). Z teorii odpowiedników wyp³ywa idea ¿ywej natury, która przejawia siê w staro¿ytnych wyobra¿eniach duszy œwiata oraz w wierze w wewnêtrzne œwiat³o. Najwa¿niejsze znaczenie dla ezoteryków ma wyobraŸnia, w zwi¹zku z czym oddzia³uj¹ na ni¹ poprzez rytua³y i wyobra¿enia symboliczne. Bez niej nie jest mo¿liwa przemiana wewnêtrzna, owa alchemiczna transmutacja, która stanowi zwieùczenie praktyki ezoterycznej. Faivre przytacza te¿ dwie dodatkowe, wspomagaj¹ce cechy dystynktywne ezoterycznego wzoru myœlenia: 5) poszukiwanie podobieùstw miêdzy ró¿nymi szko³ami duchowymi poprzez tworzenie skorowidzów, 6) przekonanie o istotnym znaczeniu linii przekazu legitymizuj¹cej posiadan¹ wiedzê ezoteryczn¹.

Podobnie jak „paradygmat Yates”, teoria Faivre’a bywa krytykowana przez Woutera Hanegraaffa, ktĂłry nie negujÂąc jej „wartoÂści heurystycznej”, uznaje jÂą za zbyt statycznÂą. Hanegraaff twierdzi, Âże naleÂży przyglÂądaĂŚ siĂŞ zachodniej ezoteryce jako czemuÂś zmiennemu w czasie. PodkreÂśla kluczowe znaczenie dla postoÂświeceniowego rozwoju ezoteryki oddziaÂływania takich zjawisk jak: wspó³czesna nauka, systemy duchowe Wschodu, teorie ewolucji, psychologia analityczna oraz kapitalistyczna gospodarka wolnorynkowa. Wydaje siĂŞ jednak, Âże gdy uwzglĂŞdnimy istotne znaczenie tych wszystkich czynnikĂłw, a potraktujemy teoriĂŞ Faivre’a w kategoriach typĂłw idealnych, otrzymamy bardzo uÂżyteczne narzĂŞdzie dla poznawania zachodniej ezoteryki jako swoistej, unikalnej tradycji.

Badaniom tak wÂłaÂśnie rozumianej ezoteryki bĂŞdzie poÂświĂŞcone nasze pismo (http://hermaion.pl/). Nie omieszkamy jednak odnosiĂŚ siĂŞ do nurtĂłw ezoterycznych wystĂŞpujÂących w innych krĂŞgach kulturowych, nawet jeÂśli sam rdzeĂą naszych rozwaÂżaĂą bĂŞdzie dotyczyÂł zachodniej tradycji ezoterycznej.

NazwaliÂśmy nasze pismo „Hermaionem” (http://hermaion.pl/) z racji nieskrywanej sÂłaboÂści do patrona zachodniej ezoteryki – Hermesa. PoÂżyczyliÂśmy tĂŞ nazwĂŞ z greki, gdzie oznacza „szczĂŞÂśliwe znalezisko”, jakie podró¿ny odkryĂŚ moÂże na poboczu. Traktujemy bowiem naszÂą przygodĂŞ z naukowym badaniem ezoteryki jako wĂŞdrĂłwkĂŞ w ktĂłrej to, co najciekawsze, znajduje siĂŞ na skraju drogi. Zwykle wartoÂści marginalne, przeoczane przez naukowcĂłw g³ównego nurtu, okazujÂą siĂŞ bezcenne dla zrozumienia peryferyjnej kondycji czÂłowieka, niezeÂśrodkowanej, heterogenicznej, transgresyjnej, d¹¿¹cej do ekstazy i ekscesu. Czasami trzeba zboczyĂŚ, Âżeby coÂś zobaczyĂŚ. BĂŞdziemy wiĂŞc przyglÂądaĂŚ siĂŞ temu, co raczej maÂło oczywiste, skrywajÂące siĂŞ przed wzrokiem badacza. Zapraszamy do towarzyszenia nam w tej przygodzie, do uwaÂżnej lektury i pisania wÂłasnych tekstĂłw.

WybierajÂąc „Hermaion” na tytuÂł naszego pisma Âświadomie nawiÂązujemy do naszych poprzednikĂłw, niestrudzonych badaczy ezoteryki i promotorĂłw kultury alternatywnej, ktĂłrzy w 1994 roku w katowickiej Galerii ZPAP prowadzili cykl wykÂładĂłw noszÂący tĂŞ wÂłaÂśnie nazwĂŞ. PomysÂłodawcÂą tej inicjatywy i g³ównym orĂŞdownikiem byÂł nasz serdeczny, zmarÂły w zeszÂłym roku przyjaciel Andrzej Urbanowicz, ktĂłrego marzeniem byÂło stworzenie pisma poÂświĂŞconego sztuce ezoterycznej. Sam Urbanowicz naleÂżaÂł do najwybitniejszych dwudziestowiecznych przedstawicieli tej sztuki. Mamy nadziejĂŞ, Âże troszczÂąc siĂŞ o to, by „Hermaion” nie tylko zapÂładniaÂł umysÂł, lecz takÂże pieÂściÂł oko, przynajmniej czĂŞÂściowo speÂłniamy jego marzenie. Niezmiernie cieszy nas teÂż fakt udziaÂłu w naszym piÂśmie Jerzego Prokopiuka, ktĂłrego wykÂład „Hermes w naszym Âżyciu. W poszukiwaniu Boga w nas i poza nami” inicjowaÂł katowicki cykl Âżycia „Hermaionu”.

Tematem pierwszego numeru naszego pisma jest mitopoetyka, ze szczegĂłlnym uwzglĂŞdnieniem tzw. mitĂłw zaÂłoÂżycielskich rozmaitych nurtĂłw w zachodniej tradycji ezoterycznej. W przewaÂżajÂącej mierze przyjmujÂą one postaĂŚ tego, co sam okreÂślam mianem „blefu zaÂłoÂżycielskiego” albo „blefu pierworodnego”, czyli mniej lub bardziej Âświadomie tworzonej przez siebie konstrukcji teoretycznej, uzasadniajÂącej historycznÂą ciÂągÂłoœÌ danej tradycji lub jakiegoÂś funkcjonujÂącego w jej ramach nurtu. Ów „blef zaÂłoÂżycielski” jest szczegĂłlnie widoczny w czasach postnowoÂżytnych, wyzwolonych spod boskiego prĂŞgierza, lecz nie wolnych od tyranii rozumu. Fakt, Âże dopiero w tych czasach (przypomnijmy – w 1828 roku) nadano szeregowi ró¿nych zjawisk wspĂłlny termin „ezoteryki” nie wydaje siĂŞ w tym kontekÂście przypadkowy. MoÂżna zaryzykowaĂŚ stwierdzenie, Âże zarĂłwno twĂłrcy poszczegĂłlnych postnowoÂżytnych nurtĂłw ezoterycznych, jak i ich badacze poruszajÂą siĂŞ w materii, gdzie trudno odró¿niĂŚ fikcje od faktĂłw. Czasami jest to celowe dziaÂłanie, znacznie czĂŞÂściej zdarza siĂŞ przypadkiem.

Postaramy siĂŞ odnosiĂŚ do tego aspektu ezoteryki jeszcze nie raz na Âłamach naszego pisma. ByÂło nie byÂło, Hermes, patron zachodniej tradycji ezoterycznej, to bĂłg kupcĂłw i zÂłodziei… MoÂże takÂże kupcĂłw i zÂłodziei znaczeĂą?

Skoro zaÂś w nazwĂŞ naszego pisma jest wpisana osobliwa podwĂłjnoœÌ i moÂżna jÂą odnieœÌ do „eonu Hermesa”, ktĂłry jest przede wszystkim bogiem komunikacji, zachĂŞcamy do przysyÂłania na nasz adres propozycji wÂłasnych artyku³ów oraz spostrzeÂżeĂą na temat prezentowanych w „Hermaionie” treÂści... Jestem przekonany, Âże tylko w ten sposĂłb moÂżna rozpocz¹Ì dyskusjĂŞ, ktĂłra przyczyni siĂŞ do nowego, bardziej precyzyjnego i odwaÂżnego myÂślenia o ezoteryce.

Dariusz Misiuna


1. W polskim wydaniu: A. Crowley, Teoria i praktyka jogi, Wydawnictwo Pegaz, Warszawa 1997, s. 19.

2. Zob. znakomite studium poÂświĂŞcone ezoterycznemu zapleczu nauki: E. Davis, Techgnoza, Dom Wydawniczy Rebis, PoznaĂą 2002.

3. K. von Stuckrad, Western Esotericism. A Brief History of Secret Knowledge, Equinox Publishing Ltd, London, Oakville 2005.

4. W polskim wydaniu: F. A. Yates, Sztuka pamiĂŞci, PIW, Warszawa 1977.

5. Obecnie katedra ta nosi nazwĂŞ „Historii Ezoterycznych i Mistycznych NurtĂłw NowoÂżytnej i Wspó³czesnej Europie”. W 1999 roku utworzono katedrĂŞ Filozofii Hermetycznej i Pokrewnych NurtĂłw na Uniwersytecie w Amsterdamie. Natomiast w 2005 roku katedrĂŞ Zachodniego Ezoteryzmu ustanowiono na Uniwersytecie w Exeter. W tym samym roku powstaÂło teÂż European Society for the Study of Western Esotericism (http://www.esswe.org/#home.html) (Europejskie Towarzystwo BadaĂą Zachodniego Ezoteryzmu).

http://www.taraka.pl/na_poczatku_byl_blef#sdfootnote1anc