Niezależne Forum Projektu Cheops

W tematach o Œlê¿y nie mo¿na pomin¹Ì g³ównej postaci z ni¹ zwi¹zanej, jej opiekuna Piotra W³ostowica. :)

http://www.youtube.com/v/ESa-VXI-mjE?fs=1&hl=pl_PL&rel=0

"ŒwietnoœÌ przemija, pamiêÌ pozostaje".
Ciekawy materiaÂł, jednak mam maÂły niedosyt po tym filmu. ByĂŚ moze jest to spowodowane wczeÂśniejszÂą lekturÂą o imĂŚ WÂłoÂście, jakÂą zamieÂściÂłeÂś w innych wÂątkach, bÂądÂź co bÂądÂź ciekawszej by nie powiedzieĂŚ rzetelniejszej, niÂż ten filmik.

DziĂŞkujĂŞ Darku :) :-[
Prawd¹ jest to, ¿e moje zainteresowania Œl꿹 i Piotrem s¹ doœÌ odleg³e w czasie, o czym mo¿e œwiadczyÌ poni¿szy filmik zmontowany wraz z koleg¹, w roku 1999, ze zdjêÌ dotycz¹cych obrazu, Jana Matejki - ''Sprowadzenie cystersów do Polski''. Malarz umieœci³ na nim du¿o symboli, które jeszcze bardziej wzbudzi³y moj¹ ciekawoœÌ, sam¹ postaci¹ Piotra oraz czasami w których on ¿y³. Wa¿nym symbolem jest umieszczony w samym œrodku dzie³a klucz, wrêczany przez naszego bohatera, opatowi cystersów. Ciekawa, jest te¿ postaÌ zakonnika z czerwonym krzy¿em na lewym ramieniu oraz budowniczy z cyrklem i wêgielnic¹ w d³oni.

http://www.youtube.com/v/YtTV0lzWaBE?fs=1&hl=pl_PL&rel=0

Aloha !!!

Wiadomo, z kim trzymali Cystersiaki, to i czerwony krzyÂż nie dziwi. Ten klucz jakoÂś mam wraÂżenie, Âże to nie klucz tylko go udaje. No i ksztaÂłt na dole - ta koniczynka. Pierwiastek Âżycia - 8 pierwszych komĂłrek (widaĂŚ 4 kulki - 4 sÂą za nimi). Czyli ÂświĂŞta geometria, czyli, kwiat Âżycia, czyli spirale fi  - i jesteÂśmy w domu.

Chyba wszystkie obrazy Matejki przesiÂąkniĂŞte sÂą symbolikÂą. Ciekawe czy nie byÂł on wolnomularzem?
A jak interpretowaÌ tê le¿¹c¹ postaÌ w prawym dolnym rogu?
Czy imÌ "goœÌ" nie dosta³ palpitacji serca z ¿alu po oddaniu zakonowi tych dóbr?
Wszak WÂłost tym czynem niejako sprzeniewierzyÂł siĂŞ sobie, gdyÂż podobnie do Chrobrego (chyba nie pomyliÂłem krĂłlĂłw) byÂł raczej na bakier z koÂścioÂłem.

Chyba wrĂŞcz przeciwnie ,bo ufundowaÂł wiele koÂścio³ów.Polecam  ci Darek przeczytaj wspĂłlne opracowanie historii Piotra WÂłosta ,autorstwa naszego Janusza i Blada. Nie wiem czy Blad siĂŞ zgodzi ,dlatego nie zamieszczam linka,ale na jego stronie chyba mozna przeczytaĂŚ opowiadanie pt: "Pietrek"  gorÂąco polecam :)

ps;MoÂże Janusz poda ci na PW

Ten obraz Matejki jest niedostêpny w ¿adnym albumie dotycz¹cym jego twórczoœci. Zosta³ on zamówiony przez ród Duninów, wywodz¹cy siê od Piotra W³ostowica, w celu ukazania wielkoœci swego, s³awnego przodka. Matejko zostawi³ opis jego dotycz¹cy, ale zagin¹³ on podczas I Wojny Œwiatowej.

PostaÌ le¿¹ca w prawym dolnym rogu w objêciach cystersa z czerwonym krzy¿em, oddaje symbolicznie rolê jak¹ mieli pe³niÌ templariusze w Ziemi Œwiêtej - opiekê nad pielgrzymami. W³ost wybudowa³ wed³ug legend, 77 koœcio³ów i klasztorów czyli by³ budowniczym tak jak zakonnicy ze œwi¹tyni Salomona. Najciekawsze w tym wszystkim jest to, ¿e prowadzi³ korespondencjê ze œw. Bernardem, duchowym za³o¿ycielem zakonu templariuszy oraz odwiedzi³ St.Gilles w Prowansji gdzie powsta³a póŸniej jedna z wa¿niejszych siedzib zakonu. Wiele na temat Piotra mo¿na znale¿Ì w poni¿szych opracowaniach:

http://www.scribd.com/collections/2732339/Piotr-W%C5%82ostowic-%C5%9Al%C4%99%C5%BCa-i-Wroc%C5%82aw - Kronika Maura, pierwsze pisane dzieÂło dotyczÂące sÂławnego Polaka. Jest tam duÂżo z tego co tutaj napisaÂłem a nawet jeszcze wiĂŞcej.

http://www.stronasztuki.pl/book/reader/bookId/480 to dzieÂłko, teÂż warto przeczytaĂŚ. ;)

Tak, fundowaÂł, co nie musi byĂŚ jednoznaczne z przyzwoleniem na to co owa instytucja wyczyniaÂła z pospĂłlstwem. FundowaÂł, bo tak zamykaÂł usta, krĂŞpowaÂł rĂŞce ewentualnym oprawcom. Chrobry rĂłwnieÂż niby sprzyjaÂł koÂścioÂłowi, a jednak wystĂŞpowaÂł teÂż przeciw niemu.
Oczywiœcie tych wieœci w szkole nie zdobêdziemy. Osobiœcie dowiedzia³em siê o tym jakiœ rok temu, chyba z ksi¹¿ki p. B. Choroszy.
OczywiÂście mogĂŞ siĂŞ myliĂŚ co do postaci WÂłosta.
Niech to moze >Janusz< rozstrzygnie, bo w tej chwili nie mam czasu na zapoznanie siĂŞ materiaÂłami, ktĂłre zapodaÂł.

''CzĂŞsto trwalszy jest Âślad na piasku niÂźli Âżycie peÂłne blasku.''- Jan Sztaudynger
Po Piotrze i augustianach, których sprowadzi³ z pó³nocnej Francji, pozosta³y dwa symbole umieszczone w koœciele NMP na Piasku we Wroc³awiu.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_4709216_845841.jpg)

Historyk Jan DÂługosz,ktĂłry znakom rycerskim poÂświĂŞciÂł specjalnÂą rozprawĂŞ pisaÂł Âże Piotr nosiÂł na swym orĂŞÂżu symbol bĂŞdÂący monogramem jego imienia.ÂŹrĂłdÂłem powstania tego znaku mogÂły byĂŚ ilustracje z rĂŞkopisu ''Wizja Barontusa'',utworu powstaÂłego w IX-X wieku w merowiĂąskiej,francuskiej Galii.Opisana jest w nim walka o duszĂŞ, podczas ktĂłrej Âśw.Piotr przepĂŞdza demony,trzymajÂąc w rĂŞku trzy klucze tworzÂące jego wÂłasne imiĂŞ.WÂłaÂśnie w bibliotece zakonu augustianĂłw na Piasku, komes Piotr mĂłgÂł ''odkryĂŚ'' symbol swego patrona i stworzyĂŚ z niego swĂłj wÂłasny znak.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_11064454_846065.jpg)
Jeœli chodzi o Augustianów,których z Francji sprowadzi³ na Œlê¿ê Piotr W³ost, mieli oni równie¿ ciekawy znak, bardzo podobny do symbolu komesa.

(http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/26521_107642972607970_1425819_n.jpg)
Oba symbole ustawione obok siebie tworzÂą jakby przekaz.

OdczytujÂąc te symbole w jĂŞzyku ÂłaciĂąskim, mamy; ATRA - Czarny oraz PETRE - kamieĂą, skaÂła. Razem oba wyrazy tworzÂą okreÂślenie ''Czarny KamieĂą''.

Natomiast w jĂŞzyku francuskim te dwa sÂłowa, klucze to.....ATRe - ognisko i ETRe - Âżycie czyli w sumie ''Ognisko ÂŻycia''
W ten sposĂłb okreÂślane sÂą tzw. miejsca MOCY - CZAKRAMY :)

JeÂśli chodzi o PiastĂłw, to przecieÂż Oni sprowadzili ChrzeÂścijaĂąstwo do Polski w 966 r.n.e. :) BolesÂław Chrobry bĂŞdÂąc krĂłlem, popieraÂł akcje misyjne Wojciecha SÂławnikowica, biskupa praskiego i Brunona z Kwerfurtu. W 1000 roku doprowadziÂł do powstania metropolii gnieÂźnieĂąskiej i trzech biskupstw (koÂłobrzeskiego, krakowskiego, wrocÂławskiego).

Wiele wskazuje jednak na to, Âże i Polacy mieli swojego Juliana ApostatĂŞ — wÂładcĂŞ polskiego, ktĂłry odrzuciÂł chrzeÂścijaĂąstwo i wrĂłciÂł do dawnych wierzeĂą, co byÂło na tyle skandaliczne i gorszÂące dla póŸniejszych katolickich kronikarzy, Âże ukarany zostaÂł przez nich karÂą najwyÂższÂą — wymazaniem z kart historii. Jest to hipoteza, ktĂłra ma za sobÂą bardzo mocne argumenty.

BolesÂław II Zapomniany – pogaĂąski krĂłl Polski to najbardziej tajemnicza postaĂŚ wÂśrĂłd polskich wÂładcĂłw piastowskich. Oficjalnie historia uznaje jego istnienie za legendĂŞ.
http://www.racjonalista.pl/kk.php/s,4916/k,2
http://pl.wikipedia.org/wiki/Boles%C5%82aw_Zapomniany
http://www.polityka.pl/historia/231607,1,zniknal-wmrokach-sredniowiecza.read

Natomiast nasz Piotr ze ÂŚlĂŞÂży ur. w 1080r byÂł juÂż chrzeÂścijaninem z dziada, pradziada za sprawÂą CzechĂłw. ÂŻyÂł w ciekawych czasach, kiedy powstaÂł zakon templariuszy oraz zaczĂŞto zapisywaĂŚ legendy o krĂłlu Arturze i Âśw. Graalu.
Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

Najwa¿niejsz¹ legend¹ dotycz¹c¹ Œlê¿y jest baœù o ''¯ywej Wodzie''. Wed³ug niej, na szczycie góry ros³o samotne, srebrne drzewo. Spoœród jego korzeni wybija³o Ÿróde³ko. Jego woda przywraca³a ¿ycie, by³a ¿ród³em ¿ycia. Turyœci bêd¹cy na Œlê¿y, na pewno zauwa¿yli mnóstwo kamieni, g³azów przeszkadzaj¹cych w swobodnej wêdrówce na szczyt.Wed³ug legend s¹ to zamienieni w kamieù ludzie , którzy w poszukiwaniu Ÿród³a ''¯ywej Wody'' przerazili siê ró¿nych groŸnych zwidów i czuj¹c strach nie dotarli do ''Ogniska ¯ycia''. Jedyny m³odzieniec, który szczêœliwie tam dotar³ nape³ni³ dzban Ÿródlan¹ wod¹, u³ama³ ga³¹zkê z drzewa i rozpocz¹³ drogê powrotn¹. Schodz¹c w dó³, zanurza³ ga³¹zkê w dzbanie i kropi³ znajduj¹ce siê wzd³u¿ drogi kamienie. ¯ywa woda przywraca³a kamieniom ludzk¹ postaÌ. Ludzie podnosili siê z ziemi, dziêkuj¹c za wybawienie. Jak widaÌ kamieni w drodze na szczyt jest nadal du¿o, bo wielu podejmuj¹cych trud poznania tajemnicy Ÿród³a ¿ycia, dot¹d jej nie odkry³o.

Wyspa Piasek to dawne œwiête miejsce Œlê¿an. Tutaj by³ ich Œwiêty Gaj w którym p³on¹³ ''Œwiêty Ogieù'', ''Wieczne Ognisko''.
W dzisiejszym koœciele na Piasku mieszcz¹cym siê dok³adnie na miejscu dawnego sanktuarium S³owian, jest witra¿ z umieszczonym cytatem z Apokalipsy: ''A Duch i Oblubienica mówi¹: PrzyjdŸ! A kto s³yszy, niech powie: PrzyjdŸ! I kto odczuwa pragnienie, niech przyjdzie, kto chce, niech wody ¿ycia darmo zaczerpnie.'' Wygl¹da na to, ¿e symbole œlê¿aùskich augustianów oraz Piotra ³¹cz¹ w sobie star¹ tradycjê, z now¹, ;) w jedno.

(http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/31872_115955121776755_2761225_n.jpg)

WrocÂławscy ezoterycy twierdzili w latach 90, Âże na ÂŚlĂŞÂży i obok wyspy Piasek mieszczÂą siĂŞ najwaÂżniejsze czakramy naszej planety, moÂże to miaÂł na myÂśli Matejko umieszczajÂąc w centrum obrazu tajemniczy ''klucz sklepienia'' w rĂŞce Piotra WÂłostowica opiekuna tych miejsc.

(http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/154481_478419398863657_856076436_n.jpg)

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

TĂŞ legendĂŞ (historiĂŞ) czyta siĂŞ prawie  tak samo jak "Kod Leonarda" jest w niej coÂś sensacyjnego i tajemniczego .

GdzieÂś juÂż o tym sÂłyszaÂłam  :o

Witaj Chanell. :)
Dan Brown w ''Kodzie Leonarda da Vinci'' pisze o  tajnej organizacji nazywanej Zakonem Syjonu (PrieurĂŠ de Sion). Jego zaÂłoÂżycielem byÂł Godfryd de Bouillon, syn hrabiego Bolonii i Lems Eustachego II i ksiĂŞÂżniczki lotaryĂąskiej Idy. Uczestnik i dowĂłdca I wyprawy krzyÂżowej na JerozolimĂŞ w latach 1093 - 1099, pierwszy krĂłl Jerozolimy. Bohater starofrancuskiej legendy herbowej, pojawiajÂącej siĂŞ w cyklu podaĂą osnutych wokó³ wyprawy krzyÂżowej - w "PieÂśni o rycerzu z ÂłabĂŞdziem" i poemacie o Antiochii. WedÂług legendy, powstaÂłej w ciÂągu XII-XIII w., Godfryd de Bouillon i jego brat Baldwin, obaj póŸniejsi wÂładcy Jerozolimy, mieli siĂŞ wywodziĂŚ od rycerza zamienionego w ÂłabĂŞdzia. Podanie wykorzystuje motyw wĂŞdrowny o przemianie czÂłowieka w ÂłabĂŞdzia. W wersji legendy zwiÂązanej z G. de Bouillon, jego dziadek na przemian staje siĂŞ czÂłowiekiem i ÂłabĂŞdziem. Legenda zostaÂła przedstawiona na znanym gobelinie "Legenda o rycerzu z ÂłabĂŞdziem" z XV w. (obecnie w Zamku na Wawelu).

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_4344303_1131473.jpg)
Tak wyglÂądaÂł Rycerz ÂŁabĂŞdzia-Lohengrin postaĂŚ z legend arturiaĂąskich, pochodzÂąca z XIII-wiecznego anonimowego poematu francuskiego Rycerz ÂłabĂŞdzia (fr. Le Chevalier au cygne).
Syn Parsifala (Perciwala), rycerz Œwiêtego Graala, wys³any w ³odzi ci¹gniêtej przez ³abêdzie, by ocaliÌ pannê, której nie wolno pytaÌ o jego to¿samoœÌ. Historia ta jest wersj¹ legendy o Rycerzu £abêdzia.

Po raz pierwszy Lohengrin pojawia siê jako "Lohengrin", syn Parsifala i Condwiramurs (Blanchefleur), w Parsifalu Wolframa von Eschenbach. Lohengrin i jego brat bliŸniak, Kardeiz, przybywaj¹ do rodziców w Munsalväsche, kiedy Parsifal zostaje W³adc¹ Graala; Kardeiz dziedziczy ojcowskie ziemie, a Lohengrin pozostaje w Munsalväsche jako Rycerz Graala. Cz³onkowie tego zakonu zostaj¹ potajemnie wys³ani, by daÌ w³adców królestwom, które straci³y swych protektorów. Lohengrin ma ostatecznie pe³niÌ ten obowi¹zek w Brabancji, gdzie ksi¹¿ê zmar³, nie sp³odziwszy potomka p³ci mêskiej.
Jego cĂłrka Elsa obawia siĂŞ upadku krĂłlestwa, ale Lohengrin przybywa w Âłodzi ciÂągniĂŞtej przez ÂłabĂŞdzia i przyrzeka broniĂŚ jej, jednak ostrzega, by nigdy nie pytaÂła o jego imiĂŞ. PoÂślubia ksiĂŞÂżnÂą i sÂłuÂży Brabancji przez lata, lecz pewnego dnia Elsa zadaje zakazane pytanie. Lohengrin przedstawia swoje pochodzenie i ponownie wstĂŞpuje do swej ÂłabĂŞdziej Âłodzi, by juÂż nigdy nie powrĂłciĂŚ.
 
Nasz Piotr pochodziÂł z rodu ÂślĂŞÂżaĂąskich ÂłabĂŞdziĂłw a jego matka byÂła ksiĂŞÂżniczkÂą flandryjskÂą, z rodu krĂłlewskiego. ''OÂłbin'' to zniszczony klasztor we WrocÂławiu, gdzie mieszkaÂł i zostaÂł pochowany WÂłostowic. OÂłbin to nazwa dzisiejszego osiedla we WrocÂławiu, a jego nazwa wywodzi siĂŞ z bardzo starego, praindoeuropejskiego sÂłowa albho, czyli ‘biaÂły’. Z tego ÂźrĂłdÂła powstaÂło prasÂłowiaĂąskie olb- o tym samym znaczeniu, a na tej podstawie jeszcze w jĂŞzyku prasÂłowiaĂąskim uformowaÂło siĂŞ sÂłowo olb¹Ì / olbÂądÂź ‘ÂłabĂŞdÂź’ (wyraz ten wystĂŞpowaÂł na obszarze sÂłowiaĂąszczyzny w wielu wariantach). WÂłaÂśnie od tego wyrazu wywodzi siĂŞ nazwa OÂłbin.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_15518169_801575.jpg)
Teren dawnego Wroc³awia nale¿¹cy do plemienia s³owian zachodnich - Œlê¿an


(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_468024_1253491.jpg)
Mapka ukazuje miejscowoœci we Flandrii, zwi¹zane z Godfrydem z Bouillon (Boulogne), oraz miasteczko Bapaume z którego zostali sprowadzeni na Œlê¿ê i wyspê Piasek augustianie.

Czasy w których przysz³o ¿yÌ naszemu Piotrowi by³y trudne dla Polski i Europy,to okres tworzenia nowych paùstw, wypraw krzy¿owych oraz powstawania zakonów rycerskich. Jego pochodzenie jak ju¿ wiemy jest zwi¹zane ze strony matki z Francj¹, miejscem powstania zakonu templariuszy. Fakt sprowadzenia pod Œlê¿ê Augustianów z Flandrii,wskazuje na jego sentyment do tego kraju. W jego otoczeniu by³o du¿o ludzi z Francji, np.dowódca jego dru¿yny Roger. Pierwsze imiona dzieci Piotra, to Idzi i Beatrycze. Osobisty jego przyjaciel to mnich frankijski o imieniu Maur. To on napisa³ historiê jego ¿ycia. Jest jeszcze wiele powi¹zaù z tym krajem w historii Œlê¿aùskiego komesa.

(http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/26890_100517909987143_7185461_n.jpg)
Piotr WÂłostowic z rodzinÂą - tablica z koÂścioÂła NMP na Piasku.

(http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/200047_189341767771423_6220371_n.jpg)
Symbol ÂłabĂŞdzia blisko znaku augustianĂłw - kanonikĂłw regularnych z Flandrii. ;)

Jest jeszcze jedno znane miejsce powiÂązane z rodem ÂŁabĂŞdziĂłw.
To wzgórze Syjon w Jerozolimie, gdzie istnia³a œwi¹tynia króla Salomona. Wed³ug przekazów ezoterycznych w³aœnie tutaj znajduje siê jeden z siedmiu g³ównych czakramów Ziemi.W tym miejscu po zdobyciu go w 1099 r przez krzy¿owców osiedli³ siê zakon kanoników regularnych z Flandrii oraz powsta³ pa³ac króla Jerozolimy.W nim mieszka³ Godfryd de Bouillon i jego brat Baldwin w³adcy Jerozolimy z rodu £abêdziów flandryjskich.

(http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/34295_130726340299633_2554208_n.jpg)

Z dziewiĂŞciu rycerzy, zaÂłoÂżycieli zakonu templariuszy, ktĂłrzy przybyli na to ÂświĂŞte wzgĂłrze, aÂż siedmiu pochodziÂło z Flandrii.
Jak widaÌ wiêkszoœÌ ówczesnych mieszkaùców wzgórza œwi¹tynnego tworzy³o jedn¹ wspóln¹ ''rodzinê''. :o

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

MoÂże tu naleÂży doszukiwaĂŚ siĂŞ przyczyny upadku Piotra?
Zwi¹za³ siê z Templariuszami i póki by³ przestrzega³ ich regu³y wszystko sz³o jak z p³atka, jednak gdy odwróci³ siê (zak³adaj¹c, ze w ogóle przestrzega³ ich credo) od ich porz¹dku i stan¹³ po stronie chrzeœcijaùstwa, szczêœcie siê od niego odwróci³o.

''ÂŚciÂśle przestrzegaĂŚ Praw i caÂłe krĂłlestwo
 utrzymywaĂŚ w zacnym pokoju''                           
                                       Piotr WÂłostowic

Te s³owa z przedmowy Palatyna Piotra do W³adys³awa II by³y dewiz¹ ca³ej jego dzia³alnoœci i ukazuj¹ go jako szlachetnego mê¿a stanu, który mia³ na wzglêdzie interesy paùstwa i wiernoœc zobowi¹zaniom jakie podj¹³ przy ³o¿u umieraj¹cego Boles³awa Krzywoustego. By³ drug¹ osob¹ w paùstwie Polskim, wojewod¹, dowodzi³ wojskiem w zastêpstwie Ksiêcia, wyrêcza³ go w s¹dach. Po œmierci Boles³awa Krzywoustego, Piotr W³ostowic zosta³ doradc¹ jego najstarszego syna W³adys³awa. Piotr w sporze o sukcesjê miedzy W³adys³awem a m³odszymi braÌmi, ze wzglêdu na interesy paùstwa opowiedzia³ siê za tymi drugimi. Doprowadzi³o to do upadku mo¿now³adcy. Pierworodny syn Boles³awa pojma³ W³ostowica oœlepi³ i pozbawi³ czêœciowo jêzyka. Musia³ za ten czyn uciekaÌ z kraju i by³ od tej pory wygnaùcem. Jego synowie dopiero 4 lata po jego œmierci uzyskali mo¿liwoœÌ powrotu do Polski i odzyskania dziedzictwa ojca. Czuj¹c dalej nienawiœÌ do rodu W³ostowiców doprowadzili do migracji £abêdziów do Ma³opolski i jeszcze dalej w g³¹b Rzeczypospolitej. Piotr czuj¹c intencje m³odych W³adys³awowiczów, dobra dziedziczne swego rodu w rejonie Œlê¿y, przekaza³ we w³adanie augustianów z Wyspy Piaskowej we Wroc³awiu.To oni prawie przez 700 lat zarz¹dzali miasteczkami i wioskami wokó³ œwiêtej góry S³owian. Do dzisiaj ich symbol AR - ARENA - Piasek,mo¿na spotkaÌ na wielu budowlach w Sobótce i okolicach.
Trudno w to uwierzyÌ, ale ród Piotra nadal istnieje. Rodzina ma swoj¹ stronê w internecie i tworzy Stowarzyszenie Cz³onków Rodu Duninów. Raz w roku spotykaj¹ siê. Dziêki nim pamiêÌ o ich s³awnym przodku nie zaginê³a. Jedno z najpiêkniejszych miejsc we Wroc³awiu otrzyma³o imiê Piotra W³ostowica. Jest nim bulwar na Piasku ³¹cz¹cy most Piaskowy z mostem Tumskim, zwanym ''k³adk¹ dla zakochanych''.

(http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/190061_189359081103025_3909554_n.jpg)
Bulwar im. Piotra WÂłostowica.

(http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/183338_189348331104100_2589504_n.jpg)
Most zakochanych w dzieĂą. ;)

(http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/200047_189341774438089_1035215_n.jpg)
Czakram wrocÂławski nocÂą.

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

Ród Piotra W³ostowica wróci³ te¿ pod Œlê¿ê co widaÌ na poni¿szym filmiku. :)

http://www.youtube.com/v/7oFl5vYBp4I?fs=1&amp;hl=pl_PL

DziĂŞki, jako mieszkaniec WrocÂławia czujĂŞ po prostu jego puls. ;)

StaroÂżytni odkryli to coÂś co my staramy siĂŞ poznaĂŚ ponownie.
Pewien poeta o imieniu ChrÊtien postanawia napisaÌ jedn¹, czy wiêcej opowieœci na temat Graala. A czyni tak, gdy¿ szperaj¹c w starej bibliotece swego dobroczyùcy Filipa natkn¹³ siê na ksi¹¿kê o porachunkach rodzinnych i legendach. Tworzy znacz¹c¹ iloœÌ wersów roz³o¿onych na kilka dzie³ poetyckich, które, jak sam otwarcie g³osi, dedykuje ksiêciu Flandrii. W ten sposób, mniej lub bardziej œwiadomie zostaje powi¹zane to z faktem, ¿e Filip Alzacki, ksi¹¿ê Flandrii, przywióz³ z Ziemi Œwiêtej do Bruges ampu³kê z cenna Krwi¹ Chrystusa, przedmiot kultu dla Flandrii. Wed³ug innej wersji poeta natrafi³ na pierwsz¹ ksiêgê opisuj¹c¹ historiê Graala, której autorem by³ Hiram - Abi z Tyru, budowniczy œwi¹tynii Salomona.To on wyczyta³ skrywan¹ o nim tajemnicê z gwiazd i zapisa³ w ksiêdze, która trafi³a podczas zdobycia Jerozolimy w rêce hrabiego Flandrii. On przekazal j¹ w rêce Chretiena z Troyes. W po³o¿onym w Szampanii Troyes znajdowa³a sie s³ynna szko³a kabalistyczna, za³o¿ona przez wielkiego rabina Rasziego.Zgodnie z ¿ydowskimi przekazami rabbi by³ odwiedzany czêsto przez hrabiego Hugo de Szampagne i jego przyjaciela Hugona de Payens.Doprowadzi³o to do wydarzenia o niezwyk³ym znaczeniu jak na owe czasy.Otó¿ braciszkowie cystersi z opactwa Clairvaux wraz z rabinami Rasziego podejmuj¹ niezwykle szczegó³owe badania i studia nad dostarczonymi im hebrajskimi tekstami z Flandrii. Wkrótce po ich odczytaniu, rycerze z Flandrii i Szampanii udaj¹ siê w tajemn¹ misjê do Jerozolimy gdzie w miejscu dawnej œwi¹tyni Salomona zak³adaj¹ zakon Templariuszy. W ci¹gu oœmiu lat od 1119 do 1127 braciszkowie nie brali udzia³u w jakiejkolwiek krucjacie, a zajmowali siê wy³¹cznie pracami wykopaliskowymi. W koùcu, w 1127 roku znajduj¹ to czego szukali i o tym fakcie powiadamiaj¹ œw.Bernarda z Clairvaux opata cystersów, ojca ca³ej tajemniczej ekspedycji.Odnaleziony przez nich ''artefakt'' opuszcza Jerozolimê i z Ziemi Œwiêtej przybywa na l¹d europejski.

MoÂżna zadaĂŚ pytanie co to wszystko ma wspĂłlnego z Piotrem WÂłostem? ZnajÂąc jego Âżyciorys i kontakty wiemy, Âże coÂś na pewno ma.
W³aœnie na O³binie w rezydencji Piotra, odby³o siê spotkanie wys³annika œw.Bernarda, mistrza budowlanego Acharda z W³ostowicem. Opat z Clairvaux zamierza³ przenieœÌ na grunt europejski ezoteryczn¹ wiedzê nale¿¹c¹ niegdyœ do króla Salomona, jego sekretne plany i zasady architektoniczne. Nied³ugo po za³o¿eniu zakonu Templariuszy w ca³ej Francji zaczê³y wyrastaÌ gotyckie katedry, przyk³ad postêpu architektonicznego, który trudno wyt³umaczyÌ jedynie nowymi rozwi¹zaniami technicznymi i konstrukcyjnymi tak zwanego dwunastowiecznego renesansu.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_11420240_2052110.jpg)Budowniczowie Katedry w Chartres(http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/199369_190906960948237_100000868032285_443244_7951465_n.jpg)
Piotr WÂłostowic sprowadza CystersĂłw do Polski.

Na powyÂższych obrazach umieszczono te same postacie: Cysters, budowniczy, rycerz. To oni przyczynili siĂŞ do powstania podczas zaledwie jednego stulecia ponad osiemdziesiĂŞciu katedr gotyckich.

Wydarzenie jakie ukazuje Jan Matejko na obrazie z Piotrem i cystersami odbyÂło siĂŞ w klasztorze w WÂąchocku, ktĂłry istnieje do dzisiaj.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_15365160_2278129.jpg)

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_4222564_2278127.jpg)

Na poniÂższych stronach internetowych moÂżna odbyĂŚ wirtualny spacer po dzisiejszym klasztorze w WÂąchocku.
http://www.vtour.pl/hd.php?im=wachock&id=91
http://www.vtour.pl/pl/panoramy/wachock/19/1755,Ko

Dzisiejszy WÂąchock to miejsce pamiĂŞci o paĂąstwie podziemnym, budzÂące w mÂłodych Polakach patriotyzm.
http://www.vtour.pl/hd.php?im=wachock&id=103
http://www.wachock.cystersi.pl/patriotyzm/


http://www.vtour.pl/hd.php?im=wachock&id=100
PowyÂżej herb GryfitĂłw, rodu z ktĂłrgo wywodziÂł siĂŞ ziĂŞĂŚ Piotra WÂłostowica, Jaksa.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_156143_1180125.jpg)
Jaksa z Miechowa,ziêÌ Piotra W³ostowica,fundator komandorii templariuszy w Tempelhof /obecnie dzielnicy Berlina/,ksi¹¿e Sprewian i Stodoran, w II po³.XII wieku w³ada³ po³abskim ksiêstwem kopanickim.Mia³ on powi¹zania z szczeciùskim rodem Gryfitów,dlatego czêsto przedstawiano go z herbem tego rodu, co widaÌ to na obrazie Matejki.

W 1941 roku grupa niemieckich profesorów i mistyków zrzeszonych wokó³ Heinricha Himmlera postanowi³a odnaleŸÌ ma³y przedmiot o œrednicy 18,5 milimetra i wadze dwudziestu setnych grama, ten filigranowy przedmiot, który móg³ zostaÌ schowany w d³oni noworodka móg³ siê przyczyniÌ do upadku mitu potêgi niezwyciê¿onej 1000 letniej Rzeszy.
Brakteat Jaksy ksiêcia na Kopanicy by³ monet¹, za któr¹ pod¹¿a³a Nazistowska machina, naukowcy i mistycy. A mieli oni szczególny powód, aby odnaleŸÌ i zniszczyÌ wszystkie jego egzemplarze.


Jaksa bĂŞdÂący ksiĂŞciem, na Kopanicy (copnic – kopa, gĂłra), ktĂłra dziÂś jest dzielnicÂą Berlina – Kopenick, biÂł wÂłasna monetĂŞ kÂłopotliwy dla nazistĂłw „brakteat Jaksy”.
Moneta ta by³a zdobiona wizerunkiem woja dzier¿¹cego miecz w jednej d³oni oraz wzorem palmy (palma by³a symbolem sprawiedliwoœci). Ryt okolony by³ napisem laczo de Copnik, w póŸniejszym okresie zmieni³ siê wizerunek bity na monecie i przedstawia³ rycerza maj¹cego w prawej d³oni chor¹giew a w lewej krzy¿, wizerunkowi rycerza towarzyszy³ napis Jakza Kopnik knez. Obecnie znanych jest piêÌ wzorów brakteatu Jaksy. Monetê t¹ mo¿na ogl¹daÌ w Muzeum Narodowym w Krakowie. Warto równie¿ pamiêtaÌ, i¿ moneta ksiêcia Jaksy jest jedn¹ z najstarszych monet bitych w Europie.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_6026241_2279643.jpg)

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_4675523_2286591.jpg)(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_14294364_2286592.jpg)

Niemiecka propaganda baÂła siĂŞ wszelakich publikacji, wypowiedzi mogÂących w jakikolwiek sposĂłb podwaÂżyĂŚ istnienie narodu germaĂąskiego na terenach, do ktĂłrych NaziÂści roÂścili sobie wielowiekowe prawo. StÂąd teÂż ich strach, kiedy to wpadli na trop historii Brakteatu Jaksy z Kopanicy.
Historia zamkniĂŞta w przedmiotach przypomina czÂłowiekowi, iÂż i prawdy nie da siĂŞ zmieniĂŚ, zniszczyĂŚ czy wykorzeniĂŚ…

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_15408378_2286589.jpg)(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_1791325_2286588.jpg)  Herb dzielnicy Berlina,KĂśpenick od 1992
GodÂło ksiĂŞstwa Jaksy, Kopanicy.

http://www.katalogmonet.pl/Monety-polskie/%C5%9Aredniowieczna-polska-moneta-zagro%C5%BCeniem-dla-III-Rzeszy
http://pl.wikipedia.org/wiki/K%C3%B6penick

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e9/Karte_Jaxa.jpg)
KsiĂŞstwo Kopanickie – dawne ksiĂŞstwo sÂłowiaĂąskie, le¿¹ce na terytorium plemienia Sprewian (ob. wschodnia czêœÌ landu Brandenburgii).

Z uwagi na p³ynnoœÌ granic w Œredniowieczu nie mo¿na dok³adnie ustaliÌ granic ksiêstwa. Na wschodzie musia³o jednak graniczyÌ z Polsk¹, gdy¿ ksi¹¿ê Jaksa uzna³ siê za wasala Boles³awa Kêdzierzawego. Najprawdopodobniej odcinkiem granicznym by³a rzeka Odra od Cedyni na po³udnie i dalej teren pomiêdzy rzekami Sprew¹ i Stobraw¹. Nastêpnie granica skrêca³a na po³udniowy zachód i prawdopodobnie siêga³a pó³nocnego i zachodniego brzegu jeziora Scharmßtzelsee, stamt¹d bieg³a na zachód do jeziora Krossinsee i dalej na po³udniowy zachód, prawdopodobnie w okolice miasta Zossen. Granic¹ zachodni¹ by³y prawdopodobnie rzeki Nuthe i Hawela. Na pó³nocy granica przebiega³a zapewne w okolicach obecnego miasta Lindow i skrêca³a na wschód biegn¹c do Odry

Jak wiemy plemiona sÂłowiaĂąskie w wyniku niemieckiej kolonizacji wschodniej w XII wieku zostaÂły znacznie przesuniĂŞte. :(
Historia walki Jaxy z Albrechtem NiedŸwiedziem o dawne s³owiaùskie ziemie zawarta zosta³a w legendzie ''O cudownym ocaleniu Jaxy przez Boga chrzeœcijaùskiego'' i jest znana wspó³czesnym Berliùczykom.
Wed³ug niej podczas jednej z potyczek w 1157 r. Jaksa ksi¹¿e pogaùski, zosta³ wepchniêty do rzeki Havel i zacz¹³ ton¹Ì. Modlitwy do boga Trzyg³owa nie pomog³y, dopiero proœba do boga chrzeœcijaùskiego uratowa³a mu ¿ycie. W podziêce nasz rodak, w miejscu w którym wyszed³ na brzeg, na pobliskim drzewie zawiesi³ swoj¹ tarczê i róg oraz obieca³ chrzest ca³ego s³owiaùskiego Ksiêstwa Kopanickiego.
Legenda, legendÂą ale prawda historyczna jest taka, Âże bycie chrzeÂścijaninem nominowaÂło plemiona i narody w Ăłwczesnym Âświecie do prawa istnienia na Âśredniowiecznej mapie Europy.

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/de/thumb/3/38/Jaxa_Flucht2.JPG/600px-Jaxa_Flucht2.JPG)(http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/197892_193440810694852_342551_n.jpg)
Ucieczka Jaxy uwieczniona na pamiÂątkowym sÂłupie.


(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1b/Jaxa_von_K%C3%B6penick.JPG)(http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/188597_193439674028299_3696294_n.jpg)

(http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/197892_193440804028186_6784576_n.jpg)
Schildhorn (Tarcza i róg) jest ma³ym pó³wyspem nad rzek¹ Havel w Berlinie-Grunewaldzie, tutaj w wykendy Berliùczycy mog¹ podziwiwaÌ ''Drzewo Jaksy''.

Faktem jest, Âże od lat 50. XII wieku KsiĂŞstwo Kopanickie byÂło w stosunku lennym wobec Polski, ale ksi¹¿ê Jaksa prowadziÂł doœÌ samodzielnÂą politykĂŞ. Prawdopodobnie za radÂą teÂścia Piotra WÂłostowica sprowadziÂł na ten teren zakon templariuszy, aby zapewniĂŚ sobie i swojemu ludowi bezpieczeĂąstwo przed ''roszczeniami'' terytorialnymi NiemcĂłw. OczywiÂście ksi¹¿e byÂł juÂż chrzeÂścijaninem zanim powstaÂła legenda o nim. Stworzono jÂą w celu ''wytÂłumaczenia'' siĂŞ z zakusĂłw poszerzania wÂłasnego paĂąstwa niemieckiego, kosztem otaczajÂących zewszÂąd ''narodĂłw pogaĂąskich'' (sÂłowiaĂąskich).  Ksi¹¿ê Jaksa zmarÂł w 1178 i nie wiadomo co dalej dziaÂło siĂŞ z ksiĂŞstwem. NajpóŸniej jednak w 1210 zostaÂło podbite przez MarchiĂŞ MiÂśnieĂąskÂą, gdyÂż wtedy pojawia siĂŞ po raz pierwszy w dokumentach margrabiego Konrada II.

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

Postacie wystĂŞpujÂące na obrazie Jana Matejki zwiÂązane, z komesem Piotrem WÂłostem.

Jaksa z Miechowa(Kopanicy)
Jak ju¿ wiemy postaci¹, która ³¹czy historycznie naszego Œlê¿aùskiego £abêdzia z pierwszym królem Jerozolimy Godfrydem de Bouillon/Rycerzem £abêdzia/, jest s³awny w œredniowieczu Jaksa z Miechowa ziêÌ Piotra W³osta.To on sprowadzi³ do Polski za³o¿ony przez Gotfryda zakon Bo¿ogrobców - Obroùców Grobu Œwiêtego. W naszym kraju istnieje on do dzisiaj pod nazw¹ Miechowitów.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_13952620_1140824.jpg)(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_11905692_2309477.jpg)
Godfryd de Bouillon.                                 Miechowici.

Cystersi, Templariusze.
Przed wiekami cz³owiek, choÌ pozbawiony urz¹dzeù technicznych, potrafi³ w odpowiedni sposób pos³ugiwaÌ siê subtelnymi energiami natury. Otacza³ kultem miejsca mocy, gdzie koncentrowa³y siê stymuluj¹ce energie przyrody, a wznoszone budowle dopasowywa³ do ich przebiegu. Potrafi³ te¿ poprzez stosowanie odpowiednich kszta³tów i symboli polepszaÌ panuj¹cy uk³ad promieniowaù. Dziedzinê wiedzy dotycz¹c¹ badania i wykorzystania wystêpuj¹cych wokó³ nas pozytywnych energii przyrody nazywamy geomancj¹. W wielu zakonach chrzeœcijaùskich byli nawet mnisi wyspecjalizowani w znajdowaniu najlepszych miejsc pod wzglêdem koncentracji naturalnych energii Ziemi i kosmosu. Do takich zakonów nale¿eli na przyk³ad cystersi. Posiedli oni ogromn¹ wiedzê dotycz¹c¹ œwiata przyrody i jego energii. W ich bogatej spuœciŸnie mo¿emy odnaleŸÌ œlady wiedzy geomantycznej. Regu³a cystersów nakazywa³a pokorê wobec przyrody, dlatego te¿ budownictwo tego zakonu uwzglêdnia³o niewidzialne oddzia³ywania wokó³ nas. Cysterski kodeks, zwany Carta caritatis, okreœla³ zasady organizacji klasztorów. Wyspecjalizowani bracia szukali odpowiednich miejsc pod zabudowê. W takich miejscach musia³a istnieÌ du¿a koncentracja energii kosmicznych, zapewniaj¹ca zdrowe ¿ycie i u³atwiaj¹ca pracê wewnêtrzn¹. Mówiono o charisma loci, czyli charyzmacie miejsca. Po³o¿enie opactwa w dolinie otoczonej wodami, w pobli¿u lasów dostarczaj¹cych budulca, sta³o siê wzorcem. Prostota formy architektonicznej by³a streszczeniem postawy wewnêtrznej cystersa. Budowniczowie klasztorów cysterskich g³osili, ¿e przy wyszukanych formach trudno o nale¿yte skupienie ducha. Podstawa estetyki cysterskiej zak³ada³a piêkno wewnêtrzne. Jak g³osi³ œw. Bernard, by³o ono cenniejsze ni¿ wszelkie ozdoby zewnêtrzne. Staro¿ytni Celtowie, dobrze znaj¹cy siê na si³ach przyrody, której oddawali czeœÌ, wznosili swoje oœrodki kultu w miejscach, gdzie telluryczny magnetyzm by³ szczególnie mocno odczuwalny. Jedno z tego typu miejsc znajdowa³o siê w dzisiejszej pó³nocno-zachodniej Francji, oko³o 80 kilometrów od Lutecji (Pary¿). Tam Galowie natknêli siê na prehistoryczny dolmen, prymitywn¹ konstrukcjê sk³adaj¹c¹ siê z trzech pionowych monolitów nakrytych p³ask¹ kamienn¹ p³yt¹. Kiedy nastêpnie druidzi przyst¹pili do kopania studni, uda³o im siê natrafiÌ na podziemny pr¹d wytwarzaj¹cy silne telluryczne wibracje. Przekonani o szczególnych w³aœciwoœciach tego miejsca, sprzyjaj¹cego mistycznej medytacji i duchowej ekstazie, zdecydowali, ¿e w³aœnie tutaj bêd¹ odprawiaÌ magiczne rytua³y i religijne ceremonie. Z czasem przy œwi¹tyni powsta³ oœrodek kszta³cenia przysz³ych duchownych i demiurgów. Dzisiaj w tym miejscu wznosi siê okaza³a katedra pod wezwaniem Najœwiêtszej Marii Panny z Chartres, jedno z arcydzie³ architektury gotyckiej i pierwszy europejski koœció³ poœwiêcony Matce Boskiej.
Wielu autorów, miêdzy innymi znany ekspert Louis Charpentier, utrzymuje, ¿e w œredniowieczu dosz³o do zawi¹zania przymierza miêdzy templariuszami i cystersami, chciano bowiem wprowadziÌ w ¿ycie zamiar wznoszenia wielkich strzelistych œwi¹tyù, o konstrukcjach i dekoracjach du¿o bardziej z³o¿onych ni¿ oszczêdne koœcio³y i katedry romaùskie. Templariusze, odpowiadaj¹cy za realizacjê prac i finansowanie budowli gotyckich, mogli zdobyÌ tê niezwyk³¹ wiedzê architektoniczn¹ ze Z³otej ksiêgi m¹droœci, domniemanego woluminu z wiedz¹ ezoteryczn¹ zawieraj¹cego hermetyczne sekrety odnosz¹ce siê do kabalistycznej numerologii i jej zastosowania w systemie miar i wag. Pierwszymi wolnomularzami byli budowniczowie katedr. Ich protoplast¹ by³ ponoÌ Hiram,legendarny projektant œwi¹tyni Salomona w Jerozolimie ukazany poni¿ej.

(http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/582247_478432055529058_942484665_n.jpg)

Cyrkiel spleciony z wêgielnic¹ to najpopularniejsze masoùskie logo. Narzêdzia te wystêpuj¹ na powy¿szej ilustracji oraz na obrazie Matejki z Piotrem W³ostem w roli g³ównej /Budowniczy trzyma je w rêku/. Wa¿nym symbolem by³ tak¿e kompas, który oznacza³ wybór w³aœciwego kierunku i s³usznej drogi. Czy¿by to by³ w³aœnie klucz do operacji ''magicznych'' prowadzonych przez wtajemniczonych w celu odkrycia magnetycznych energii ziemi. Imiê Piotr to ska³a, kamieù. Wed³ug legend - ''Klucz jest zaszyfrowan¹ map¹, kamieniem, który le¿y pod znakiem ró¿y. Natomiast "Ró¿a Wiatrów'' to kompas templariuszy wskazuj¹cy drogê ku wolnoœci, wyzwoleniu, które nast¹pi w dniu s¹du, gdy wybrani wzbij¹ siê do lotu, drog¹ ku œwiat³u.'' O co tak naprawdê faktycznie chodzilo w testamencie dotycz¹cym ''ukrytego kamienia'' i ''zaginionego s³owa'', przekazie pozostawionym przez œredniowiecznych rycerzy-mnichów?
Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

hm moze cos takiego :)

kamien

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSUA4fyEz6MOM2LiiylzM86oqiULwlL6zgB0ss4fFoQ8Tn_ZpMDgg

slowo - kompas :)

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSqRnUqrwLuZ5KZyVMPfV6VpldiItiF7zzL1MMmVCAPLORyYUhe


http://img847.imageshack.us/i/pieczec.jpg/

ogdoad jak wiecie sluzy do zmiany czasu


to juz wczesniej tez juz zamieszczalem ktos tak wymyslil, no ale na przestrzeni faktow ma to sens :)

czyli tak zwana merkaba :)

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR00WRydyG3olA-qsnhJKq9iEr-214WXIiLQgt2TkYs-JiE3t_33w


OÂśmioboczna chrzcielnica kamienna z koÂścioÂła NMP na Piasku (WrocÂław).  (ZdjĂŞcie z lipca 2004 roku) Owe oÂśmioboczne chrzcielnice imitujÂą najwaÂżniejsze urzÂądzenia napĂŞdowe wehiku³ów UFO drugiej generacji (zwanych takÂże wehikuÂłami telekinetycznymi), czyli ich oÂśmioboczne tzw. "komory oscylacyjne". Kamienne chrzcielnice podobnego ksztaÂłtu moÂżna znaleŸÌ praktycznie w niemal kaÂżdym starym koÂściele WrocÂławia. NajwiĂŞcej z nich zawarte jest w starych koÂścioÂłach z wrocÂławskiego Ostrowa Tumskiego (np. oglÂądnij sobie podobnÂą oÂśmiobocznÂą kamiennÂą chrzcielnicĂŞ w Katedrze ÂŚw. Marii Magdaleny). Powodem dla jakiego chrzeÂścijaĂąstwo zaadoptowaÂło oÂśmioboczny ksztaÂłt komĂłr oscylacyjnych drugiej generacji na pojemniki dla wody ÂświĂŞconej, jest gĂŞste pole telekinetyczne jakie komory te generujÂą w wehikuÂłach UFO. Owo pole telekinetyczne jest bowiem technicznÂą wersjÂą tego samego leczniczego pola telekinetycznego ktĂłre uzdrowiciele generujÂą w sposĂłb naturalny podczas sesji uzdrawiajÂących. Faktycznie teÂż, zgodnie z relacjami dzisiejszych ludzi uprowadzanych do UFO, UFOnauci czasami organizujÂą rodzaj "kÂąpieli" w owym gĂŞstym polu telekinetycznym generowanym przez oÂśmioboczne komory oscylacyjne ich wehiku³ów UFO drugiej generacji. Dla owych "kÂąpiÂących" siĂŞ, pole to odczuwa siĂŞ niemal jak rodzaj gĂŞstego "pÂłynu" po ktĂłrym moÂżna nawet pÂływaĂŚ. Takie "kÂąpiele" w owym polu telekinetycznym posiadajÂą zdolnoœÌ do prawie natychmiastowego leczenia ran i do uzdrawiania wszelkich problemĂłw zdrowotnych u kÂąpiÂących siĂŞ ludzi. Dlatego dla dawnych mieszkaĂącĂłw Ziemi, Ăłw niewidzialny "pÂłyn" (tj. pole telekinetyczne) jaki wydzielany byÂł z oÂśmiobocznych komĂłr oscylacyjnych wehiku³ów UFO wykazywaÂł rĂłwnie cudowne wÂłasnoÂści jak ÂświĂŞcona woda. To zapewne wÂłaÂśnie z tego powodu obiekty o oÂśmiobocznym ksztaÂłcie podobnym do zarysĂłw owych komĂłr oscylacyjnych z UFO uÂżywane byÂły w koÂścioÂłach jako pojemniki na ÂświĂŞconÂą wodĂŞ.
       Odnotuj Âże przykÂład raportu osoby uprowadzonej do UFO, z wÂłaÂśnie takiej "kÂąpieli" czy "pÂływania" w polu telekinetycznym emitowanym przez oÂśmiobocznÂą komorĂŞ oscylacyjnÂą UFO, zacytowany zostaÂł na samym koĂącu podrozdziaÂłu T1 z tomu 14 monografii [1/4] - dostĂŞpnej nieodpÂłatnie za poÂśrednictwem niniejszej strony internetowej

Wahad³o Foucaulta - jest to wahad³o, które ma mo¿liwoœÌ wahaù w dowolnej p³aszczyŸnie pionowej. Wahad³o Foucaulta dowodzi obrotu Ziemi. Nazwa wahad³a upamiêtnia jego wynalazcê, Jeana Bernarda LÊona Foucaulta, który zademonstrowa³ je w 1851 w Panteonie w Pary¿u.
"Wahad³o Foucaulta" to równie¿ tytu³ jednej z ksi¹¿ek w³oskiego pisarza Umberto Eco. Poni¿ej wybrane z ksi¹Ÿki, ciekawe informacje dotycz¹ce tajemnic Templariuszy. ;)

''Ziemia jest cia³em magnetycznym, a w³aœciwie, jak odkryli to niektórzy uczeni, jednym wielkim magnesem, co ju¿ mniej wiêcej trzysta lat temu twierdzi³ Paracelsus. Wiêc si³a i kierunek jej pr¹dów s¹ okreœlone miêdzy innymi przez wp³yw sfer niebieskich, cykle pór roku, nastêpowanie po sobie kolejnych ekwinocjów, cykli kosmicznych. Z tego wzglêdu uk³ad pr¹dów jest zmienny. Ale musi byÌ taki jak w³osów, które rosn¹ na ca³ej czaszce, chocia¿ ma siê wra¿enie, ¿e wychodz¹ spiralnie z jednego punktu na tyle g³owy, gdzie najoporniej poddaj¹ siê dzia³aniu grzebienia. Jeœli siê ten punkt odszuka, umieœci w nim najpotê¿niejsz¹ stacjê, bêdzie siê mia³o w³adzê nad wszystkimi fluktuacjami tellurycznymi planety, bêdzie mo¿na nimi kierowaÌ, dowolnie rz¹dziÌ. Templariusze zrozumieli, ¿e sekret polega nie tylko na tym, ¿eby wejœÌ w posiadanie globalnej mapy, ale tak¿e na tym, by znaleŸÌ punkt krytyczny, Omphalos, Umbilicus Telluris, Œrodek Œwiata, ród³o Kierowania. Ca³a alchemiczna afabulacja, chtoniczny schy³ek dzie³a w tonacji czarnej, elektryczne wy³adowanie dzie³a w tonacji bia³ej by³y jedynie przejrzystymi dla wtajemniczonych symbolami tego wielowiekowego nas³uchiwania, którego ostatecznym wynikiem powinno byÌ dzie³o w tonacji czerwonej, globalna wiedza, olœniewaj¹ca w³adza nad planetarnym systemem pr¹dów. Tajemnica, prawdziwa tajemnica alchemiczna i templarna polega na wykryciu ród³a tego wewnêtrznego rytmu, straszliwego i rytmicznego jak dr¿enie wê¿a Kundaliniego, nieznanego jeszcze w wielu swoich aspektach, ale z ca³¹ pewnoœci¹ regularnego jak zegarek, na wykryciu ród³a jedynego, prawdziwego Kamienia, jaki kiedykolwiek spad³ na miejsce wygnania z nieba, Wielkiej Matki Ziemi.''

''Co w istocie powstrzyma³o templariuszy, kiedy ju¿ weszli w posiadanie sekretu? WiedzieÌ to nie wszystko, trzeba umieÌ jeszcze swoj¹ wiedzê wykorzystaÌ. W tym czasie templariusze, pouczeni przez œwiêtego Bernarda, zast¹pili menhiry, marniutkie sworznie celtyckie, znacznie czulszymi i potê¿niejszymi gotyckimi katedrami, które mia³y krypty zamieszkane przez czarne dziewice i bezpoœredni¹ stycznoœÌ z warstwami radioaktywnymi, które pokry³y ca³¹ Europê sieci¹ stacji przekaŸnikowych, wymieniaj¹cych miêdzy sob¹ informacje o mocy i kierunku fluidów, o humorach i gwa³townoœci pr¹dów. Rycerze doszli do wniosku, ¿e jeœli chc¹ w pe³ni wykorzystaÌ swoj¹ tajemnicê, musz¹ poczekaÌ, a¿ nast¹pi odpowiedni postêp technologiczny, a to wymaga co najmniej szeœciuset lat. W tej sytuacji templariusze pomyœleli Plan w ten sposób, by tylko ich nastêpcy, w momencie kiedy bêd¹ umieli wykorzystaÌ nale¿ycie to, co wiedz¹, odkryli, gdzie znajduje siê Umbilicus Telluris. Rozdzielili wiêc fragmenty jednej, jedynej informacji miêdzy trzydziestu szeœciu towarzyszy rozproszonych po œwiecie?''

Templariusze pozostawili mapĂŞ, na ktĂłrej posÂługujÂąc siĂŞ wahadÂłem, o wschodzie sÂłoĂąca w okreÂślony dzieĂą roku... - A moÂże to byĂŚ tylko ranek dwudziestego czwartego czerwca, dzieĂą ÂświĂŞtego Jana, przesilenie letnie...moÂżna wyznaczyĂŚ ''Umbilicus''.
Sam Graal jest informacjÂą o miejscu, ÂźrĂłdle energii, templariusze zaÂś byli i sÂą kustoszami tej energetycznej tajemnicy.
MĂłwi siĂŞ o Graalu jako Kamieniu Lucyferskim, kojarzÂąc go z postaciÂą Bafometa. Taka postaĂŚ a wÂłaÂściwie jej oblicze, ukryte jest na obrazie Matejki w rĂŞkawie budowniczego.

(http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/199369_190906964281570_7431902_n.jpg)

(http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/76775_470322203006710_617879394_n.jpg)

GÂłowa jest symbolem mÂądroÂści - sekretnej wiedzy. A sÂłowo Bafomet oznacza ''chrzest mÂądroÂści'' lub ''pochÂłoniĂŞcie do mÂądroÂści''.
Bafomet podobnie jak Graal, sprawia, Âże ''drzewa kwitnÂą, a ziemia daje obfite plony''.
Jan Matejko umieszczajÂąc na obrazie z Piotrem tajemnicze postacie i symbole, mĂłgÂł przekazaĂŚ w ten sposĂłb dodatkowÂą informacjĂŞ, o wiedzy dotyczÂącej tzw. geomancji, nauki ktĂłra znana byÂła Âśredniowiecznym budowniczym.
Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

hm no wlasnie zalezy z czym sie interpretuje sw graala..:)

jeden grall to ogdoad- trzeba zrozumiec te symbolike, (zwiazana z melchizedekiem, oraz sw.janem)  wczesmniejszy post..

legenda jest taka (bo nie ma potwierdzenia w ewangeliach) graal zostal zrobiony z klejnotu lucyfera , krew Chrystusa odkupila nas z tego swiata, dlatego grall ma wladze nad smiercia - czasem

to zamek graala :)

http://translate.google.pl/translate?hl=pl&sl=en&u=http://www.ultimateitaly.com/unesco/castel-del-monte.html&ei=y3yfTfT9AdDssgberITjAQ&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CB0Q7gEwAA&prev=/search%3Fq%3Dhttp://www.ultimateitaly.com/unesco/castel-del-monte.html%26hl%3Dpl%26sa%3DG%26biw%3D1223%26bih%3D600%26prmd%3Divns

ale jest tez inny graal zwiazany rowniez z kamienien ,  czasem i befometem, tez z kundalini ale jak widac na obrazku nie w zwiazku z duchowym rozwojem :) befomet siedzi na czarnym kamieniu


http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSs4VsEJRr-7X4r1axdcNAxG5bVQxBS9dBXh6rhOKgQJPuUWj7D7A


saturn - szatan - lucyfer - symbolizuje graala

http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2010/12/saturn-grail.jpg?w=466&h=461


tu sa rozne obrazki w ktorych mozna dostrzec szescian- zwiazany z czasem

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQCKzKbdJBPltUJLRzmrZzlOrhg5Nyd2UK2QrDvVE3gVxNtN4pH

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSWCs03gaeuwc5H1if-vcZQHif6AeZ_EbiT63fg-hlV6eDe6h15bg

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTduPrdVEVWuidhTK9I6ffb7wFO_47nwUIBHDNmmHiFqLEJFKK_

tu jest to szeroko opisane czyli ogolnie niby sw grall to symbol niesmiertelnosci ale poszukiwanej za cene wszystkiego ogolnie tz unicestwienie wszystkiego uwazam ze to miejsce opisywane w wachadle fucolta znajduje sie w genevie - szwajcaria - cern... to panstwo chyba zalozyli templariusze.. nie wiem kto ich wynajal..


http://translate.google.pl/translate?hl=pl&sl=en&u=http://littleguyintheeye.wordpress.com/2010/12/18/mark-of-the-beast-10-the-holy-grail/&ei=34CfTemWAYaLswaC7LGAAg&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CBwQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3Dhttp://littleguyintheeye.wordpress.com/2010/12/18/mark-of-the-beast-10-the-holy-grail/%26hl%3Dpl%26sa%3DG%26biw%3D1223%26bih%3D631%26prmd%3Divns


cern - grzebia tam gdzie nie powinni..

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRCEx1HBfFxZDPhUtcpOocr55JF9QndQCxeXZcpLRDkZKicdUOsMA

....Na podstawie ksi¹¿ki ''Dziedzictwo Avalonu''-ukryta wiedza odnaleziona w europejskich wierzeniach, autorstwa Gra¿yny Fosar i Franza Bludorfa....

Wa¿ne miejsca mocy chronione s¹ ponoÌ magicznym symbolem ''Pentagramem'', znakiem ochrony przed ''nieproszonymi goœÌmi''.

(http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/374149_366645870041011_1324439263_n.jpg)Wioski otaczajÂące ÂŚlê¿ê tworzÂą pentagram.     

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_7841529_1889717.jpg)
Prezbiterium katedry w Chartres, strzeÂżone przed niepowoÂłanymi ludÂźmi.

Dlatego Piotr WÂłostowic wrĂŞcza ''wĂŞÂżowy klucz kundalinii'' znawcÂą tego tematu, czyli cystersom.

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

klucz na nagrobku williama sinclaira templariusza budowniczego innej katedry roslyn chapel :)

http://www.soulsofdistortion.nl/images/Rosslyn%20Chapel%20and%202012_clip_image005.jpg

jest to symbol sw graala

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRhVpN0qMrJcEmPCUeZ07Je5PvNKNyHJ8E-k6Sj9xIi2ezdOWJ7


http://translate.google.pl/translate?hl=pl&sl=en&u=http://www.soulsofdistortion.nl/Rosslyn_Chapel_and_2012.html&ei=Kd6gTci4K8bDtAaYsYj0AQ&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CB0Q7gEwAA&prev=/search%3Fq%3Dhttp://www.soulsofdistortion.nl/Rosslyn_Chapel_and_2012.html%26hl%3Dpl%26sa%3DG%26biw%3D1253%26bih%3D609%26prmd%3Divns

Kompas Templariuszy.

Tak zakoùczy³ swoj¹ ksi¹¿kê Paul de Saint-Hilaire ''Tajemny œwiat labiryntów'' w której napisa³, ¿e wielkim planem koœcio³a œredniowiecznego, wspieranego przez Szko³ê z Chartres by³o utworzenie sieci katedr, i zapisanie w tych kamiennych budowlach staro¿ytnej tajemnicy, dotycz¹cej daty straszliwego zachwiania œwiatem w posadach. Poszczególne œwi¹tynie mia³y ukazywaÌ po³o¿enie planet i gwiazdozbiorów, w chwili tego wydarzenia, a najwa¿niejszym elementem tej informacji mia³y byÌ portale z wyrzeŸbionym na nich tzw. sfinksem, hybryd¹ (okreœlan¹ w Biblii herubem), istot¹ towarzysz¹c¹ zjawisku paruzji (Dzieù Paùski, Drugie przyjœcie, powrót Mesjasza).

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_6860725_2334872.jpg)

W rok po zniszczeniu opactwa na OÂłbinie (1530) rada miejska WrocÂławia, przyczyniÂła siĂŞ do powstania herbu, w ktĂłrym dziwnym trafem znalazÂły siĂŞ istoty-symbole, tworzÂące ciaÂło poĂŚwiartowanego ''Sfinksa''. Ciekawa jest teÂż sama ÂłaciĂąska nazwa miasta - Wratislavia, co moÂżna przetÂłumaczyĂŚ dosÂłownie jako ''WrĂłci sÂłowo'' - PowrĂłt SÂłowa (Slavic to mĂłwiĂŚ).:o  Czy jest to czysty przypadek, czy Âświadome dziaÂłanie?

(http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/156923_167325326639734_4139317_n.jpg)
Herb WrocÂławia i jego zwiÂązki ze znakami zodiaku oraz kartami tarota.

JakÂą zagadkĂŞ do rozwiÂązania zostawili potomnym rajcy miejscy WrocÂławia? MoÂże pomocnym w jej poznaniu bĂŞdzie, umieszczony poniÂżej klucz. ;)

(http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/164845_175832512455682_2239027_n.jpg)

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

coz wg mnie to jezeli w odpowiednim czasie scalisz w swojej podswiadomosci, uczucia, wole, wiedze i przeniesiesz to na plan fizyczny to ..uda ci sie uruchomic wielka piramide :)

Aloha



Janusz coś mi podpowiedziałeś tym kluczem kundalini. Jeśli przyjmiemy, że koniczynki to komórki życia - pierwszych osiem komórek utworzonych po podziale ludzkiego zarodka tak się właśnie układa - cztery z przodu i cztery za nimi, to możemy utworzyć taki oto schemacik.

Te osiem pierwszych komórek życia nigdy nie ginie w organizmie. Są one umieszczone na osi pionowej człowieka, pomiędzy genitaliami a odbytem. I są tam aż do śmierci. Jako jedyne w organizmie nie podlegają klasycznej wymianie komórkowej, ich stan jest niezmienny przez całe życie i wyglądają dokładnie tak samo jak w momencie swojego powstania.

Czyli pion klucza może oznaczać kręgosłup (czyli oś ruchu kundalini) a na samej górze mamy zakończenie w kształcie ziarna czyli ...  szyszynkę. [ Edit: to coś na górze może też przypominać spiralę fi ]

I wówczas zwrot klucz kundalini ładnie do tego wszystkiego pasuje.

A o taką wiedzę to akurat Cystersów jako spadkobierców Templariuszy można śmiało podejrzewać.

pozatym lew, byk, orzel , te wszystkie zwierzeta symbolizuja swiatlo sloneczne,(czlowiek moze tez oswiecenie?:) sa to tez symbole egiptu, persji, grecji, judaizmu, te wszystkie kultury tworza jakies archetypy ktore trzeba zjednoczyc w podswiadomosci :)

WracajÂąc do herbu miasta WrocÂławia i ukrytego w nim wedÂług Moich odczuĂŚ przesÂłania ( gÂłowa Jana), to:

KrzyÂż jest takÂże staroÂżytnym symbolem oznaczajÂącym skrzyÂżowanie drĂłg. W jego centrum byÂło miejsce spotkaĂą - ognisko. Tu wÂłaÂśnie znajdowaÂł siĂŞ szczegĂłlny punkt, stanowiÂący centrum Âświata, ''ÂŚwiĂŞta GĂłra'' powstaÂła na skrzyÂżowaniu czterech wiatrĂłw, tutaj odbywaÂły siĂŞ sabaty, spotkania czarownic, spadkobierczyĂą wiedzy magicznej, tajemnej.

TajemniczÂą Noc KupaÂły, zwanÂą teÂż nocÂą kupalnÂą, kupalnockÂą, kupa³¹, sobĂłtkÂą lub sobĂłtkami – sÂłowiaĂąskie ÂświĂŞto zwiÂązane z letnim przesileniem SÂłoĂąca, obchodzono w najkrĂłtszÂą noc w roku. KoÂśció³, nie mogÂąc wykorzeniĂŚ z obyczajowoÂści ludowej corocznych obchodĂłw "pogaĂąskiej" SobĂłtki, podj¹³ prĂłbĂŞ zasymilowania ÂświĂŞta z obrzĂŞdowoÂściÂą chrzeÂścijaĂąskÂą. Nadano Kupalnocce patrona Jana Chrzciciela i zaczĂŞto nawet zwaĂŚ go Kupa³¹. W tarocie kartÂą tego dnia jest rydwan symbolizujacy znak ''Raka''. Symbolem uniwersalnym tego dnia jest kielich.

Jan byÂł waÂżny dla templariuszy, uwaÂżali oni, Âże ten kto ma gÂłowĂŞ Chrzciciela moÂże rzÂądziĂŚ Âświatem. Mnisi ezoterycy twierdzili takÂże, Âże....''W miejscu, gdzie SÂłoĂące podczas przesilenia letniego oÂświetli wizerunek zwiastuna w dniu jego ÂświĂŞta, ukryta jest wiedza o sterowaniu osiÂą Âświata.''
Ciekawe jest i to, Âże poszukiwanie kwiatu paproci oraz Âśw. Graala rozpoczynaÂło siĂŞ w wigiliĂŞ Âśw. Jana Chrzciciela najkrĂłtszÂą noc w roku, noc sobĂłtkowÂą.

Patrz¹c na umieszczone tutaj wczeœniej ko³o, ³¹cz¹ce znaki zodiaku , karty tarota oraz tajemne imie JHWH widzimy, ¿e jest ono ustawione ( herb te¿) na znak Raka i miesi¹c czerwiec oraz kartê tarota, Asa Kielichów - Graala.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_6713315_2128888.jpg)(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_2689486_2128887.jpg)

Jak wiemy opiekunem Graala po jego odnalezieniu zostaÂł, syn Persifala, Lohengrin - rycerz ÂłabĂŞdzia a ukryÂł go na gĂłrze miÂłoÂści, gĂłrze Wenus. MoÂżliwe, Âże nasz Rycerz ÂŁabĂŞdzia, Piotr WÂłost byÂł spadkbiercÂą tajemnicy rodu Graala, a ci ktĂłrzy wiedzieli o miejscu jej ukrycia pozostawili nam o tym informacje. .....MoÂżliwe.... ;)

Rycerze Graala szukali na niebie momentu zaistnienia nowej ery, czasu kiedy zostanie uleczony zraniony KrĂłl Rybak oraz sama Ziemia.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_14572639_2109601.jpg)
Cztery czĂŞÂści ''Sfinksa'' - cztery ÂświĂŞtoÂści ''Graala''.

(http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/155187_168255833213350_6077478_n.jpg)
Ostatnia karta arkanĂłw (wtajemniczeĂą) wielkich - zapowiedÂź ery ''Wodnika'' oraz zmian jakie nastÂąpiÂą w XXI wieku. :)

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_11311950_856773.jpg)

WedÂług niektĂłrych joginĂłw czakram ÂświadomoÂści AdÂźna nazywany jest ÂłabĂŞdziem i steruje pracÂą pozostaÂłych czakr.
Jak wiemy z wczeÂśniejszych umieszczonych tutaj opisĂłw, Piotr WÂłostowic z rodu ÂłabĂŞdziĂłw byÂł opiekunem czakramu ÂświadomoÂści.
http://pl.wikipedia.org/wiki/Ad%C5%BA%C5%84a

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia

no wlasnie wszystko  zalezy teraz od ducha kobiet ...:)

tu powiazanie matki boskiej zionu z matka boska czestochowska ma to zwiazek z arka przymierza :)


http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTE4gcV9-fuIf5fj1D-1YAt0fMp1PP4jkXB_gGEzt7Od9u8f3kU

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRzJt12fF1PcXsEDsFqMqBK0n_aWbttUL5jHoBy3PLvx_A0F7nT

tu siostra faustyna, co tez jest wazne..

http://www.faustina.ch/index_pl.htm


karta tarota sila

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQWCfFkQ5nJlyIw3jl6aOPIBXdFylqvyTBVRDJ4b4R6LNM7D7NJag

inanna

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQhC4vrnujBpan8LKsDosifPK6n7RBtPBFLcO5MRbVUr2olx8bRDQ

fatima itd..

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTX591BPtxPamY7bPdtxSQSPFo1MkGFz54nTCnIZz3QXCwU3r3o

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQctcuhWBZxUGtyxKlaZR1V5-M3SEGxarjjbtNOp42oA1B4vurIyg

Wokó³ koœcio³a NMP na Piasku oraz w nim samym, mo¿na spotkaÌ do dzisiaj wiele symboli zwi¹zanych z tematyk¹ dotycz¹c¹ np. masonerii. ;)
PoniÂżej rzeÂźby na portalach budynkĂłw, umieszczonych naprzeciw ÂświÂątynii augustianĂłw.
(http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/188902_189350444437222_1047306_n.jpg)
Oko Boga.

(http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/p206x206/188902_189350437770556_6970217_n.jpg)
KrĂłl Salomon

WewnÂątrz koÂścioÂła moÂżna obejrzeĂŚ rĂłwnieÂż ciekawÂą pÂłytĂŞ nagrobnÂą z cyrklem i wĂŞgielnicÂą.

(http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/p206x206/200047_189341771104756_7130521_n.jpg)

NajwiĂŞkszÂą atrakcjÂą jest zagadka wspornikĂłw anielskich, na ktĂłrych wspierajÂą siĂŞ Âżebra sklepienia ÂświÂątynii. 44 rzeÂźby, umieszczone kilkanaÂście metrĂłw nad posadzkÂą to symboliczne przedstawienie ''PieÂśni nad pieÂśniami'' krĂłla Salomona.

(http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/26890_100517946653806_4513742_n.jpg)

Dla poszukujÂących Âśw Graala, duÂżo przemyÂśleĂą w tej kwestii dostarczy niezwykÂły witraÂż umieszczony poniÂżej, skrywajÂący symbolikĂŞ trzech siĂłdemek.

(http://www.witraze.info/media/k2/galleries/111/kosciol-nmp-na-piasku-wroclaw-witraze14.jpg)
ÂŚw. Maksymilian w postaci przemienionej. Katedra NMP na Piasku.


(http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/31872_115955648443369_7685098_n.jpg)
Puchar z ró¿. Czakram koronny. Cheruby.

(http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/31872_115955998443334_7033664_n.jpg)
PiêÌ koni - czy¿by piêÌ zmys³ów ?

I to wszystko w miejscu dawnego dziaÂłania Piotra WÂłostowica, na wyspie Piasek. :)

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

A na gĂłrze witraÂżu mamy znowu nawiÂązanie do Kwiatu ÂŻycia i ÂŚwiĂŞtej Geometrii. SÂą tam wykreÂślone "koniczynki", te same co na kluczu z obrazu Matejki.

Barneyos, masz racjĂŞ tutaj jest ukryta wiedza o Âśw.geometrii i nie tylko. :)
Ciekawe sÂą teÂż wirujÂące krĂŞgi ÂświatÂła otaczajÂące postaĂŚ i gÂłowĂŞ ÂświĂŞtego. TworzÂą one ĂłsemkĂŞ, symbol nieskoĂączonoÂści, nieÂśmiertelnoÂści.

Kustoszami wiedzy o ÂźrĂłdle ogromnej mocy, dajÂącym wÂładzĂŞ nad swiatem, byli jak juÂż wiemy templariusze.
Wed³ug legend zakonu, miejsce jego ukrycia wskazuje mapa, bêd¹ca zaszyfrowanym kluczem, le¿¹cym pod znakiem ró¿y. Punktem wyjœcia, naprowadzaj¹cym na trop tej tajemnicy, mo¿e byÌ tzw.''ró¿a wiatrów''. Jej symbol by³ czêsto umieszczany w formie motywu rozety/witra¿u/ na fasadach gotyckich katedr, w celu oœwietlenia nawy g³ównej.

(http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/259977_462169400488657_1329732689_n.jpg)

Umieszczona te¿ zosta³a na obrazie Jana Matejki w g³ówce klucza, który przekazuje cystersom Piotr W³ost.
(http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/741_470321443006786_310857069_n.jpg)

(http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/305990_462168733822057_1235295648_n.jpg)
Ten niezwykÂły znak - symbol nazywany jest takÂże ''kompasem templariuszy''.

Krzy¿ utworzony z 5 okrêgów,to wed³ug wiedzy staro¿ytnej, œwiêty znak nios¹cy ze sob¹ niezwyk³¹ moc. Na umieszczonym tutaj tzw. kole celtyckim ukazany jest prymat ducha nad materi¹. Okr¹g w centrum oznacza ''prasi³ê - Ÿród³o'' z którego wyp³ywa w œwiat energia ¿ycia i ducha. Cztery pozosta³e okregi reprezentuj¹ œwiat materii, jej stabilnoœÌ i niezmiennoœÌ.

Patrz¹c na dzie³o mistrza Matejki, mo¿na dojœÌ do wniosku, ¿e znana by³a mu wiedza dotycz¹ca masonerii. Obraz wygl¹da jak sala inicjacji - wtajemniczenia. Najwa¿niejszym elementem œwi¹tyni wolnomularskiej jest tron, zasiadaj¹cy na nim Piotr W³ost, przypomina króla Salomona opartego na lwach.

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/Salomon_na_tronie_%28Carl_Poellath%29.jpg/399px-Salomon_na_tronie_%28Carl_Poellath%29.jpg)
KrĂłl Salomon na tronie.

Sam KrĂłl Salomon miaÂł ''klucz'' do wiedzy dotyczÂącej wykonywania operacji magicznych. ZnaÂł sposoby ochrony przed szkodliwym dziaÂłaniem demonĂłw. Klucz byÂł narzĂŞdziem zmuszajÂącym te duchy do posÂłuszeĂąstwa.
Klucz Salomona zawiera³ instrukcje dotycz¹ce praktykowania nekromancji, stawania siê niewidzialnym, szkodzenia wrogom, odnajdywania skarbów itp. Wa¿ne by³o dok³adne przestrzeganie dni i godzin, w jakich powinny byÌ wykonywane poszczególne operacje magiczne, jak równie¿ wiele innych szczegó³ów tj. przygotowanie magicznego krêgu i magicznych narzêdzi. Ciekawostk¹ jest istnienie wielu krêgów na szczytach masywu œlê¿aùskiego, oraz wiedza o otaczaj¹cych ten masyw demonicznych ''kozich'' energiach. Czy¿by wiedza staro¿ytnych zosta³a Ÿle zrozumiana przez kap³anów nowej religii i dlatego potraktowana jako niedopuszczalne z³o? Wygl¹da na to, ¿e ''wyklêta'' masoneria, wiedzê staro¿ytn¹ zachowa³a i prawdopodobnie nieliczni z jej przywódców wiedz¹ jaki by³ jej prawdziwy sens. ;)..... A ''demony'', to prawdopodobnie ''nieznana'' energia.

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

Bardzo ciekawa rzecz. W czasie mszy beatyfikacyjnej JP2 papież Benedykt 16 używał tego znaku (znanego też jako krzyż koptyjski). Znak ten umieszczony był na księdze mszalnej użytej w czasie czytań.


[edit] Spójrzcie również na piękne "ósemki" na papieskiej głowie

http://wiadomosci.gazeta.pl/Wiadomosci/55,106884,9526540,,,,9523328.html

wg przekzow powiernikiem graala mial byc sw wawrzyniec, tutaj piekne mozajiki z rawenny
sw. wawrzyniec zginal meczenska smiercia na rozpalonej kracie - te obrazki sa bardzo symboliczne..

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQtb-LOoHM-raohtlhNOYxc0Lf2b_v525H34NlS_S5C_GfkNVFw

sklepienie otoczoene jest sw graalem :) - krzyzem koptyjskim..:)

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS_yoqFsHa25xiuYSAW37FifluOW2XtgZTdCT3yxJnJ5ztoNgCD

http://v17.lscache5.c.bigcache.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/21330112.jpg

tu Chrystus

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTDyLixr3NtoVd1mDZ3o7Q0iLnj05rm98MDVbG9aUoH8SzAKECo


ogolenie ta mosaica z Wawrzyncem wyglada tak -symbolizuje to chyba zmartwychwstanie - przejscie do innego swiata - calosc tego kosciola w Rawennie zbudowana jest na planie krzyza greckiego co zwiazane jest tez z astrologia i cyklami

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS9EEWLQT0XMoK0yk8KNX_3Rg8W4_Ye56xtlK_93-5PRewEEqwMJg

czyli mozna sie spodziewac ze slonce zgotuje nam grilowanie ...:) "z natury ognia wszystko zostanie odnowione..." ciekawe czy jest jakas inna alternatywa..


to mozajka z Bradford w Anglii  rowniez z kosciola sw Wawrzynca

http://www.flickr.com/photos/joe-rossi/3646990610/in/photostream/



ale ogolnie wszystko w naszych rekach - sa tylko 2 drogi woz albo przewoz :) Ziemia jest w naszych rekach ale sie wyzwolimy spod systemu i unikniemy apokalipsy albo nie..

PrawdÂą jest ze Âśw Graalem jest Ziemia i wszystkie istoty na niej ÂżyjÂące. To jest nasz najwiĂŞkszy, wspĂłlny skarb. :)

Barneyos :)  na ksiĂŞdze mszalnej oraz mitrze papieskiej, naszego papieÂża, wystĂŞpowaÂły takÂże poniÂższe symbole.

(http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/163586_167309676641299_7312128_n.jpg)

UmieszczajÂący na okÂładce Biblii herb miasta WrocÂławia, napewno wiedziaÂł co ukryte jest w jego symbolice.
(http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/225257_201178359921097_719083_n.jpg)

Bardzo dokÂładnie, pochodzenie i sens powstania owej symboliki wyjaÂśniajÂą umieszczone niÂżej filmiki.

http://www.youtube.com/v/TKUu9o8U1pI?fs=1&hl=pl_PL


http://www.youtube.com/v/HNkzlT7YQvk?fs=1&hl=pl_PL


http://www.youtube.com/v/XCclTKsfwbQ?fs=1&hl=pl_PL


http://www.youtube.com/v/Gli3E9iJ3II?fs=1&hl=pl_PL


http://www.youtube.com/v/iRY1UJhlkY0?fs=1&hl=pl_PL

PowyÂższe cztery, ÂświĂŞte zwierzĂŞta sÂą bardzo waÂżne dla naszej przyszÂłoÂści. JeÂśli wszystko pĂłjdzie dobrze, to nad naszymi gÂłowami przez 2160 lat bĂŞdÂą one wytyczaĂŚ cztery pory roku nowej ery, oczekiwanej epoki Wodnika.
Ciekawe jest to, Âże templariuszy nazywano armiÂą Pana Boga ZastĂŞpĂłw, RydwanĂłw o imieniu Sabaoth. ;)

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

albo otworzy sie przejscie do innego swiata a Ci ktorzy beda chcieli i beda przygotowani przejda :)

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQkwo_90GvUElnerqg4IGxN_L3SQzdzJXx45PetCv6tS0e6oWYd

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRSG6EOohQXIoDd-_PqdNvXnfNGv0oNWllUA27jwLZAXivW6cp4

ciekawe tylko skad powiazania na druidzkiej ksiedze z kells z peru...:)

meggido mozajka
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQxzSVD_vBnqLN_sM9PnoTDZ9u5Gv0At3xwdoICXUFLIfOpktGchQ

znaki inkow

http://www.kean.edu/~SDPChiMu/images/artists/tupa-inca-tunic-s.jpg

Jak ukaza³y powy¿sze filmiki, symbole potrafi¹ przenikn¹Ì do innej kultury i pozostaÌ w ten sposób kapsu³¹ wiedzy, œladem po nieistniej¹cych ju¿ twórcach. ChoÌ niektórych nie potrafimy ju¿ dziœ odczytaÌ, to nadal czekaj¹ one cierpliwie na zrozumienie ich przes³ania.

Przyk³adem zachowania tradycji zawartej w symbolach, mo¿e byÌ Miêdzynarodowy Zakon rycerski domu Alabona-Ostrogojsk, który powsta³ w 1984 roku w stanie New Jersey w USA. Jego zadaniem jest utrwalanie pamiêci i przyk³adnego ¿ycie Godfryda de Bouillon, ksiêcia Dolnej Lotaryngii, legendarnego rycerza ³abêdzia oraz, tak¿e zachowanie idea³ów, tradycji i zwyczajów rycerskich tamtych czasów.

(http://www.swanorder.com/2003headtable.gif)(http://www.swanorder.com/SwanCollar.gif)(http://www.swanorder.com/SwanSash.gif)(http://www.swanorder.com/FCMFront.gif)(http://www.swanorder.com/FCMBack.gif)

£abêdŸ, niedŸwiedzie, krzy¿ bo¿ogrobców to symbole zwi¹zane tak¿e z Piotrem W³ostem. Tradycjê naszego rycerza staraj¹ siê podtrzymaÌ szko³y jego imienia. Na zdjêciach poni¿ej, uroczystoœÌ poœwiêcona zachowaniu pamiêci œlê¿aùskiego ³abêdzia w Sobótce. :)

(http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/26391_103932232979044_484567_n.jpg)

(http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/26391_103932239645710_8183769_n.jpg)

(http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/26391_103932242979043_1910491_n.jpg)

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

Tak to prawda, Âżycie w tu i teraz jest waÂżne :)...ale bez przeszÂłoÂści nie byÂło by nas tutaj, gdzie teraz jesteÂśmy.
Wiemy, ¿e wszystko na œwiecie jest zmienne i nietrwa³e, ale przecie¿ uczymy siê na b³êdach innych i przez to poznajemy samych siebie. Czasy w których ¿y³ Piotr ró¿ni³y siê na pewno od naszych. Bycie chrzeœcijaninem, religia, wiara mia³y inne znaczenie ni¿ dzisiaj. Templariusze byli rycerzami Chrystusa i nie by³o to w owych czasach czymœ z³ym. :)
http://pl.wikipedia.org/wiki/Templariusze
Dopiero po likwidacji zakonu powsta³y ró¿ne organizacje, wzoruj¹ce siê na nim i odchodz¹ce od wiary chrzeœcijaùskiej.
 
Do czasu dziaÂłalnoÂści szkoÂły z Chartres wszelka refleksja filozoficzna, a raczej naukowa, nad Âświatem ograniczona byÂła do interpretacji wszystkich zjawisk jako innej, prostszej, „nieteologicznej” wersji objawienia. Jednak filozofowie z Chartres zafascynowani wÂłaÂśnie odkrytym fragmentem Timajosa Platona d¹¿yli do stworzenia spĂłjnej, naukowej koncepcji Âświata, ³¹czÂącej widzenie chrzeÂścijaĂąskie ze staroÂżytnym. WyjÂście okazaÂło siĂŞ doœÌ proste. PrzyjĂŞto, Âże BĂłg stworzywszy Âświat, uczyniÂł szereg niezmiennych praw, ktĂłre nim rzÂądzÂą, a w ktĂłre od czasu ich ustanowienia BĂłg juÂż nie ingeruje. W ten sposĂłb doszÂło do desakralizacji Âświata, ktĂłry od tej pory mĂłgÂł byĂŚ badany naukowo. Rzecz niby bÂłaha, ale dziĂŞki temu narodziÂła siĂŞ moÂżliwoœÌ rozwoju naukowego w Âśredniowieczu.  Historia szkoÂły w Chartres siĂŞga piÂątego stulecia. Jej rozkwit zaÂś to czas XI i XII wieku – przywĂłdztwo Fulberta z Chartres i Berengara z Tours. NajwaÂżniejsze jednak nazwiska zwiÂązane ze szko³¹ to Bernard z Chartres, Gilbert de la Porree, Alan z Lille, Teodoryk z Chartres, Wilhem z Conches. To rĂłwnieÂż czas  powstania zakonu templariuszy. Wincenty KadÂłubek, bratanek Piotra WÂłostowica takÂże ukoĂączyÂł szko³ê w Chartres. SzkoÂła dziaÂłaÂła przy katedrze w Chartres gdzie znajduje siĂŞ tajemniczy zodiak.

(http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/164857_175814149124185_1670057_n.jpg)(http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/p206x206/163192_175818472457086_5828454_n.jpg)

NiezaleÂżni badacze tego miejsca twierdzÂą, Âże zawarty jest tutaj kod dotyczacy czasu przejÂścia z ery Ryb do ery Wodnika.

(http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/164191_175815782457355_1158524_n.jpg)

Moment do ktĂłrego siĂŞ zbliÂżamy wypada dokÂładnie 21 czerwca roku 2012, wĂłwczas nastÂąpi jakby wyzerowanie zegara precesji i koÂło czasu rozpocznie nowe jego odliczanie.
Jak widaĂŚ kapÂłani katoliccy(templariusze) korzystali z wiedzy dawnych, odlegÂłych w czasie, kapÂłanĂłw staroÂżytnych religii.

Dwie wieÂże w katedrach gotyckich, to : Alfa i Omega, Jan Chrzciciel i Jan Ewangelista, Stary i Nowy Testament,
a tak¿e przesilenie letnie (œwiat³oœÌ), przesilenie zimowe(ciemnoœÌ). Dwóch Janów, to równie¿ symbol stra¿ników bram.
Dwie wieÂże to dwie kolumny ze ÂświÂątynii Salomona symbol dwĂłch stelli z miasta Junu (Anu) - Heliopolis(Egipt), na ktĂłrych bĂłg  Enki kazaÂł zapisaĂŚ historiĂŞ potopu oraz moment nastĂŞpnego krytycznego dla ludzkoÂści wydarzenia.
CzÂłowiek Âśredniowiecza ÂżyÂł wÂśrĂłd wszechobecnych dekoracji Apokalipsy, tzw. kresu Âświata, czasu sÂądu ostatecznego. Mimo upÂływu wiekĂłw, My takÂże jesteÂśmy dzieĂŚmi kultur, ktĂłre jak nam siĂŞ wydaje, juÂż dawno odeszÂły w zapomnienie. 
StaroÂżytne symbole sÂą obok nas, jesteÂśmy nimi otoczeni, trzeba tylko umieĂŚ je odczytaĂŚ. A co zrobimy z  przekazanymi w nich informacjami to juÂż inna bajka. :)
ÂŻyjemy w czasach, w ktĂłrych dostĂŞp do informacji jest ogĂłlnie dostĂŞpny, i nie trzeba jej ukrywaĂŚ pod postaciÂą ''wiedzy tajemnej''. ;)

P.S. ZdjĂŞcia WrocÂławia Super. :)

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

Aloha !!

Ja bym te¿ nie mówi³, ¿e wspierali, a raczej wykorzystywali Koœció³ i jego struktury. Templariuszy do ¿ycia powo³a³ papie¿, który, jak siê póŸniej okaza³o, by³ Templariuszem, dzisiaj powiedzielibyœmy ich agentem. ByÌ mo¿e nawet tylko dlatego zosta³ papie¿em, aby usankcjonowaÌ nowy zakon. (czyli walcz z wrogiem jego w³asn¹ broni¹)

Dlaczego dwie wie¿e gotyckie s¹ ró¿ne ? Boaz i Jakin ? *




* (za http://pl.wikipedia.org/wiki/Wolnomularstwo) - Kolumny Boaz i Jakin – miejsce "pobierania pÂłacy", czyli nabywania wiedzy wolnomularskiej. Symbole siÂł mĂŞskich (J) i ÂżeĂąskich (B). Na kolumnie Boaz uwidaczniany jest czĂŞsto Âświat, zaÂś na Jakin – niebo (sfera wyÂższa).

barneyos ,gdyby Templariusze ( za pomocÂą swojego PapieÂża ) wykorzystywali strukturĂŞ wÂładzy to mieliby warunki, aby zawojowaĂŚ EuropĂŞ juÂż wtedy. Chyba jednak nie to byÂło ich celem. Ich cele byÂły  inne, jakie ?

 Z takÂą wiedzÂą na temat ÂświĂŞtej geometrii, a zatem o prawdziwej naturze rzeczy mogli mierzyĂŚ bardzo wysoko.

Drodzy panowe, o Templariuszach istnieje ju¿ kilka w¹tków i dalsze w tej materi wywody proponujê przenieœÌ do któregoœ z nich:

4.1 Nassim Haramein - TEMPLARIUSZE (dodatek) (http://www.cheops.darmowefora.pl/index.php?topic=4196.0)

Ró¿okrzy¿owcy - Templariusze ... (http://www.cheops.darmowefora.pl/index.php?topic=3810.0)

i jeszcze kilka by siĂŞ znalazÂło. :)

 ;D
Drogi >JAN'ie<,
doskonale to rozumiem, jednak czym innym jest nawiÂązanie czy krĂłciutkie rozwiniĂŞcie nawiÂązania, a czym innym przekierowanie rozmowy na inny temat. A w tĂŞ stronĂŞ - takie odniosÂłem wraÂżenie - zaczĂŞÂła zmierzaĂŚ ta dysputa. ;)

Piotr W³ostowic za podstêp jaki zastosowa³ wobec wo³odara ruskiego, musia³ odpokutowaÌ swój czyn i udaÌ siê w 1125r. na pielgrzymkê do klasztoru w St. Gilles w Prowansji. Jak widaÌ na poni¿szej mapie, znowu w biografii naszego komesa pojawia siê dziwnym zbiegiem okolicznoœci, mo¿liwoœÌ kontaktu z zakonem templariuszy. To tutaj powstaje jedna z pierwszych ich komandorii we Francji. Rejon ten znany jest, tak¿e z legend zwi¹zanych z Mari¹ Magdalen¹. Niedaleko, na po³udniu jest zatoka do której ponoÌ przybyli uciekinierzy, cz³onkowie rodziny Jezusa, po tym jak zosta³ on ukrzy¿owany.

(http://www.republika.pl/kazik1/Val/images/evocation_image007.jpg)

Wed³ug niemieckiego badacza ¿yciorysu Piotra, barona von Lßttwitza w wie¿y zamku w Sobótce Górce, na jej pierwszym piêtrze, w komnacie, na sklepieniu znajdowa³ siê fresk z 1324 roku. Na nim przedstawieni byli: rycerz nios¹cy chor¹giew z czerwonym krzy¿em oraz dama stoj¹ca obok rusztowania wznoszonej wie¿y. Naprzeciw niej znajdowa³ siê obraz Marii z dzieci¹tkiem. Lßttwitz twierdzi³, ¿e rycerz i dama to postacie Piotra W³ostowica i jego ma³¿onki Marii. Uwa¿a³ on te¿, ¿e Piotr by³ budowniczym wie¿y przedstawionej na fresku. Niedawno na terenie zamku w Górce znaleziono szcz¹tki kobiety i dwóch mê¿szczyzn. Archeolodzy oddali je na badania DNA, i podejrzewaj¹, ¿e mog¹ to byÌ szcz¹tki Piotra, jego ¿ony i syna.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_7721747_2412683.jpg)
WieÂża zamku w SobĂłtce GĂłrce. :o

A jak sie majÂą te kapelusze z filmu

do powiedzenia, ze

"Ryby i dzieci gÂłosu nie majÂą" ?

..bo ja mam wrazenie, ze chodzi tu o
mowĂŞ  (MOwA)
ryby jej nie majÂą i nie-mowlaki

Jedna epoka odchodzi, druga przychodzi. Czas Ryb juÂż mija a epoka, ktĂłra nadchodzi to czas SÂłowa - Mowy - Wiedzy.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_12400131_2425381.jpg)(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_14825163_2425380.jpg)
Portal w Saint - Gilles                                                        Portal w Arles

Piotr WÂłostowic, spotkaÂł siĂŞ z tÂą wiedzÂą w Prowansji. :)

GĂłra ÂŚlĂŞÂża, ktĂłrej opiekunem w Âśredniowieczu byÂł Piotr WÂłostowic zostaÂła nazwana przez augustianĂłw SobĂłtkÂą.
InteresujÂące sÂą badania etymologiczne dawnych ÂślÂąskich pisarzy dotyczÂące obu tych nazw. ''Mons Silentii'' i ''Silentius'' pochodzÂą od ''Silentium''(milczenie), ''mons Silensis'' od ''Sil''(dusza), czyli ''GĂłra Milczenia'' lub ''GĂłra Duszy''. Natomiast ''mons Sabothus'' od ''Jehovah Zebaoth'' czyli ''Pan Rydwanu''. :)
W œredniowieczu wielki strach wywo³ywa³ diabe³, stworzenie z rogami, kopytami, skrzyd³ami, ogonem byka, kozio ludzk¹ twarz¹, nazywany koz³em sabatu, brodatym ''Bafometem'' templariuszy i alchemików. Wizerunek tego w³adcy nocy to zniekszta³cony sfinks - cherub, wskazuj¹cy poprzez swoje zwierzêco-ludzkie cechy na heraldyczne znaki nieba, symbole zodiaku utworzone ju¿ przez chaldejskich kap³anów. Diabe³ dla nie znaj¹cych religii zachodniej, by³ tak¿e uto¿samiany z Sabaoth - bogiem ¿ydów, zamieszkuj¹cym siódme niebo. W ten sposób ''z³y'', na skutek niewiedzy dotycz¹cej symboli , sta³ siê Ÿród³em k³amstwa i uwiedzenia cz³owieka, podmiotem kultu fallicznego, fizycznej ¿¹dzy, zwierzêcych instynktów, Panem Sabatu czyli spotkaù czarownic. Takie notabene odbywaj¹ siê ponoÌ na Œlê¿y vel Sobótce, w noc œw Jana Chrzciciela, 23 czerwca (Na najbli¿sze sam siê wybieram). ;)
A symbole, te wskazujÂą tylko na to, co bĂŞdziemy mieli nad gÂłowÂą, gdy nastanie czas wodnika.

http://www.youtube.com/v/dF5BmLmLg8U?fs=1&amp;hl=pl_PL
Bafomet - Pan Sabatu.

Templariuszy nazywano, jak juÂż wczeÂśniej pisaÂłem ''ArmiÂą Pana Boga ZastĂŞpĂłw,RydwanĂłw - Sabaoth'', moÂże gĂłrĂŞ SÂłowian okreÂślono podobnÂą nazwÂą, ze wzglĂŞdu na ukrycie tutaj tajemnic bractwa ze wzgĂłrza Salomona. Podobno ''Sfinks'' poÂłyka tylko Âślepych interpretatorĂłw wiedzy w nim zawartej, a jego ukryta zagadka, to tajemnica dotyczÂąca natury, ktĂłrej znaczenie zostaÂło celowo zagmatwane. Jednak mimo tych trudnoÂści, to wÂłaÂśnie czÂłowiek musi odczytaĂŚ prawdĂŞ zapisanÂą w symbolach.

Powodzenia i czekam'y na sprawozdanie - obszerne. ;D
JuÂż trzeci rok prĂłbujemy siĂŞ tam wybraĂŚ i jakoÂś nie wychodzi. :(

Jak widaĂŚ poniÂżej, przygotowania do nocnych zabaw sÂą juÂż w toku.
WrocÂławscy krasnale juÂż trenujÂą. Podobno takich tajemniczych istot, bĂŞdzie tutaj wiĂŞcej. :D

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_16324564_2446373.jpg)

OczywiÂście obszerne sprawozdanie z sabatowych wtajemniczeĂą, bĂŞdzie utrwalone. ;)

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_1156017_971220.jpg)
StraÂżnik skarbĂłw gĂłry ÂŚlĂŞÂży.

Legendy o magicznych stworzeniach: karÂłach, krasnalach, elfach i zaczarowanych krainach zna caÂły Âświat. To ponoĂŚ rasa, wywodzÂącÂą swÂą historiĂŞ z czasĂłw poczÂątkĂłw Âświata.
W staro¿ytnej mowie po³udniowej Europy ¿eùski elf nosi³ nazwê elbe lub ylbi, st¹d wywodzi siê nazwa miasta langwedockiego Albi, ktore w œredniowieczu by³o centrum gnostyków Katarów - Czystych. Przeciwko nim papie¿ Innocenty III wszcz¹³ 1208 roku krucjatê. Albi-gensi, ''rasa elfów'' czyli stra¿nicy ziemi, œwiat³a gwiazd i lasów tak przedstawi³ ich Tolkien we ''W³adcy Pierœcienia''. O istnieniu jakiejœ tajemnicy, której opiekunem jest ród ''Czystych - £abêdziów'' jest tak¿e mowa w legendach o œw.Graalu. Relikwiê t¹ przechowywano na górze mi³oœci. ;)
WedÂług Sir Laurenca Gardnera, kombinacjĂŞ centralnie poÂłoÂżonego symbolu szyszynki i bocznych skrzydeÂł przez dÂługi czas nazywano “ÂŁabĂŞdziem", ktĂłry w tradycyjnej symbolice Graala (tak jak w niektĂłrych krĂŞgach jogistycznych) oznacza w peÂłni oÂświeconÂą istotĂŞ. Chodzi tu o stan ÂświadomoÂści osiÂąganej przez Âśredniowiecznych Rycerzy ÂŁabĂŞdzia uosabianych przez takie postacie, jak Perceval i Lohengrin. MoÂżliwe, Âże w takich opowieÂściach jest wiĂŞcej prawdy niÂż nam siĂŞ wydaje. :)

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_6604814_2453183.jpg)
Rycerz ÂŁabĂŞdzia.

Najwiêkszym skarbem jaki posiada³ Piotr W³ostowic, by³y na pewno kopalnie kamienia, szczególnie granitu. Mapka poni¿ej pokazuje ich schemat w rejonie Sobótki Górki. Takich miejsc wokó³ Œlê¿y jest wiele, niektóre s¹ czynne do dzisiaj.
(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_10308348_2453198.jpg)

Umieszczone poniÂżej ''Sfinksy'': ÂślĂŞÂżaĂąski i wrocÂławski, mogÂą byĂŚ ÂśmiaÂło emblematem nadchodzÂących czasĂłw, zapowiedziÂą nowej, przebudzonej ludzkoÂści. ;)

(http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/249510_210005819038351_2573957_n.jpg)
Zalesiony(zaczerniony) masyw ÂŚlĂŞÂży widoczny na turystycznych mapach oraz herb WrocÂławia.

(http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/253819_210008352371431_2864296_n.jpg)
Masyw ÂŚlĂŞÂży na zdjĂŞciach NASA.

Czy nasz ''klucznik'' Piotr mĂłgÂł o tym wiedzieĂŚ? :)

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

Janie serdeczne dziêki za Twoj¹ pracê i spostrzegawczoœÌ. Nie omieszkam zajrzeÌ do tej Katedry we Wroc³awiu przy najbli¿ej nadarzaj¹cej siê okazji.
A poniÂżej uproszczony plan na ktĂłrym wzniesiono obie katedry.

(http://img18.imageshack.us/img18/8172/tablechattres.jpg)

Tablice z Chartres okazaÂły siĂŞ byĂŚ ÂświĂŞtymi symbolami  .. cyganĂłw. ÂŚwietnie siĂŞ z nimi medytuje. Trzeba tylko zrobiĂŚ lekkiego zeza, by "zobaczyĂŚ" w Âśrodku kolumnĂŞ, a potem wyostrzyĂŚ wzrok ... caÂłkiem jak przy stereogramach.
Ciekawym Waszych spostrzeÂżeĂą :)

InteresujÂące ,Âże do obu Katedr wejÂście jest od strony prostokÂąta, czyli tego , co symbolizuje wyÂższy  wymiar, ÂświadomoœÌ .. najwaÂżniejsze miejsce zaÂś zajmuje tam koÂło -czyli ten nasz ziemski wymiar. SkÂąd takie odwrĂłcenie ?

ps. i ciekawostka . Jeœli ten sam zabieg ( zezowanie i wyostrzenie ) zastosujecie do schematu porównawczego ,który zamieœci³ JAN to bêdzie BARDZO PODOBNY efekt co w zamieszczonym przeze mnie schemacie. Tyle, ¿e wiêcej u Jana szczegó³ów ... Janie by³o¿ to Twoim zamierzeniem ?

CzyÂżby te dwie katedry byÂły niezbĂŞdne dla siebie ? byÂły takimi ... Tablicami do medytacji ?

MaÂło  tego iÂż sÂą  przestawione  wartoÂści ,  to jest rĂłwnieÂż zmiana barw , poprzez co nie uzyskuje siĂŞ caÂłej wiedzy , kodujÂąc dysharmonijnÂą , nie peÂłnÂą.

DuÂżo by o tym mĂłwiĂŚ.


Kiara :) :)

East, bardzo fajny efekt trĂłjwymiarowy.  :) Ciekawe, Âże Âśrodkowa kolumna figur jest w jednej, niebieskiej barwie.
No i mamy piêkn¹ g³êbiê, jakby schody, od najbli¿szego kolistego szczebla do najdalszego prostok¹tnego,
tyle, Âże prowadzÂące w dó³. StÂąd i pewnie odwrĂłcenie... po drodze do piekieÂł zstÂąpiÂł…  ;D 

Tak ^-^ OstrĂłw Tumski jest bajeczny i peÂłny tajemnic.

Pan Bóg ''Zastêpów, Rydwanów'' nie ma na pewno nic wspólnego z pojazdami lataj¹cymi (mo¿e wg.Ericha von Dänikena).
Jest raczej zwiÂązany ze sÂłonecznym rywanem Heliosa, ktĂłry o dziwo umieszczany byÂł w ÂświÂątyniach Âżydowskich z II wieku n.e.
co widaĂŚ na poniÂższych ilustracjach.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_12774943_809385.jpg)(http://www.zapala.pl/eb/izrael/rozne/b-alf2.jpg)
Mozaika posadzkowa w synagodze w Hammat Tiberias oraz w Beth-Alpha

Piotr W³ostowic nie doczeka³ budowy koœcio³ów gotyckich we Wroc³awiu. Wspó³czesna œwi¹tynia na Piasku powsta³a wiele lat po jego œmierci, w miejscu dawnej, o wiele mniejszej budowli romaùskiej. Bardzo ciekawy jest natomiast portal, który pozosta³ po zniszczonym opactwie na O³binie. Umieszczony on jest na bocznej œcianie koœcio³a Marii Magdaleny.

(http://photo.galeria.cyfrowe.pl/artykuly/bikeart_2/r11.jpg)   

WyrzeÂźbiona na tym portalu symbolika, jest do dzisiaj rozszyfrowywana przez badaczy Âżyciorysu komesa ze ÂŚlĂŞÂży. ;)

(http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/181086_180986461940287_7262850_n.jpg)
Oblicze Piotra (w czapce masoĂąskiej  ;)) otoczone jest rybami, znakiem ery w ktĂłrej ÂżyÂł.

(http://dolny-slask.org.pl/foto/138/138177.jpg) 
KozioroÂżec i....Bafomet symbole znane templariuszom.                         

(http://photo.galeria.cyfrowe.pl/artykuly/bikeart_2/r10.jpg)
Znak skorpiona.

(http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/168479_180984228607177_4732901_n.jpg)
CzyÂżby symbol ÂłabĂŞdzia w dziobach ryb?

(http://dolny-slask.org.pl/foto/9/9431.jpg)
Zwiastowanie i narodziny Jezusa.

Jak widaĂŚ symbole ''niebiaĂąskie'' towarzyszyÂły Piotrowi zawsze,  :)  wszak miaÂł on do nich klucze.

P.S. ÂŚlĂŞÂża w czasach Piotra byÂła maÂło zalesiona. ;D

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

A widzisz Ptaku , tak dziaÂłaÂła architektura templariuszy, a jestem pewien Âże w detalach ukrytych jest wiĂŞcej "magicznych " wÂłaÂściwoÂści, ktĂłre tak na prawdĂŞ magiÂą nie sÂą, lecz technologiÂą. Tylko trzeba umieĂŚ patrzeĂŚ .
I to patrzenie zaleÂży od czÂłowieka.
Bo ja na przykÂład niekiedy widzĂŞ w g³êbi na dole okrÂąg, wyÂżej kwadrat a najwyÂżej prostokÂąt , a niekiedy na odwrĂłt .A nawet czasami Âśrodkowy kwadrat na pierwszym planie - i robi siĂŞ piramida ;).  W zaleÂżnoÂści od patrzenia widzĂŞ raz niebieskie , raz bardziej czerwone  ,a innym razem jakby filetowe ( mieszanka kolorĂłw ) figury. Kolory i g³êbia zale¿¹ od sposobu w jaki synchronizujÂą siĂŞ pó³kule mĂłzgu- od tego czy sÂą w rĂłwnowadze , czy ktĂłraÂś poÂłowa przewaÂża. Bo przecieÂż postrzeganie dokonuje siĂŞ w mĂłzgu , a nie "w oczach". Ale coÂś jeszcze  decyduje  o sposobie widzenia g³êbi. I moÂżna tym siĂŞ Âświadomie bawiĂŚ zmieniajÂąc podÂług woli w ró¿nych konfiguracjach.
Ba -moÂżna "znikn¹Ì" figury po lewej i po prawej a widzieĂŚ tylko ÂśrodkowÂą. Czyli tak na prawdĂŞ widzieĂŚ obraz stworzony w mĂłzgu a nie dostrzegaĂŚ tego pierwotnego. "Cuda na kiju"  ;)

Janusz ileÂż w tych ornamentach spiral i wĂŞÂżowych splotĂłw (kundalini?) . I wszystko ,tak jak i sam plan ÂświÂątyni , ma swoje ukryte znaczenie...
ps.
a propos obrazka
(http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/255740_210724908966442_100000868032285_569551_6610792_n.jpg)

Nie wiem czy zauwaÂżyliÂście ,ale istota na szczycie dwĂłch splotĂłw ( ta ponad piotrowym  "okienkiem" ) ma wyrzeÂźbione oczy w ten sposĂłb, jakby zezowaÂła .. to jest jak instrukcja w jaki sposĂłb patrzeĂŚ, aby dojrzeĂŚ ;)

Jesli moge cos wtrÂąciĂŚ, to
'sÂłoneczny rydwan (http://forum.ip7.eu/index.php/topic,237.0.html) HeliosA' jest jak najbardziej pojazdem latajacym,
i dotego caÂłkiem predko zap**** odaje...

przy okazji trochĂŞ spala (to fakt)

Trzeba by osobiÂście zajrzeĂŚ do tej katedry bo juÂż sama "praca" ze zdjĂŞciami zamieszczonymi przez JANa dot witraÂży (gra ÂświateÂł ) jak choĂŚby ten
(http://img15.imageshack.us/img15/8638/vsl740711.jpg)
 
z zastosowaniem "kontrolowanego zeza" daje niesamowite efekty. PojawiajÂą siĂŞ trĂłjwymiarowe efekty.
Ja tam widzĂŞ budowlĂŞ jakby "klatkĂŞ" bardziej przypominajÂącÂą arabskÂą architekturĂŞ w swym ksztaÂłcie. Dodatkowo same witraÂże ... tez "coÂś" tam jest wpisane ..
Fajna zabawa, a jestem pewien , iÂż na Âżywo moÂżna zobaczyĂŚ jeszcze wiĂŞcej i wyraÂźniej w zaleÂżnoÂści w ktĂłrym miejscu siĂŞ stanie. I tutaj pomocny jest plan rozrysowany przez JAN a :)
MoÂże to tylko moja wyobraÂźnia, ale zrobiĂŞ to jak bĂŞdĂŞ kiedyÂś we Wrocku.

ps.
WrocÂław kojarzy mi siĂŞ z koncertem WrocLove (2008) na ktĂłrym wystÂąpiÂł Ky Mani Marley, syn TEGO  Boba Marleya. Wydaje siĂŞ, Âże to miasto przyciÂąga magiĂŞ i "magiczne" osoby z caÂłego Âświata .

Jan

Ale¿ nikt nie twierdzi, ¿e praca ze stereogramami musi prowadziÌ do wad wzroku .. To bardziej trening na synchronizacje pó³kul mózgowych. W efekcie powstaje wiêcej po³¹czeù miêdzy lew¹ , a praw¹ pó³kul¹ i lepiej przep³ywa informacja, staje siê bardziej komplementarna, ¿e siê tak wyra¿ê - ynchronia duszy z logik¹ ..

Do czego wg Ciebie s³u¿¹ca technologia ?
Rozumiem, Âże niektĂłrzy ludzie korzystajÂą z informacji wpisanych w historyczne artefakty do konstrukcji urzÂądzeĂą energetycznych (np cewka rodina ) ,ale mam przeczucie ,Âże to poboczna sprawa.

Katedra o przemyÂślanych proporcjach ÂświĂŞtej geometrii mogÂłaby dziaÂłaĂŚ jako gigantyczny wzmacniacz dla ludzkiego organizmu, ktĂłry sam jest zbudowany ( szkielet ) na proporcjach Âśg. SĂŞk w tym  czemu (albo komu) to ma sÂłuÂżyĂŚ ? JeÂśli nam, wspó³czesnym, to w jaki sposĂłb i do czego ?

Jan byÂł waÂżny dla templariuszy, uwaÂżali oni, Âże ten kto ma jego gÂłowĂŞ moÂże rzÂądziĂŚ Âświatem.  ;D

(http://klimatycznywroclaw.blox.pl/resource/pl_katedralny_6_1.JPG)

Relikwiarz w formie gÂłowy Âśw. Jana Chrzciciela na misie, przechowywany w katedrze wrocÂławskiej ponoĂŚ uratowaÂł miasto a szczegĂłlnie OstrĂłw Tumski, przed wiĂŞkszÂą klĂŞskÂą powodziowÂą roku 1997.

Moc jest z nami. :)

Janie, DZIÊKUJÊ

Heh , Ci Hare Krysna to siĂŞ wszĂŞdzie "wcisnÂą" ;)
Nie mĂłwiĂŞ , ze nie sÂą pozytywni, ale ten mega wielki , wypasiony wĂłz to juÂż jakaÂś megalomania ...
Na Woodstocku przejeÂżdÂża toto co najmniej trzy razy dziennie przebijajÂąc siĂŞ przez ludzkÂą ciÂżbĂŞ i tamujÂąc skutecznie ruch. Kolesie w sukienkach uwiajÂą siĂŞ wokoÂło i agitujÂą. Ale nikt nie narzeka bo dostanie siĂŞ bananem , albo pomaraĂączÂą czy wodÂą mineralnÂą. Zawsze to jakaÂś zdobycz hehe i dzieĂą do przodu :))

(http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/264638_217905041581762_2449740_n.jpg)
Arthur Hacker,''Parsifal z Graalem'' - czyÂżby obok odkrywcy Graala przykucnĂŞÂła sobĂłtkowa dziewczyna, a krajobraz z tyÂłu to rejon ÂŚlĂŞÂży? ;)

Przyjaciel Hitlera, Kubizek twierdziÂł, Âże w latach mÂłodoÂści razem chodzili na kaÂżde przedstawienie Ryszarda Wagnera i znali na pamiĂŞĂŚ jego operĂŞ ''Lohengrin''. WĂłdz III Rzeszy byÂł zafascynowany legendÂą o Âśw. Graalu.

(http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/p206x206/271074_217959101576356_2036573_n.jpg)

Twórca zbrodniczej organizacji SS, Himler interesowa³ siê tajemnicami templariuszy do tego stopnia, ¿e w Westfalli zaj¹³ zamek Wewelsburg, w którym stworzy³ sanktuarium na wzór legend o królu Arturze i dwunastu rycerzach okrag³ego sto³u. Tutaj mia³ umieœciÌ klucze do w³adzy nad œwiatem, czyli Bafometa, Arkê Przymierza, w³óczniê przeznaczenia oraz oczywiœcie samego Graala. W celu znalezienia tych œwiêtoœci powsta³o stowarzyszenie ''Deutsches Ahnenerbe''-Niemieckie Dziedzictwo.
http://www.eksplorator.com/1w.htm

Poszukiwania Himlera sprowadzi³y go pod Œlê¿ê, któr¹ nazwa³ swoj¹ ukochan¹ gór¹. Ezoterycy niemieccy twierdzili, ¿e pod ni¹ znajduje siê potê¿na komnata ukrywaj¹ca cudowny kamieù oraz jedno z wejœÌ do krainy bogów, Szambali. Twórca zakonu SS aby dostaÌ siê do tajemnej komnaty postanowi³ rozebraÌ ca³¹ górê. Mieli uczyniÌ to ''zatrudnieni'' do niewolniczej pracy wiêŸniowie z okolicznych obozów. Przegrana wojna uchroni³a Œlê¿ê przed szaleùczymi pomys³ami w³adców ciemnej mocy.

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

WalkĂŞ jaka toczy siĂŞ o moce ÂŚlĂŞÂży, moÂże zilustrowaĂŚ poniÂższe widowisko. OczywiÂście opiekuĂączy duch Piotra WÂłostowica caÂły czas unosi siĂŞ nad rodzinnÂą schedÂą.....Co widaĂŚ i sÂłychaĂŚ. ;)

http://www.youtube.com/v/KpHT7646uak?version=3&amp;hl=pl_PL

WaÂżne jest to, Âże ''ÂświĂŞty ogieĂą'' jest teraz bezpieczny. :)

SobĂłtka to miasto SÂłoĂąca. :)
GĂłra SÂłowian ÂŚlĂŞÂża, to dawne miejsce kultu SÂłoĂąca. Na pierwszym budynku tuÂż przy wjeÂździe do miasta SobĂłtki widaĂŚ symbol naszej gwiazdy skierowany w stronĂŞ masywu gĂłrskiego. Do dzisiaj w wielu miejscach miasta i w okolicy spotykamy granitowe rzeÂźby lwĂłw, uosabiajacych potĂŞgĂŞ boga SÂłoĂąca( w sumie jest ich 8 sztuk). ByÂły one kiedyÂś ozdobÂą ÂślĂŞÂżaĂąskiego zamku.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_6631724_2719669.jpg)

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_2731211_2719668.jpg)  (http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_7158690_2719667.jpg)

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_6598070_2719666.jpg)  (http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_9764356_2719665.jpg)

Grobowiec Piotra WÂłostowica na OÂłbinie, rĂłwnieÂż otaczaÂły te zwierzĂŞta. Stara tradycja ojcĂłw mimo wszystko przeniknĂŞÂła jednak do nowej wiary. Symbol ukoÂśnego sÂłonecznego krzyÂża moÂżna spotkaĂŚ co krok na ÂŚlĂŞÂży, widaĂŚ go wyraÂźnie na Pannie z rybÂą i dwĂłch niedÂźwiedzicach.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_16717140_801573.jpg)  (http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_8853997_1238324.jpg)

To co byÂło widaĂŚ oraz to co widzimy i dzisiaj na ÂŚlĂŞÂżaĂąskim niebie Âżadna wiara nie zmieni. ;)
A symbole s¹ nieœmiertelne i potrafi¹ jako œlad po nieistniej¹cych ju¿ twórcach, pozostaÌ kapsu³¹ wiedzy dla potomnych.

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_114449_1087410.jpg)  (http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_9516456_903156.jpg)

Posty dotyczÂące GĂłr Sowich wydzieliÂłem jako niezaleÂżny wÂątek: GĂłry Sowie (http://www.cheops.darmowefora.pl/index.php?topic=7249.0)

Na tropie ostatnich ÂśladĂłw dziaÂłalnoÂści Piotra we WrocÂławiu.
Znane ale na nowo zapisane. :) Przepraszam za gÂłos (wina mikrofonu).

http://www.youtube.com/v/2zxd2Wgj_Yg?version=3&amp;hl=pl_PL

DziĂŞkujĂŞ Janusz za uzupeÂłnienie filmem ,mojej wiedzy o Piotrze W. Szkoda Âże dÂźwiĂŞk jest nieciekawy i w niektĂłrych momentach nic nie sÂłychaĂŚ (na moim kompie ) Dobrze Âże znam tĂŞ historiĂŞ z rozmĂłw z tobÂą i Andrzejem ,ale przecieÂż nie wszyscy majÂą tĂŞ moÂżliwoœÌ. NaprawdĂŞ nic siĂŞ nie da zrobiĂŚ z tym dÂźwiĂŞkiem  :(  Tymczasem czekam na film fabularny  ;)

ps;gÂłos masz caÂłkiem fajny   ;D

DziĂŞkujĂŞ Chanell - troszkĂŞ zachrypÂłem podczas narracji ;D
Ten filmik wrzuciÂł na You Tube Janusz Z. moÂżliwe, Âże coÂś jeszcze uda siĂŞ poprawiĂŚ.
Do filmu fabularnego o Piotrze jeszcze daleko, ale..... ;)

W³ost, templariusze i Œlê¿a. To nie tylko œwietny temat na ksi¹¿kê, ale w³aœnie na pe³nometra¿ow¹ produkcjê.
Czemu nasi filmowcy tak rzadko siĂŞgajÂą do historii ? Ale nie tej historii oficjalnie wykÂładanej, tylko tej ukrytej, niejasnej, trochĂŞ zagmatwanej.
OÂżyÂłyby legendy, ludzie doceniliby w koĂącu skarby w pobliÂżu swojego miejsca zamieszkania.
A tak to "cudze chwalicie, swego nie znacie". Jak zwykle.

Heinrich Rybisch Niemiec z Saksonii czÂłowiek, ktĂłry przypieczĂŞtowaÂł rozbiĂłrkĂŞ Opactwa na OÂłbinie byÂł dotychczas osobÂą bardziej znanÂą we WrocÂławiu niÂż ÂżyjÂący w XII wieku SÂłowianin Piotr WÂłostowic. MoÂże moje i Andrzeja wysiÂłki spowodujÂą wreszcie iÂż postaĂŚ ÂślĂŞÂżaĂąskiego ksiĂŞcia znajdzie swoje prawowite miejsce w historii naszego miasta. Powinien teÂż powstaĂŚ film ukazujÂący skomplikowanÂą historiĂŞ dotyczÂącÂą poczÂątkĂłw powstania paĂąstwa polskiego, w ktĂłrej nasz bohater odegraÂł rĂłwnieÂż bardzo waÂżnÂą rolĂŞ. :)

SÂłowianin Piotr WÂłostowic -piszesz. JakÂże to, SÂłowianin, a fundowaÂł i stawiaÂł KoÂścioÂły ? ;)

Mamy kilku tak polskich bohaterĂłw - poza Janosikiem oczywiÂście  ;D ;) - o ktĂłrych moÂżna by nakrĂŞciĂŚ niezÂłe filmy. Jednak reÂżyserzy musieli by odwaÂżyĂŚ siĂŞ przedstawiĂŚ sprawĂŞ w innym od jedynie sÂłusznych ujĂŞĂŚ. ;D

To fakt bohaterĂłw w naszej historii mieliÂśmy duÂżo, ale nasz Piotr jest jedyny w swoim rodzaju i moÂże jakiÂś reÂżyser odwaÂży siĂŞ coÂś z tym ''fantem'' zrobiĂŚ. ;)

S³owianie-Œlê¿anie musieli przyj¹Ì chrzeœcijaùstwo. Gdyby tego nie zrobili podzieliliby los ludu, który niegdyœ zasiedla³ ziemie miêdzy Wis³¹ a Niemnem - Prusów. :(

Janusz, naprawdĂŞ myÂślisz, Âże SÂłowianie-ÂŚlĂŞÂżanie trzykrotnie uczestniczyliby w rozbiorze Polski - finalnie doszczĂŞtnego, nie wspominajÂąc juÂż o tym, Âże byliby prowodyrem tej akcji?

Witaj Artku :) NiezrozumieliÂśmy siĂŞ.
Dzisiejszy region elblÂąski zamieszkaÂły byÂł we wczesnym Âśredniowieczu przez pogaĂąskich PrusĂłw. Rzadko dziÂś o nich pamiĂŞtamy, a jeszcze rzadziej zastanawiamy siĂŞ, czy narĂłd ten rzeczywiÂście musiaÂł wygin¹Ì, czy nie mĂłgÂł przyj¹Ì chrzeÂścijaĂąstwa i przetrwaĂŚ, tak jak choĂŚby Litwini czy ÂŁotysze? A jeÂśli wygin¹Ì nie musiaÂł, to kto jest winien temu, Âże tak siĂŞ staÂło? ZagÂłada PrusĂłw nastÂąpiÂła z winy zakonu krzyÂżackiego, ktĂłry — oficjalnie gÂłoszÂąc propagowanie nowej wiary —kierowaÂł siĂŞ w swej codziennej dziaÂłalnoÂści g³ównie przesÂłankami politycznymi.
Brutalne metody nawracania, przyniesione do Prus przez Krzy¿aków sprawi³y, ¿e chrystianizacja dotyczy³a przede wszystkim terytorium, w znikomym zaœ stopniu rdzennych mieszkaùców. Innymi s³owy: liczba chrzeœcijan w Prusach zwiêksza³a siê dziêki temu, ¿e miejsce zabijanych Prusów zajmowali chrzeœcijaùscy osadnicy, g³ównie Niemcy...
Jak byÂła skuteczna taka eksterminacja narodu widaĂŚ to po kojarzeniu nazwy Prus z zamieszkujÂącymi tam Niemcami (Prusacy).
Œlad po zamieszkuj¹cym ten teren prawdziwych Prusach dla wielu wspó³czesnych zagin¹³ w historii dziejów. :(
http://pl.wikipedia.org/wiki/Prusowie

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/West_slavs_9th-10th_c..png/723px-West_slavs_9th-10th_c..png) SÂłowianie zachodni w 9-10 wieku. Wieleci, Pomorzanie, Polanie, ÂŚlĂŞÂżanie, WiÂślanie, Czesi, Morawianie i inni.

Has³a zorganizowanej krucjaty przeciwko S³owianom pojawi³y siê na progu XII w. Na pocz¹tku 1108 r. biskupi i ksi¹¿êta niemieccy wyst¹pili z apelem do rycerstwa Europy Zachodniej, wzywaj¹c do wojny przeciwko S³owianom. Chc¹c pozyskaÌ jak najwiêcej rycerstwa na tê wyprawê, wskazywali nie tylko na motyw chrystianizacyjny, ale wskazywali tak¿e na urodzajnoœÌ ziem s³owiaùskich, mo¿liwoœÌ wzbogacenia siê, zdobycia ziemi. Niemcy podbili Miœniê, Lubusz ju¿ w X w. Na pó³nocy podbili plemiona Obodrytów, Wieletów, ale okaza³o siê, ¿e te plemiona bardzo szybko zrzuci³y zale¿noœÌ niemieck¹ i wróci³y do pogaùstwa, poniewa¿ podboje w X w. dokonywa³y siê pod has³em chrystianizacji. Aby broniÌ siê przed najazdami, plemiona pó³nocne zawi¹za³y Zwi¹zek Wielecki. Tam gdzie jest zwi¹zek miast czy plemion, tam znajdzie siê ktoœ, kto chce obj¹Ì przewodnictwo. Podobnie by³o ze S³owianami. Rozpoczê³y siê pomiêdzy cz³onkami Zwi¹zku walki o w³adzê. Doprowadzi³o to do os³abienia plemion wieleckich. Dosz³o do tego, ¿e niektórzy ksi¹¿êta pogaùscy przyjmowali chrzeœcijaùstwo, uznawali w³adzê cesarza, w zamian za zachowanie tronu. Do ksi¹¿¹t tych nale¿a³ w³adca Brenny - Henryk Przybys³aw. Siostrzeniec Przebys³awa Jaksa z Kopanik, ziêÌ Piotra W³ostowica po œmierci bezdzietnego wuja utraci³ swoje dziedzictwo i musia³ schroniÌ siê w Polsce.

Œlê¿anie wymienieni w Geografie Bawarskim jako plemiê posiadaj¹ce 15 grodów, pocz¹tkowo podporz¹dkowani byli Wielkiej Morawie, potem w³adcom czeskim a od ok. 990 roku paùstwu Mieszka I. Uratowali oni swoj¹ s³owiaùskoœÌ przyjmuj¹c chrzeœcijaùstwo. Po wielu innych zachodnich s³owianach i ich ksiêstewkach nie ma ju¿ œladu na mapach Europy. Piotr W³ostowic, Œlê¿anin, by³ przeciwnikiem niemieckiej ekspansji i z tego powodu po opanowaniu Œl¹ska przez ten naród wszelkie œlady jego istnienia zosta³y stopniowo usuwane.

http://www.historia.net.pl/praca,38.html
http://zadane.pl/wypracowanie/Ekspansja_niemiecka_na_ziemie_Slowian-13411

Przydatny link - szlak cysterski w Polsce

http://szlak-cysterski.eu/

Janusz, Zakon KrzyÂżacki podupadÂł w XV wieku, a w XVIII Prusy miaÂły siĂŞ caÂłkiem dobrze i byÂły powaÂżnym graczem w Europie Âśr.-wsch. - czego dowodem sÂą wÂłaÂśnie rozbiory Polski...

>Arteq<, jeÂśli mnie pamiĂŞĂŚ nie myli, to mĂłwisz o Niemcach, ktĂłrzy zajÂąwszy te tereny nadali im ponownie nazwĂŞ PRUSY, ale z tymi dawnymi nie ma to juÂż nic wspĂłlnego.

Œw. Wojciech zgin¹³ w Prusach poniewa¿ naród ten nie chcia³ chrzeœcijaùstwa.
Przed ÂśmierciÂą zostaÂł ostrzeÂżony:
''Nas i caÂły ten kraj na ktĂłrego kraĂącach my mieszkamy, obowiÂązuje wspĂłlne prawo i jeden sposĂłb Âżycia; wy zaÂś, ktĂłrzy rzÂądzicie siĂŞ innym i nieznanym prawem, jeÂśli tej nocy nie pĂłjdziecie, jutro zostaniecie ÂściĂŞci.''

BolesÂław Chrobry maksymalnie wykorzystaÂł sytuacjĂŞ, jaka powstaÂła po Âśmierci Wojciecha. WczeÂśniej jedynie cesarstwo prowadziÂło dziaÂłania misyjne. ÂŚmierĂŚ Wojciecha w czasie misji zorganizowanej przez BolesÂława przydawaÂła polskiemu ksiĂŞciu ogromnego prestiÂżu w oczach zachodnich chrzeÂścijan.
Pogrzebane w GnieÂźnie relikwie biskupa Wojciecha staÂły siĂŞ fundamentem zaÂłoÂżonej w roku 1000 przez jego przyjaciela, cesarza Ottona III, archidiecezji. Gniezno – w przeciwieĂąstwie do podlegÂłej Moguncji Pragi – staÂło siĂŞ niezaleÂżnÂą archidiecezjÂą, z czym dÂługo nie mogÂły siĂŞ pogodziĂŚ metropolie niemieckie, ktĂłre do tamtej pory posiadaÂły zwierzchnictwo nad wszystkimi powstajÂącymi na terenach sÂłowiaĂąskich biskupstwami obrzÂądku zachodniego.

Artek,przecieÂż Janusz wyraÂźnie napisaÂł Âże ludnoœÌ Pruska zostaÂła wymordowana przez KrzyzakĂłw i na ich miejsce sprowadzono NiemcĂłw. PamiĂŞtasz film " Czarne chmury" ? W tym wÂłaÂśnie filmie ludnoœÌ Pruska  pomaga krĂłlowi polskiemu,przez co jest szykanowana przez krzyÂżakĂłw .


edit:poprawiÂłam swĂłj wpis, a to krĂłtki opis filmu z YouTube
"Osi¹ fabu³y sta³y siê dramatyczne epizody z walk o utrzymanie przy Polsce Prus Ksi¹¿êcych. Pozostawa³y one w lennej zale¿noœci od Rzeczypospolitej od 1525 r., kiedy Albrecht Hohenzollern sekularyzowa³ paùstwo zakonne i z³o¿y³ w Krakowie ho³d królowi polskiemu. W XVII wieku na mocy traktatów welawsko-bydgoskich ziemie te przypad³y elektorowi brandenburskiemu. Polska by³a wówczas krajem wolnoœci szlacheckich, w Prusach szlachcie wiod³o siê znacznie gorzej. Na czele opozycji przeciwko elektorowi Fryderykowi Wilhelmowi stan¹³ pu³kownik Krystian Ludwik Kalkstein-Stoliùski. W 1670 r. musia³ uciekaÌ z Prus do Polski. Podstêpnie zwabiony do rezydencji ambasadora Brandta w Warszawie, na rozkaz elektora zosta³ porwany, mimo protestów polskiej szlachty i osobistego wstawiennictwa króla Micha³a Korybuta Wiœniowieckiego - skazany na karê œmierci i stracony w K³ajpedzie w 1672 r. Burzliwe dzieje Kalksteina-Stoliùskiego sta³y siê osnow¹ scenariusza serialu telewizyjnego."

Potomkowie pogromcy Jungingena mieszkajÂą w SÂłupsku

Potomkami Mszczuja ze Skrzynna, ktĂłry zabiÂł pod Grunwaldem Mistrza Zakonu KrzyÂżackiego sÂą BoÂżena, Aleksander i Piotr Dunin – Kukurowcy ze SÂłupska. CaÂły rĂłd DuninĂłw nie kryje dumy z walecznoÂści swojego przodka, ktĂłry w bezpoÂśrednim starciu pokonaÂł Ulricha von Jungingena. 
ChoÌ œmierÌ Wielkiego Mistrza Zakonu przes¹dzi³a o losach bitwy pod Grunwaldem, sam król Jagie³³o dowiedzia³ siê o walecznoœci swojego najbardziej oddanego rycerza dopiero kilka godzin po bitwie.

Najlepiej dowodzÂą tego kroniki Jana DÂługosza, ktĂłry opisaÂł przebieg bitwy pod Grunwaldem.

RĂłd DuninĂłw nie kryje Âżalu, Âże dopiero z okazji 600-lecia bitwy pod Grunwaldem przedstawiane jest mĂŞstwo ich przodka. Rodzina DuninĂłw powinna kierowaĂŚ Âżal gÂłownie do… Jana Matejki, ktĂłry malujÂąc bitwĂŞ pod Grunwaldem puÂściÂł wodzĂŞ artystycznej fantazji.

 MĂŞstwo rycerza doceniÂł jednak KrĂłl WÂładysÂław Jagie³³o, ktĂłry podarowaÂł walecznemu rycerzowi starostwo z kilkunastoma wioskami. Mszczuj byÂł teÂż przez caÂłe lata jednym z najbardziej zaufanych rycerzy krĂłla.

(http://www.tg24.pl/zdjecia/artykuly/d/2271_1.jpg) Mszczuj pochodziÂł oczywiÂście z ÂŁabĂŞdziĂłw. ;)

http://www.tvp.pl/gdansk/aktualnosci/spoleczne/potomkowie-pogromcy-jugingena-mieszkaja-w-slupsku/2126988

Warto tutaj przypomnieĂŚ kontynuatora dzieÂła wÂłaÂściciela GĂłry ÂŚlĂŞÂży - Piotra WÂłosta. ByÂł nim dziedzic prastarej sÂłowiaĂąskiej tutaj obecnoÂści, wÂładca Ziemi ÂŚlĂŞÂżaĂąskiej, polski ksi¹¿e Âświdnicko – jaworski Bolko II, Piast ÂślÂąski, wnuk WÂładysÂława ÂŁokietka, siostrzeniec Kazimierza Wielkiego, fundator zamku na GĂłrze ÂŚlĂŞÂży, o ktĂłrym to DÂługosz w swojej kronice napisaÂł, Âże choĂŚ inni ksi¹¿êta ÂślÂąscy zaparli siĂŞ Ojczyzny - dajÂąc siĂŞ zhoÂłdowaĂŚ Janowi Luksemburskiemu, Niemcowi na tronie czeskim – to on jeden "nie daÂł siĂŞ zwieœÌ do tego grzechu, oÂświadczaÂł gÂłoÂśno, Âże jest ksiĂŞciem polskim, a od jednoÂści z PolskÂą nigdy nie odstÂąpi".

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/Bolko_II_Ma%C5%82y_tomb_effigy.PNG/220px-Bolko_II_Ma%C5%82y_tomb_effigy.PNG)Ostatni niezale¿ny ksi¹¿ê piastowski na Œl¹sku.

Po Âśmierci tego wÂładcy, ÂŚlÂąsk i gĂłra ÂŚlĂŞÂża stopniowo staÂły siĂŞ niemieckimi wÂłoÂściami :(

Dowodem na s³owiaùskie pochodzenie tych ziem, by³y nadal wystêpuj¹ce tutaj polskie nazwy wielu miejscowosci, których w ¿aden naukowy sposób nie uda³o siê wyprowadziÌ od niemieckich s³ów. Wroc³awskie Szczytniki, to dawna wioska ofiarowana klasztorowi œw. Wincentego na O³binie przez ksiêcia Henryka I Brodatego. Jej nazwa wskazuje na to, ¿e by³a wsi¹ s³u¿ebn¹, której mieszkaùcy wytwarzali szczyty (czyli tarcze) dla dru¿yny ksi¹¿êcej. Wieœ zamieszkiwali równie¿ rybacy i rolnicy zaopatruj¹cy Wroc³aw w ryby, p³ody rolne, warzywa i owoce.

Podanie niemieckie w bardzo ciekawy sposĂłb wywodzi nazwĂŞ Szczytnik od sÂłowa Scheitnig.

''Dawno temu mieszka³ w okolicy Wroc³awia pewien rycerz. Mia³ on wspania³y zamek, bogate w³oœci, piêkn¹ ¿onê, a jedynym jego zmartwieniem by³o to, ¿e nie mia³ syna, który móg³by obj¹Ì po nim jego maj¹tek i zachowaÌ ci¹g³oœÌ staro¿ytnego rodu. W koùcu postanowi³ pojechaÌ daleko, na wyprawê krzy¿ow¹, aby broni¹c grobu Chrystusa przed niewiernymi, wys³u¿yÌ sobie ³askê posiadania potomstwa. Na pró¿no ¿ona prosi³a go, by nie roz³¹cza³ siê z ni¹ na tak d³ugo; rycerz postanowi³ wprowadziÌ swe zamys³y w czyn i oto z sercem œciœniêtym ¿alem i niepokojem odprowadza³a go ¿ona do Wroc³awia, sk¹d mia³ wraz z innymi wyruszyÌ w dalsz¹ drogê.
Ju¿ oczom ich ukaza³ siê Wroc³aw, zamkniêty w pierœcieniu murów obronnych, nad którymi rysowa³y siê na niebie smuk³e sylwetki wie¿ koœcielnych. Równoczeœnie niemal œci¹gnêli wodze koniom, uderzeni niezwyk³¹ piêknoœci¹ okolicy, przez któr¹ w³aœnie przeje¿d¿ali. Promienie s³oùca z³oci³y dr¿¹ce liœcie drzew i k³ad³y siê na falowanych lekkim wiatrem ³¹kach. W powietrzu rozbrzmiewa³y dŸwiêczne g³osy ptaków z pobliskiego lasu. Daleko na polach pracowali ludzie.
Przy drodze siedziaÂł ubogo ubrany starzec, ktĂłry spoczywaÂł, oplĂłtÂłszy kolana spracowanymi ramionami.
-   Co to za wioska? - - zwrĂłciÂł siĂŞ doĂą rycerz po niemiecku.
-   Szczytniki, panie — odparÂł stary. Scheid nicht (nie roz³¹czaj siĂŞ)......
zrozumieli po swojemu obce sÂłowo pytajÂący. I rycerz uznaÂł to zdarzenie za znak nadzwyczajny, zaniechaÂł wyprawy i wrĂłciÂł z ÂżonÂą do swego zamku. WkrĂłtce teÂż urodziÂł siĂŞ upragniony syn.''

Dziewiêtnastowieczni Niemcy wroc³awscy uwa¿ali natomiast, ¿e postaÌ pruskiego króla Fryderyka Wilhelma II, (widaÌ niezbyt dobrze im znan¹, a umieszczon¹ przez ksi¹¿¹t Hohenlohe na kolumnie w Parku Szczytnickim) to podobizna jakiegoœ bankiera o nazwisku Scheitnig, który mia³ park za³o¿yÌ i ofiarowaÌ miastu.

MieszkaÂłem wiele lat na ul. Szczytnickiej (niem.Scheitniger Strasse) we WrocÂławiu. Tutaj siĂŞ urodziÂłem, bawiÂłem jako dziecko i uczyÂłem w pobliskich szkoÂłach. MiaÂłem bardzo blisko do tajemnic Ostrowia Tumskiego, Wyspy Piaskowej i OÂłbina.  :)

W ostatnich tygodniach II wojny œwiatowej podczas oblê¿enia Festung Breslau przez Armiê Czerwon¹, szef wroc³awskiej NSDAP Karl Hanke podj¹³ decyzjê o wybudowaniu w pobli¿u ul. Szytnickiej lotniska. Zburzono wszystkie budynki - reprezentacyjne kamienice i obiekty u¿ytecznoœci publicznej. Poœpieszne odgruzowywanie terenu przysz³ego lotniska trwa³o pod ostrza³em radzieckich samolotów i poch³onê³o liczne ofiary, tak wœród miejscowej ludnoœci cywilnej, jak wœród zapêdzonych tu do pracy cudzoziemskich robotników Z lotniska tego wystartowa³y tylko dwa samoloty: 10 kwietnia Junkers Ju 52, który ewakuowa³ 22 rannych oraz 5 maja Fi 156 Storch, którym Karl Hanke uciek³ z Wroc³awia do Sudetenlandu. Historyczn¹ ciekawostk¹ na pewno jest to, ¿e niemiecki sztab generalny obrony Twierdzy Wroc³aw ukry³ siê na Wyspie Piaskowej, w podziemiach dawnego klasztoru kanoników regularnych - augustianów.

Po wojnie na kilka lat plac po dawnym lotnisku zamieni³ siê w najwiêksze targowisko w mieœcie (tzw. szaberplac): handlowano tu wszelkim mieniem wyszabrowanym z opuszczonych niemieckich domów. Na pocz¹tku lat 50. rozpoczêto planowanie zabudowy area³u placu. Najpierw wzd³u¿ g³ównej osi, po jej po³udniowej stronie - potem tak¿e po przeciwnej - zaczê³y powstawaÌ budynki Politechniki, Akademii Rolniczej, póŸniej tak¿e Uniwersytetu, w tym akademiki.

A¿ do koùca lat 90. XX wieku na czêœci placu zwanego teraz Grunwaldzkim - znajdowa³o siê targowisko, g³ównie owocowo-warzywne. W marcu 2006 roku rozpoczê³a siê gruntowna przebudowa Placu Grunwaldzkiego. G³ówne jego skrzy¿owanie zosta³o w dniu 4 kwietnia 2007 roku oddane do u¿ytku jako rodzaj ronda nazwanego "Rondem Reagana" o kszta³cie elipsy przykrytego w czêœci œrodkowej dachem, pod którym znajduje siê wêze³ komunikacji zbiorowej ze zintegrowanymi przystankami tramwajowymi i autobusowymi. CzêœÌ œrodkowa wraz z przejœciem podziemnym zosta³a uruchomiona 15 marca 2008 r. Obok g³ównego skrzy¿owania, na miejscu do niedawna funkcjonuj¹cego targowiska, powsta³ uruchomiony w kwietniu 2007 trójkondygnacyjny wielofunkcyjny obiekt handlowo-us³ugowy nazwany Pasa¿em Grunwaldzkim. W dzisiejszym mieœcie prawdziwy oddech œredniowiecza oraz dawnych odleg³ych czasów Piotrowych mo¿na odczuÌ ju¿ tylko w rejonie Ostrowa Tumskiego i Wyspy Piaskowej. :(

(http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/197575_189353747770225_3833429_n.jpg)

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

Ostatnia moja wizyta w Muzeum Narodowym we Wroc³awiu zaowocowa³a lepszymi zdjêciami obrazu J.Matejki - ,,Piotr W³ostowic sprowadza cystersów do Polski'', na których mo¿na teraz zobaczyÌ wiêcej ciekawych szczegó³ów. :)

(http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/64705_341827045856227_1050000326_n.jpg)

(http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/425218_342159099156355_312581981_n.jpg)
Jak dokÂładnie widaĂŚ, noga Piotrowego tronu opiera siĂŞ na tajemniczym Sfinksie.

(http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/65762_341779512527647_2138240905_n.jpg)
Zdro¿ony podró¿¹ pielgrzym przypomina tarotowego ''g³upca'', na którego czeka nowa droga ¿ycia.

(http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/p206x206/418223_342181469154118_2058115607_n.jpg) Ciekawa postaĂŚ saracena, ukryta po lewej stronie obrazu Matejki.
                   (http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/p206x206/419727_342160115822920_1954761057_n.jpg)
Dziecko stojÂące za tronem Piotra, caÂłujÂące gÂłowicĂŞ miecza.

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

Janusz a zapodaj jeszcze zoom pÂłaszcza biskupa - bo coÂś mniĂŞ siĂŞ wydaje, Âże na klacie ma gÂłowĂŞ brodatego mĂŞÂżczyzny, albo ... lwa.

Coœ mam coraz wiêksz¹ pewnoœÌ, ¿e ten obrazek ma niejedno "drugie dno", a ten klucz to jednak nie klucz.

Witaj Barneyos. :) .....Tak naprawdĂŞ, to caÂły obraz jest kluczem.
Biskup, o ktĂłrego pÂłaszczu wspomniaÂłeÂś ma prawdopodobnie twarz samego Matejki. Czy jest tutaj gÂłowa lwa? Trudno powiedzieĂŚ. W brodzie Piotra moja koleÂżanka zauwaÂżyÂła kobietĂŞ z dzieckiem na rĂŞku i grupĂŞ towarzyszÂących jej osĂłb. Niesamowita jest rĂŞka unoszÂąca siĂŞ nad gÂłowÂą tej niewiasty. Obraz z Piotrem zapromowaÂła po raz pierwszy w historii nasza telewizja. Zielone oblicze Bafometa na pierwszym planie byÂło wprost rewelacyjne. Na jednym ze zbliÂżeĂą fotograficznych, ktĂłre udaÂło siĂŞ zrobiĂŚ w muzeum, widaĂŚ wyraÂźnie podpis mistrza Jana oraz datĂŞ powstania samego obrazu.
(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_14122689_3113499.jpg)   (http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_417957_3113470.jpg)

(http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_6043916_3113473.jpg)   (http://s6.netlogstatic.com/pl/p/oo/72559091_815849_3113472.jpg)

Historia Rodu DuninĂłw herbu ÂŁabĂŞdÂź

(http://dunin.info/images/Herb-kosciol.jpg) Herb "ÂŁabĂŞdÂż" Rodu DuninĂłw a 1615 roku,
na wschodniej skarpie koÂścioÂła w Skrzynnie, koÂło Radomia.

Ród Duninów nale¿y do najstarszych rodów polskich. Jego protoplast¹ by³ ¿yj¹cy w XII w. mo¿now³adca, wojewoda i doradca króla Boles³awa Krzywoustego, komes Piotr W³ostowic. Wokó³ tej wybitnej postaci naros³y legendy opiewaj¹ce jego dzieje i opisuj¹ce jego bogactwo i potêgê. D³ugosz podaje jakoby Piotr z wielkim skarbem przywêdrowa³ na dwór królewski z Danii i st¹d podobno pochodzi przydomek Dunin i herb £abêdŸ. Legendy tej nie potwierdzaj¹ jednak ¿adne Ÿród³a historyczne. Ojciec Piotra W³ost by³ zdawna osiad³y na Œl¹sku, w okolicach góry Œlê¿y, gdzie posiada³ majêtnoœci. Sam Piotr nie u¿ywa³, ani przydomka Dunin, ani herbu £abêdŸ. Dopiero w XIV w. potomkowie Piotra W³ostowica zaczêli nazywaÌ siê Duninami, co powsta³o prawdopodobnie z przekrêcenia ³aciùskiej wersji imienia Dominik: Domin-Donin-Dunin. Trafi³o to na podatny grunt wobec rodz¹cej siê równoczeœnie legendy o duùskim pochodzeniu. W tym samym czasie wspólnym znakiem herbowym Rodu sta³ siê bia³y ³abêdŸ na czerwonym polu.

W XIII - XIV w. ÂŁabĂŞdzice, potomkowie Piotra WÂłosta, stanowili szeroko rozga³êziony rĂłd, rozsiedlony zwÂłaszcza w Sandomierskiem, w Krakowskiem oraz na Mazowszu i na Kujawach. W tym teÂż mniej wiĂŞcej czasie upowszechnia siĂŞ wÂśrĂłd czÂłonkĂłw Rodu forma nazwiska DUNIN i wizerunek ÂłabĂŞdzia na tarczy herbowej. PoszczegĂłlne rodziny zaczynajÂą wyró¿niaĂŚ swÂą ga³¹Ÿ, dodajÂąc do przydomka nazwisko utworzone od nazwy miejscowoÂści, bĂŞdÂącej ich g³ównÂą siedzibÂą. Tak powstali np. Dunin-Sulgostowscy (z Sulgostowa), Dunin-Borkowscy (z Borkowic), Dunin-Koziccy (z Kozic), Dunin-Karwiccy (z Karwic) i inni. Nieco inaczej uksztaÂłtowaÂły siĂŞ formy Dunin-Szpot (SzpotaĂąski), Dunin-WÂąsowicz. PrzechowaÂło siĂŞ dla potomnych przezwisko, nadane kiedyÂś znacznemu czÂłonkowi rodziny od posiadanej przez niego charakterystycznej cechy fizycznej – szpotawoœÌ, wÂąsy.

(http://dunin.info/images/Horodlo_Unia.jpg) Podpisanie Uni Horodelskiej

Nie zabrak³o Duninów, gdy tworzy³a siê Rzeczypospolita Obojga Narodów. Sw¹ pieczêÌ na Unii Horodelskiej (1413) przystawi³ Dziers³aw ze Skrzynna przyjmuj¹c do Herbu i Rodu Golimunta. St¹d pojawi³y siê rodziny £abêdziów litewskich i ruskich. W póŸniejszych czasach Ród Duninów stopniowo traci³ swe wiod¹ce znaczenie. Nie przesta³ jednak s³u¿yÌ OjczyŸnie myœl¹, prac¹ lub krwi¹, gdy by³o trzeba, przez ca³y okres Jej 1OOO-letniej historii, kieruj¹c siê zawsze swym prastarym zawo³aniem:

                                                                            “Omnia ad honorem”
                                                                           (“Za honor wszystkich”)

O Piotrze palatynie....ktĂłrego zwano Duninem
Kroniki polskie za Wincentym KadÂłubkiem zwÂą go konsekwentnie „Petrus Vlostides”, tj. Piotr WÂłostowic syn WÂłosta), przy uÂżyciu tylko greckiego zamiast ÂłaciĂąskiego przyrostka patronimicznego. I takie wÂłaÂśnie miano tej osoby jest jĂŞzykowo prawidÂłowe. ImiĂŞ sÂłowiaĂąskie WÂłost wystĂŞpuje niejednokrotnie (choĂŚ niezbyt czĂŞsto) w polskim Âśredniowieczu; choĂŚby wspó³czesny Piotrowi (i zapewne jego brat) WÂłost, ktĂłry darowaÂł trzy wsie katedrze wrocÂławskiej, zaÂś kanonikom regularnym z Trzemeszna wieÂś WÂłostowo nad GopÂłem.
NiewÂłaÂściwÂą natomiast, choĂŚ czĂŞsto do niedawna uÂżywanÂą, jest nazwa „Piotr WÂłast” – sugeruje ona bowiem dodany do imienia przydomek osobowy, a nie patronimium. W ÂźrĂłdÂłach Âśredniowiecznych takie okreÂślenie naszego wojewody nie wystĂŞpuje. Zgodnie z Latopisem kijowskim Piotr obok peÂłnej formy swego imienia mĂłgÂł teÂż uÂżywaĂŚ zdrobniaÂłej. W dawnej Polsce byÂł to zwyczaj powszechny, choĂŚ unikano stosowania zdrobnieĂą przy okazjach uroczystych. „Petrkiem” zwano go wiĂŞc na Rusi (dokÂąd, jako m¹¿ tamtejszej ksiĂŞÂżniczki, musiaÂł niekiedy jeÂździĂŚ); w Polsce deminutivum to mogÂło przyj¹Ì brzmienie „Piotrek” najprawdopodobniej takÂże „Pietrzyk”, „Piotrasz” czy „Pietrasz” (zawsze w zmiĂŞkczeniu, ktĂłrego nie daÂł Kraszewski) takie bowiem formy znajdujemy w ÂźrĂłdÂłach. Kronika zwiefalteĂąska, oparta na opowiadaniu wdowy po BolesÂławie III – Salomei, zwie go nie „Petrus”, lecz „Patricius”, co wydaje siĂŞ latynizacjÂą ktĂłregoÂś z owych zdrobnieĂą. Kronika wielkopolska zaÂś powoÂłuje siĂŞ na zaginione „Gesta Piotrkonis” (Dzieje Piotrka), zapewne identyczne z Carmen Mauri.  Tu rĂłwnieÂż przypada miejsce na bliÂższÂą rodzinĂŞ Piotra. ÂŻona jego Maria byÂła ksiĂŞÂżniczkÂą ruskÂą; Âżadne jednak ze wczesnych ÂźrĂłdeÂł nie podaje imienia ani dzielnicy jej ojca. Dopiero Kronika wielkopolska nazywa jÂą ciotkÂą WÂładysÂława II, co za niÂą powtĂłrzyÂł Jan DÂługosz. W tym ujĂŞciu byÂłaby ona cĂłrkÂą wielkiego ksiĂŞcia kijowskiego ÂŚwiĂŞtopeÂłka II, matkÂą bowiem WÂładysÂława II byÂła inna cĂłrka tego ksiĂŞcia, ZbysÂława. Z kolei Kronika o Piotrze za ojca Marii uznaÂła porwanego przez Piotra WÂłostowica ksiĂŞcia WoÂłodara. Wszystko to byÂły widoczne domysÂły; Kraszewski prĂłbowaÂł je pogodziĂŚ, ka¿¹c cĂłrce ÂŚwiĂŞtopeÂłka wychowywaĂŚ siĂŞ na dworze WoÂłodara (opowieœÌ dziada na poczÂątku ksi¹¿ki), choĂŚ naprawdĂŞ miĂŞdzy tymi ksi¹¿êtami przyjaÂźni nie byÂło. PoÂśrednie, ale prowadzÂące do wyjaÂśnienia sprawy informacje przynosi opowiadanie ksiĂŞÂżnej Salomei BolesÂławowej, zapisane przez mnichĂłw z Zwiefalten. WedÂług tego opowiadania Maria Piotrowa miaÂła matkĂŞ GreczynkĂŞ wysokiego rodu; z GreczynkÂą zaÂś, Teofano MusalonissÂą, oÂżeniÂł siĂŞ ksi¹¿ê czernihowski Oleg ÂŚwiĂŞtosÂławicz, a ÂŚwiĂŞtopeÂłk nie miaÂł Âżony z Bizancjum. Za Piotra wydaÂł MariĂŞ jeszcze jej ojciec kiedy ten, wysÂłany w swaty przez innego polskiego moÂżnowÂładcĂŞ, sam siĂŞ o niÂą oÂświadczyÂł. PrzyjĂŞcie go za ziĂŞcia, a przedtem zdobycie przez niego uczucia ksiĂŞÂżniczki, musiÂświadczyĂŚ o ogÂładzie i elegancji WÂłostowica, nabytych zapewne na dworze. Z „HistoriÂą prawdziwÂą...” nie zgadza siĂŞ rĂłwnieÂż liczba Piotrowych synĂłw i cĂłrek. Kraszewski znaÂł tylko dwoje: ÂŚwiĂŞtosÂława i BeatryczĂŞ, ktĂłre to imiĂŞ przetÂłumaczyÂł na polski (BÂłogosÂława). O ÂŚwiĂŞtosÂławie przy tym napisaÂł to wÂłaÂśnie, co Kronika o Piotrze (za Carmen Mauri) przypisaÂła innemu jego synowi, Idziemu. Historycy nasi utoÂżsamili te dwie postacie; toÂżsamoœÌ taka nie jest moÂżliwa ze wzglĂŞdĂłw chronologicznych. W 1145 r. Idzi miaÂł wedÂług wspomnianej kroniki zaledwie 19 lat; syn zaÂś ÂŚwiĂŞtosÂława WÂłodzimierz peÂłniÂł juÂż w 1177 r. najwyÂższy urzÂąd w paĂąstwie (pierwsze miejsce wÂśrĂłd moÂżnych Âświeckich na gnieÂźnieĂąskim dokumencie Mieszka Starego). NieobecnoœÌ ÂŚwiĂŞtosÂława, a obecnoœÌ Idziego przy ojcu podczas pojmania tegoÂż tÂłumaczy siĂŞ tym, Âże pierwszy z nich, jako juÂż Âżonaty mieszkaÂł osobno. Synem Piotra WÂłostowica (i to najstarszym) byÂł wreszcie WszebĂłr, w ksi¹¿ce Kraszewskiego wystĂŞpujÂący w zupeÂłnie innej roli, mianowicie jako palatyn sandomierski, sĂŞdziwy juÂż wiekiem. Jego zwiÂązku rodzinnego z Piotrem nie okreÂśla wprost Âżadne ÂźrĂłdÂło. ToteÂż badacze (i to nie wszyscy) uwaÂżali ich co najwyÂżej za jakichÂś krewnych. WÂśrĂłd wnukĂłw WÂłostowica , reformujÂącego w roku 1193 klasztor Âśw. Wincentego, wystĂŞpuje wszakÂże Piotr, ktĂłry nie naleÂżaÂł do synĂłw ÂŚwiĂŞtosÂława. Na podstawie caÂłego szeregu kryteriĂłw trzeba go utoÂżsamiĂŚ z Piotrem Wszeborzycem, wojewodÂą kujawskim i fundatorem klasztoru norbertanek w Strzelnie. Wreszcie cĂłrki. ÂŻona Jaksy nie miaÂła – jak czytamy w powieÂści – na imiĂŞ Beatrycza (BÂłogosÂławiona), lecz Agata (po rusku Agafia), z takim bowiem imieniem wystĂŞpuje ona obok mĂŞÂża na tympanonie z dawnego koÂścioÂła Âśw. MichaÂła na OÂłbinie wrocÂławskim, przez nich (jak juÂż byÂła o tym mowa wyÂżej) wzniesionego. MÂłodszÂą od niej BeatryczĂŞ moÂżna natomiast identyfikowaĂŚ z pierwszÂą przeÂłoÂżonÂą (magistra) konwentu w Strzelnie, noszÂącÂą takie wÂłaÂśnie miano.

Nazwa Dunin, pierwotnie Donin, oznaczaÂła DuĂączyka. Taki przydomek w odniesieniu do rzeczywistego Piotra WÂłostowica wystĂŞpuje dopiero w póŸnych ÂźrĂłdÂłach. WedÂług ÂślÂąskiego ÂźrĂłdÂła (a wczeÂśniej jeszcze opowieÂści Salomei) WÂłostowic z okupu za WoÂłodara ufundowaÂł 70 koÂścio³ów i 7 klasztorĂłw. Natomiast Kronika wielkopolska „fundacyjny” skarb uwaÂża za wÂłasnoœÌ krĂłla duĂąskiego, wywieziona przez „Piotra DuĂączyka” z jego ojczyzny do Polski. Ów krĂłl duĂąski zostaÂł zabity przez swego brata, a jego skarb miaÂł przechowywaĂŚ zrazu ojciec tegoÂż Piotra, ktĂłry nie chciaÂł, aby dostaÂł siĂŞ on w rĂŞce zabĂłjcy. PrzejÂście z rzeczywistoÂści do legendy zawdziĂŞczaÂła Kronika wielkopolska niewÂątpliwie rodowej tradycji potomkĂłw Piotra, wiĂŞc czÂłonkĂłw rodu ÂŁabĂŞdziĂłw. Motyw duĂąski w tej tradycji istniaÂł juÂż na przeÂłomie XIII i XIV w., skoro w 1326 r. MiecÂław z Konecka uÂżyÂł juÂż swojej pieczĂŞci z herbem ÂŁabĂŞdÂź, a w 1350 dokument zamiany dĂłbr notuje w tym samym krĂŞgu rodzinnym po raz pierwszy imiĂŞ Donin, ktĂłre odtÂąd powtarzaÂło siĂŞ w tym rodzie, aÂż w koĂącu staÂło siĂŞ jego przydomkiem. Odniesienie jego do wojewody Piotra z pierwszej poÂłowy XII stulecia byÂło jednak rzeczÂą wtĂłrnÂą. Gniazdo WÂłostowicĂłw leÂżaÂło na ÂŚlÂąsku, miĂŞdzy WrocÂławiem a gĂłra ÂŚl꿹, gdzie wedÂług bulli Celestyna III dla klasztoru na Piasku dobra mieli juÂż ojciec i dziad Piotra. ZabĂłjstwo w duĂąskiej rodzinie krĂłlewskiej zdarzyÂło siĂŞ naprawdĂŞ, lecz dopiero w roku 1250, kiedy to krĂłl Eryk IV znalazÂł ÂśmierĂŚ z rĂŞki brata, ksiĂŞcia Abla. W tym czasie wÂśrĂłd przodkĂłw rodu ÂŁabĂŞdziĂłw Âżyli bracia WszebĂłr i Piotr ze SkrzyĂąska, o ktĂłrych przez dziesiĂŞciolecia ÂźrĂłdÂła nasze nie dajÂą Âżadnej wiadomoÂści. WyglÂąda na to, Âże (obaj lub jeden z nich – najpewniej Piotr ze wzglĂŞdu na imiĂŞ) spĂŞdzili dÂługie lata poza PolskÂą, widocznie wÂłaÂśnie w Danii, skÂąd przywieÂźli wspomnienia udziaÂłu w jakichÂś wydarzeniach, ktĂłre staÂły siĂŞ osnowÂą legendy. LegendĂŞ tĂŞ przeniesiono nastĂŞpnie na osobĂŞ najwybitniejszego z przodkĂłw, mylÂąc czas i okolicznoÂści, miĂŞdzy innymi pochodzenie skarbu. W tym miejscu warto zaznaczyĂŚ, Âże RodowĂłd CioÂłkĂłw na Drzewicy wymienia wÂśrĂłd czÂłonkĂłw tego domu braci Jakuba „rycerza Hiszpanii” i Jakuba „rycerza Galii”, ktĂłry to Piotr, osiadÂłszy nastĂŞpnie w ziemi lubelskiej, „FrÂąnczusz appellatus est” (nazywany zostaÂł Francuzem). Oto i analogia do przydomka Dunin w rodzie ÂŁabĂŞdziĂłw. „Historia prawdziwa...” Kraszewskiego, ten przydomek wymienia w swym tytule. Jednak Kraszewski tych wydarzeĂą nie rozwija w treÂści opowiadania. I dobrze siĂŞ staÂło, gdyÂż wbrew Kronice wielkopolskiej, wydarzenia duĂąskie nie mogÂły siĂŞ odnosiĂŚ do Piotra WÂłostowica, gdyÂż nastÂąpiÂły one dopiero w 100 lat po jego Âśmierci. Prawdziwym „Piotrem DuĂączykiem” i bohaterem legendy mĂłgÂłby zostaĂŚ dopiero praprawnuk WÂłostowica. :)

Nie opiszê wam jeszcze co naprawdê wydarzy³o siê w Danii ( obecnie jest to Norwegia) i kim by³ nasz bohater Piotr W³ost oraz dlaczego musia³ siê ukrywaÌ.To d³uga historia jak zawsze jej kanwa jest kobieta , maj¹tek i mêska zazdroœÌ o ni¹ i morderstwa okrutne.
To byÂł tajny zakon rycerski strzegÂący tajemnicy rodu ÂŁabĂŞdzia i Czerwonej KsiĂŞgi MM oraz kolejnych potomkĂłw tego rodu. Niestety zawsze pojawiaÂł siĂŞ jakiÂś mĂŞÂżczyzna ktĂłry uwaÂżaÂł iÂż to on , a nie ten ktĂłremu to powierzono jest waÂżniejszy... itd...
Ruiny tego zamku a zarazem lo¿a najbardziej tajnej elity rycerskiej gdzie sprawdzano najwy¿sz¹ lojalnoœÌ rycerskich trojek s¹ do dzisiaj.
Na wszystko przyjdzie czas na cd. rĂłwnieÂż.

Kiara :) :)

Kiaro oczywiœcie, ¿e czekamy na t¹ Twoj¹ opowieœÌ. Byle byœ zd¹¿y³a j¹ nam przedstawiÌ przed koùcem roku 2012. ;D

Nie widzĂŞ arteq-a ,sprĂłbuje go zastÂąpic , " Kiara wie ,ale nie powie  ";D

Powie, powie .....przecieÂż prawda musi w koĂącu wyjœÌ na wierzch. ;)  ;D

Powie we wÂłaÂściwym czasie , zatem cierpliwoÂści co nieco, puki co zachĂŞcam do osobistych poszukiwaĂą. Zawsze to cenniejsze doÂświadczenia niÂż odsÂłuchanie cudzych informacji.

Kiara :) :)

Zawsze stosujê t¹ prost¹ zasadê poszukiwacza prawdy. Dlatego wiem, ¿e nasz Piotr W³ostowic (nie Dunin, nie W³ost ani W³ast) nigdy w Danii nie by³, nie musia³ te¿ nigdzie uciekaÌ a g³ówn¹ przyczyn¹ jego osobistej tragedii, by³a w³aœnie z³a kobieta, k³amliwa, mœciwa i okrutna Agnieszka, ¿ona W³adys³awa II. To ona doprowadzi³a do okropnego okaleczenia Piotra i wygnania jego rodziny ze Œl¹ska. :(
http://www.wladcy.myslenice.net.pl/Polska/opisy/Agnieszka.htm - duÂżo o Agnieszce Babenberg.

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Peter_Wlast_wird_geblendet.jpg/712px-Peter_Wlast_wird_geblendet.jpg)XIX-wieczne wyobraÂżenie sceny oÂślepienia Piotra WÂłostowica


Prawdziwy Piotr Dunin
http://pl.wikipedia.org/wiki/Piotr_Dunin

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Piotr_Dunin_Court_Marshal_of_the_Polish_Crown.PNG/332px-Piotr_Dunin_Court_Marshal_of_the_Polish_Crown.PNG) Piotr Dunin z Prawkowic (ur. ok. 1415, zm. 1484) – starosta malborski 1478-1484, kasztelan sieradzki od 1478, wojewoda brzeskokujawski od 1479.

Piotr Dunin pochodzi³ ze starego rodu £abêdziów. By³ synem Krystyna ze Skrzyùska, Pratkowic i Œmi³owa oraz bratankiem podkanclerzego koronnego Dominika ze Skrzyùska zwanego Dominem. To w³aœnie po tym wspó³pracuj¹cym z królem duchownym ród przyj¹³ przydomek Donin lub Dunin.
ByÂł bohaterem zwyciĂŞskiej dla Polski wojny trzynastoletniej. MaÂło jednak brakowaÂło, aby militarny talent Piotra Dunina, herbu ÂŁabĂŞdÂź, sÂłuÂżyÂł... KrzyÂżakom.

Po wybuchu antykrzy¿ackiego powstania w lutym 1454 r. i po podpisaniu przez Kazimierza Jagielloùczyka aktu inkorporacji Prus do Królestwa Polskiego Zakon stan¹³ w obliczu katastrofy. Wiêksz¹ czêœÌ kraju opanowa³y oddzia³y zbuntowanych stanów pruskich. Zamkniêtemu w Malborku wielkiemu mistrzowi pozosta³o ju¿ tylko modliÌ siê o cud. Póki ten nie nastêpowa³, zaci¹ga³ jak najwiêcej wojsk najemnych.
 
KrzyÂżaccy werbownicy dziaÂłali wszĂŞdzie, gdzie byÂło to moÂżliwe – w Niemczech, Czechach i na ÂŚlÂąsku. W Polsce z wiadomych wzglĂŞdĂłw nie. Z tym wiĂŞkszym zaskoczeniem przyjĂŞto ofertĂŞ pomocy z… Mazowsza. Na poczÂątku kwietnia 1454 r. w Malborku pojawiÂł siĂŞ ÂŁukasz Miczowski, wysÂłannik ksiĂŞcia WÂładysÂława PÂłockiego. OÂświadczyÂł, Âże jego pan nie tylko przepuÂści przez swe ziemie wojska, idÂące KrzyÂżakom z pomocÂą, ale teÂż zgadza siĂŞ na zaciÂągi na swym terytorium.
 
TAJEMNICZY VON DONEN
 

Oferta byÂła szokujÂąca, bo pochodziÂła od lennika polskiego krĂłla. Miczowski pojawiÂł siĂŞ w Malborku z oddziaÂłami juÂż 20 kwietnia. Tego samego dnia przybyÂł tam teÂż – okrĂŞÂżnÂą drogÂą z KrĂłlewca przez PÂłock – jakiÂś von Donen z 7 ludÂźmi z Mazowsza. O jego obecnoÂści w Malborku mĂłwiÂą dokumenty, znajdujÂące siĂŞ w gdaĂąskim archiwum, i kronika „Geschichte wegen eines Bundes”. Nazwisko von Donen od razu wydaje siĂŞ znajome. Przypomina Piotra Dunina z Prawkowic, bohatera walk z KrzyÂżakami. Czy von Donen to wÂłaÂśnie on? Czy rzeczywiÂście tak niewiele brakowaÂło, by najznamienitszy polski dowĂłdca z czasĂłw wojny trzynastoletniej sÂłuÂżyÂł KrzyÂżakom?
 
Jak dotÂąd, wiĂŞkszoœÌ historykĂłw dyskretnie omija te fakty. Prof. Marian Biskup w swej „Trzynastoletniej wojnie z Zakonem KrzyÂżackim” najpierw zdaje siĂŞ te przypuszczenia potwierdzaĂŚ (s. 190), póŸniej jednak im zaprzecza (s. 611). Trudno siĂŞ temu dziwiĂŚ, bo zapis kroniki jest niejasny. RĂłwnie dobrze wspomnianym przez niÂą von Donenem mĂłgÂł byĂŚ jakiÂś inny przedstawiciel rodu ÂŁabĂŞdziĂłw o przydomku Dunin. Z drugiej strony jednak nie moÂżna teÂż wykluczyĂŚ, Âże chodzi o Piotra. Von Donen przybyÂł do Malborka jako dowĂłdca roty zaciĂŞÂżnej. Skoro jechaÂł z KrĂłlewca, to mĂłgÂł juÂż wtedy byĂŚ na krzyÂżackim ÂżoÂłdzie. NajemnikĂłw byÂło wĂłwczas wielu, ale nie dowĂłdcĂłw o przydomku von Donen. Jak dotÂąd nie udaÂło mi siĂŞ spotkaĂŚ Âżadnego, z wyjÂątkiem Piotra Dunina.
 
Na dworze Kazimierza JagielloĂączyka pojawia siĂŞ ni stÂąd, ni zowÂąd w 1455 r., a w 1461 r. zostaje najwyÂższym dowĂłdcÂą polskich wojsk zaciĂŞÂżnych. Nikt nie potrafi wyjaÂśniĂŚ, jak to siĂŞ staÂło, Âże czÂłowiek, o ktĂłrego wczeÂśniejszych dokonaniach wojskowych nic nie wiadomo, zostaÂł nagle g³ównodowodzÂącym armii. Dywaguje siĂŞ, Âże za mÂłodu uczyÂł siĂŞ wojaczki gdzieÂś na Zachodzie. Jednak w Âśredniowieczu szkó³ wojskowych nie byÂło, wiĂŞc w grĂŞ wchodziĂŚ mogÂła tylko nauka praktyczna. Czyli zaciÂągniĂŞcie siĂŞ do walki w jakiejÂś wojnie, ktĂłrych wĂłwczas nie brakowaÂło. Tyle Âże dla polskiego mÂłodzieĂąca, pochodzÂącego z doœÌ ubogiego rodu, wybĂłr nie byÂł juÂż tak szeroki. JeÂśli nie chciaÂł sÂłuÂżyĂŚ jako podrzĂŞdny ÂżoÂłnierz za marne pieniÂądze, to powinien wybraĂŚ sÂłuÂżbĂŞ u jednego z wÂładcĂłw sÂąsiednich krajĂłw – np. cesarza i krĂłla czeskiego. To tam, a nie we Francji czy WÂłoszech (jak chce historyk Karol GĂłrski), Dunin mĂłgÂł zarobiĂŚ i przy okazji czegoÂś siĂŞ nauczyĂŚ.
 
Kiedy w 1454 r. wybuchÂła wojna w Prusach, Dunin miaÂł maÂłe szanse, by jako ÂżoÂłnierz zaciĂŞÂżny sÂłuÂżyĂŚ pod polskim sztandarem. Monopol na wojowanie miaÂło u nas pospolite ruszenie, a nieliczne wojska zaciĂŞÂżne skÂładaÂły siĂŞ g³ównie z CzechĂłw lub ÂŚlÂązakĂłw. MoÂże zatem ktoÂś (np. Miczowski) zaproponowaÂł mu sÂłuÂżbĂŞ po stronie krzyÂżackiej? Wbrew pozorom jest to bardzo prawdopodobne. Warto przypomnieĂŚ przypadek Bernarda Szumborskiego – najwybitniejszego dowĂłdcy wojsk krzyÂżackich, ktĂłry spuÂściÂł Polakom lanie pod Chojnicami. Z poczÂątku byÂł on przecieÂż na usÂługach stanĂłw pruskich, ale wiosnÂą 1454 r. przeszedÂł na ÂżoÂłd KrzyÂżakĂłw, namĂłwiony przez Piotra SzafraĂąca z Pieskowej SkaÂły.
 
CZÂŁOWIEK ZNIKÂĄD?
 

Flirt WÂładysÂława PÂłockiego z Zakonem nie trwaÂł dÂługo. Kiedy panowie koronni przywoÂłali go do porzÂądku, oddziaÂły mazowieckie zostaÂły z Malborka odwoÂłane. Wtedy w roku 1455 w otoczeniu krĂłlewskim pojawiÂł siĂŞ Piotr Dunin. Najpierw jako dworzanin, póŸniej zaÂś jako burgrabia krakowski. ByÂł teÂż przy krĂłlu podczas wyprawy na ÂŁasin. ByĂŚ moÂże Kazimierz JagielloĂączyk trzymaÂł go przy sobie, by zapobiec jego ewentualnemu powrotowi do KrzyÂżakĂłw? W Âśredniowieczu walczÂące strony czĂŞsto „podkupywaÂły” co zdolniejszych dowĂłdcĂłw.Po piĂŞciu latach krĂłl nagle awansowaÂł Dunina. Najpierw mianowaÂł go marszaÂłkiem nadwornym. Potem, w 1461 r., postawiÂł go na czele nowo tworzonej grupy wojsk zaciĂŞÂżnych. Sytuacja strategiczna byÂła wĂłwczas odmienna od tej z 1454 r. Teraz to nie KrzyÂżacy, lecz Polacy byli w tarapatach. Z kaÂżdym rokiem zajĂŞte przez nich tereny w Prusach kurczyÂły siĂŞ. KrzyÂżacy napierali, choĂŚ to Polska miaÂła wiĂŞkszy potencjaÂł militarny. WinĂŞ za to ponosiÂł polski system wojskowy, prawie w caÂłoÂści oparty na pospolitym ruszeniu szlacheckim, niezdolnym do szybkich operacji i dÂługich oblĂŞÂżeĂą. Jego sÂłaboœÌ ujawniÂła siĂŞ szczegĂłlnie latem 1461 r., kiedy to niepowodzeniem zakoĂączyÂła siĂŞ wyprawa na Pomorze GdaĂąskie. Klapa ta ostatecznie przekonaÂła Kazimierza JagielloĂączyka, Âże z takÂą armiÂą wojny nie wygra. PostanowiÂł wiĂŞc oprzeĂŚ siĂŞ na wojskach zaciĂŞÂżnych.
 
Awans Dunina by³ rzeczywiœcie b³yskawiczny, ale król mia³ przy sobie niewiele osób, które zna³y siê na dowodzeniu. I to szczególnie wojskami zaciê¿nymi. Wodzowie pospolitego ruszenia byli nieudolni. Ksi¹¿ê Janusz Oœwiêcimski, który walczy³ na czele zaciê¿nych, odszed³ ju¿ w 1456 r. Podobnie Czech Jan Kolda z ¯ampachu. Idealnym dowódc¹ by³by Prandota Lubieszowski, ale zmar³ w 1460 r. Na placu boju pozosta³ wiêc tylko Czech Jan Skalski oraz Piotr Dunin. Król wybra³ Polaka i trudno siê temu dziwiÌ. Skoro mia³ go ca³y czas przy sobie, to ufa³ mu bardziej ni¿ Skalskiemu, który przebywa³ z wojskiem na Warmii.
 
Czy by³ to jedyny powód? Jeœli zaufaÌ naszej literaturze historycznej, to tak. Dunin wydawa³ siê nie mieÌ ani doœwiadczenia wojskowego, ani te¿ zas³ug, które predestynowa³yby go na dowódcê armii zaciê¿nej. Gwarancj¹, ¿e siê sprawdzi, mog³y byÌ jakieœ wczeœniejsze, nieznane nam osi¹gniêcia wojskowe. A jedynym dowodem na to jest w³aœnie notatka o panu von Donen. Jeœli mowa jest tam o Duninie, to nie by³ on cz³owiekiem znik¹d, lecz doœwiadczonym dowódc¹ rot zaciê¿nych. Krótki epizod krzy¿acki tylko podnosi³ jego wartoœÌ.
 
HETMAN WOJSK POLSKICH
 

Z czasem król przekona³ siê, ¿e dobrze wybra³ wodza najwa¿niejszej armii polskiej, dzia³aj¹cej w Prusach. Czy jednak Dunin naprawdê by³ wojskowym geniuszem, jak tego chc¹ niektórzy historycy? W 1461 r. nie odniós³ ¿adnych znacz¹cych zwyciêstw, bo jego si³y by³y bardzo niewielkie. Jesieni¹ zdoby³ co prawda £asin, jednak nie by³ w stanie przeszkodziÌ Krzy¿akom w zajêciu w nastêpnych miesi¹cach Brodnicy. Ale druga po³owa 1462 roku przynios³a prze³om. Najpierw, wraz ze Skalskim, dokona³ desantu w Sambii, czym zmusi³ wielkiego mistrza do wycofania siê spod Fromborka. PóŸniej zaœ ruszy³ niespodziewanie w kierunku Gdaùska, a st¹d na Puck. Po drodze, 17 wrzeœnia 1462 r., dosz³o do bitwy pod Œwiecinem, a sposób jej rozegrania móg³ siê podobaÌ. Nie ze wzglêdu na zastosowanie taboru, bo tê taktykê Polacy opanowali ju¿ dawno. Ciekawszy by³ sposób u¿ycia piechoty.
 
Pod ÂŚwiecinem siÂły polskie dorĂłwnywaÂły mniej wiĂŞcej krzyÂżackim. Dunin miaÂł ok. 1000 konnych i 1000 pieszych, zaÂś Frytz von Raweneck ok. 1000 jazdy i 1700 pieszych. WÂśrĂłd tych ostatnich dominowali jednak chÂłopi kaszubscy (1300), ktĂłrzy na wojaczce raczej siĂŞ nie znali.
 
Dunin ustawiÂł oddziaÂły na wrzosowisku otoczonym lasami. StworzyÂł obronny tabor ze spiĂŞtych ÂłaĂącuchami wozĂłw, okolony rowem. Gdy dostrzegÂł, Âże KrzyÂżacy prĂłbujÂą go otoczyĂŚ, wewnÂątrz taboru pozostawiÂł jedynie gdaĂąskÂą piechotĂŞ, a sam z jazdÂą i czĂŞÂściÂą pieszych wyszedÂł na zewnÂątrz. Jazda stanĂŞÂła przed taborem, zasÂłaniajÂąc umieszczonÂą na lewym skrzydle piechotĂŞ, uzbrojonÂą w kusze.
 
BitwĂŞ rozpoczĂŞÂła polska jazda, atakujÂąc ciĂŞÂżkozbrojnÂą konnicĂŞ krzyÂżackÂą. BĂłj trwaÂł bardzo dÂługo. OkoÂło poÂłudnia KrzyÂżacy popeÂłnili b³¹d. Zmasowanym atakiem jazdy prĂłbowali rozbiĂŚ oddziaÂły polskie. Gdy te zaczĂŞÂły siĂŞ cofaĂŚ, KrzyÂżacy dotarli do miejsca, gdzie staÂła niewidoczna dla nich piechota. OstrzelaÂła ona prawe skrzydÂło szarÂżujÂącej jazdy przeciwnika i atakujÂący rozpierzchli siĂŞ w popÂłochu. Raweneck, choĂŚ ranny, podj¹³ jeszcze prĂłbĂŞ ataku, ktĂłra zakoĂączyÂła siĂŞ jednak klĂŞskÂą. JeÂśli taki sposĂłb uÂżycia piechoty byÂł zamierzony, to byÂł to rzeczywiÂście majstersztyk. Tyle Âże StanisÂław Herbst zauwaÂżyÂł, Âże tak znakomite zgranie dziaÂłaĂą jazdy polskiej z piechotÂą mogÂło byĂŚ zupeÂłnie przypadkowe. Faktycznie, okolicznoÂści odwrotu jazdy polskiej sÂą zastanawiajÂące. Dlaczego zaczĂŞÂła siĂŞ ona cofaĂŚ dopiero po kilku godzinach od rozpoczĂŞcia starcia? JeÂśli miaÂł to byĂŚ manewr, to dlaczego zwlekano z nim tak dÂługo? Na dodatek jazdy polska i krzyÂżacka przerwaÂły w pewnym momencie walkĂŞ, by odpocz¹Ì. Dlaczego Polacy zgodzili siĂŞ na to, skoro zamierzali wpĂŞdziĂŚ KrzyÂżakĂłw w zasadzkĂŞ? PrzecieÂż podczas przerwy przeciwnicy mogli dostrzec zakryte pozycje polskiej piechoty!Pod ÂŚwiecinem jednego odmĂłwiĂŚ Duninowi nie moÂżna: walczyÂł z peÂłnÂą determinacjÂą. KoĂączyÂł bitwĂŞ z kontuzjowanÂą prawÂą rĂŞkÂą i nogÂą postrzelonÂą kulÂą armatniÂą. DziĂŞki zwyciĂŞstwu Polska przejĂŞÂła inicjatywĂŞ w wojnie. ZdobyÂła przewagĂŞ na terenie Kaszub i uwolniÂła GdaĂąsk od wypadĂłw krzyÂżackich. Dunin teÂż zyskaÂł – w grudniu 1462 r. w jednym z dokumentĂłw tytuÂłuje siĂŞ campiductorem. JuÂż wtedy – jak siĂŞ wydaje – byÂł naczelnym wodzem polskich wojsk zaciĂŞÂżnych w Prusach. Pozostali dowĂłdcy przechodzili pod jego komendĂŞ z chwilÂą, gdy ³¹czyli siĂŞ z jego oddziaÂłem. Na tej podstawie niektĂłrzy historycy orzekli, Âże Dunin byÂł pierwszym hetmanem koronnym w historii. Jest to jednak twierdzenie na wyrost. Dunin nigdy nie uzyskaÂł tak szerokich kompetencji.
 
GENIALNY STRATEG?
 

Podczas zdobywania krzyÂżackich twierdz na Pomorzu w latach 1462–1466 taktyczny talent Dunina nie bÂłyszczaÂł juÂż tak jak pod ÂŚwiecinem. OsobiÂście braÂł udziaÂł w oblĂŞÂżeniu Gniewa, Nowego i Chojnic, ale zdobyto je po prostu… gÂłodem. DookoÂła kaÂżdej obleganej twierdzy Polacy wznosili podwĂłjne drewniano- ziemne umocnienia. Z jednej strony uszczelniaÂły one pierÂścieĂą okr¹¿enia i umoÂżliwiaÂły odpowiednie kierowanie ogniem dziaÂł. Z drugiej zaÂś zapewniaÂły obronĂŞ przed atakami przeciwnika. Wprowadzenie tych umocnieĂą nie byÂło pomysÂłem Dunina. Po raz pierwszy zastosowaÂł je Prandota Lubieszowski. PewnÂą nowoÂściÂą byÂło blokowanie twierdz rĂłwnieÂż od strony WisÂły – przy zastosowaniu Âłodzi przysÂłanych z GdaĂąska i Torunia. UÂżyto ich podczas oblĂŞÂżenia Gniewa i Nowego. DyskutowaĂŚ jednak moÂżna, czy byÂła to rzeczywiÂście zasÂługa Dunina, czy teÂż raczej towarzyszÂącego mu dowĂłdcy z GdaĂąska.
 
Upadek Chojnic przypieczêtowa³ los Zakonu. Krzy¿acy musieli podpisaÌ pokój i Dunin móg³ wracaÌ do domu. W pole wyruszy³ ponownie w 1471 r. jako naczelny dowódca wojsk, które towarzyszy³y królewiczowi Kazimierzowi w wyprawie po koronê wêgiersk¹. Tym razem mia³ a¿ 12.000 zaciê¿nego wojska. Na dodatek do³¹czy³o póŸniej do niego wojsko Paw³a Jasieùskiego, który wraca³ z Czech.
 
Wyprawa wĂŞgierska nikomu chluby nie przyniosÂła. Miasta zamykaÂły przed Polakami bramy. Na niewiele zdaÂły siĂŞ manifesty Dunina o poparcie dla krĂłlewicza Kazimierza. Ufortyfikowany Peszt nie chciaÂł poddaĂŚ siĂŞ bez walki. Polacy wycofali siĂŞ wiĂŞc do Nitry. Tutaj wyprawa utknĂŞÂła na wiele dni, a tymczasem krĂłl Maciej Korwin zacz¹³ wypieraĂŚ PolakĂłw z poszczegĂłlnych prowincji. Z ponad 12-tysiĂŞcznej armii Duninowi pozostaÂło zaledwie 4000 ÂżoÂłnierzy. Trzeba byÂło podj¹Ì decyzjĂŞ o odwrocie. WÂłaÂściwie nie wiadomo, kto w wiĂŞkszym stopniu odpowiadaÂł za poraÂżkĂŞ – Piotr Dunin jako dowĂłdca wojskowy czy przywĂłdcy polityczni.
 
Dziedzic Prawkowic stan¹³ ponownie na czele wojska po ciĂŞÂżkiej chorobie, ktĂłrÂą przeszedÂł w 1476 r. KrĂłl mianowaÂł go dowĂłdcÂą armii, wysÂłanej przeciw popieranemu przez KrzyÂżakĂłw biskupowi warmiĂąskiemu Tungenowi. Dunin rezydowaÂł wtedy na staÂłe w Malborku, a komendĂŞ nad wojskiem sprawowaÂł jego syn – Jan BiaÂły ze Sroczkowa. ZnĂłw wiĂŞc trudno siĂŞ odnosiĂŚ do efektĂłw dowĂłdztwa Dunina. Kiedy syn pustoszyÂł PomezaniĂŞ, WarmiĂŞ i zdobywaÂł Kwidzyn, ojciec pilnowaÂł zamku w Malborku i prowadziÂł rokowania ze stanami pruskimi. Kto wie, czy nie byÂło to trudniejsze od dowodzenia…

JeÂśli sÂą to dotyczÂą one raczej innego, bardziej ''ambitnego'' i znanego w tych czasach rodu. ???

Agnieszka Babenberg pochodzi³a z rodziny, w której rêkach w³adza cesarska spoczywa³a od kilku pokoleù.W Niemczech panowa³ wówczas jej przyrodni brat (po matce) Konrad III Hohenstauf. S³awni w tej rodzinie w³adcy, to d¹¿¹cy do panowania nad œwiatem, Fryderyk I Barbarossa oraz Fryderyk II, królowie Niemiec, Szwabii oraz cesarze Œwiêtego Cesarstwa Rzymskiego.

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/Frederick_II_and_eagle.jpg) Fryderyk II, Niemiec z pochodzenia, byÂł niewÂątpliwie jednym z najbardziej wyksztaÂłconych, najinteligentniejszych, najoryginalniejszych wÂładcĂłw w historii.

ChoĂŚ otaczaÂło go grono osĂłb wybitnych, to jednak najbliÂżsi byli mu mistrzowie magii, okultyÂści, astrolodzy. Marzeniem Fryderyka II byÂło podobno zostanie-poprzez poznanie tajemnic wiedzy i magii-wÂładcÂą Âświata. Nic dziwnego, Âże ceniÂł wysoko rady i nauki wró¿bitĂłw, alchemikĂłw, kabalistĂłw. Z Bagdadu kaÂże sprowadziĂŚ arabskiego maga PawÂła, z Anglii MichaÂła Scota iluzjonistĂŞ i mistrza „w diabelstwie", koresponduje z uczonym ÂŻydem z Toledo, Juda Cohenem, konsultuje najsÂłynniejszych okultystĂłw epoki: mistrza Saliano, Riprandino z Werony itd. Jego osobistym doradcÂą jest Teodor, grecki uczony, ekspert we wszelkich sztukach, ktĂłry sporzÂądza zÂłaknionemu wtajemniczenia cesarzowi czarodziejskie cukierki, eliksiry mÂłodoÂści, magiczne napoje. W 1228 r. Fryderyk II przewodniczyÂł OkrÂągÂłemu StoÂłowi elity Ăłwczesnego rycerstwa: templariuszy, szpitalnikĂłw, braci teutoĂąskich, rycerzy arabskich, tureckich itp., ktĂłrzy zawarli Pactio Secreta (tajemny pakt) w celu ustanowienia na caÂłym Âświecie powszechnej religii poddanych Wielkiemu WÂładcy zebranych zakonĂłw. WidaĂŚ tu zwiÂązki rycerstwa z inicjacyjnymi tajemnymi zakonami. „Templariusze - pisze Rene Briat - uchodzili za stró¿y i kontynuatorĂłw jakiejÂś tajemnicy o najwyÂższej wadze, tajemnicy o ktĂłrej nie wolno byÂło powiedzieĂŚ Âżadnemu nie wtajemniczonemu, choĂŚby byÂł nim sam krĂłl Francji. Czy byÂł to moÂże Graal, symbol poznania, pierwszy etap do zapanowania nad Âświatem?"
Zaprzysiê¿enie zakonów rycerskich i Pactio Secreta zawsze wzbudza³y ciekawoœÌ historyków. Po wielu wiekach przypadek, jak to bywa najczêœciej, rzuci³ pewne œwiat³o na tê tajemnicz¹ sprawê. W 1952 r. pewna mieszkanka Rampillon (departament Sekwany i Marny we Francji) wykopa³a kuferek, w którym le¿a³a siatka naszywana per³ami, pieczêÌ w kszta³cie skarabeusza i pude³eczko z koœci s³oniowej z wyrzeŸbionymi na nim licznymi swastykami. W pude³eczku zloty wzorzec wagi i srebrne spatynowane medaliony. W oddzielnych dwu pude³eczkach tkwi³o siedem oœmiobocznych tabliczek, a na nich wygrawerowane kabalistyczne znaki templariuszy, masoùskie, hebrajskie, arabskie, ró¿okrzy¿owe i inne. Rampillon by³o w XIII w. posiad³oœci¹ templariuszy. Znalezisko sprzed 40 lat mimo woli ka¿e myœleÌ o jakimœ supertajnym stowarzyszeniu sprzed wieków ³¹cz¹cym chrzeœcijan, ¿ydów i muzu³manów. Osoby interesuj¹ce siê legend¹ Graala i prawdziwym jej znaczeniem, a tak¿e zakonami rycerskimi i zamkiem W³adcy Œwiata, czyli zamkiem Fryderyka II w Castel del Monte (we w³oskiej Apulii) bez trudu spostrzegaj¹ podobieùstwa miêdzy symbolik¹ przedmiotów z Rampillon a symbolik¹ architektury zamku. Co wiêcej, oœmioboczna tabliczka pokryta znakami-kluczami dok³adnie odpowiada planowi architektonicznemu Castel del Monte.

(http://www.paradoxplace.com/Perspectives/Sicily%20&%20S%20Italy/Puglia/Castel%20del%20Monte/Images/800/Castel-Nov03-D2132sAAR900.jpg)

Przypuszcza siĂŞ, Âże te tabliczki byÂły znakami przynaleÂżnoÂści do jakiegoÂś hermetycznego stowarzyszenia, zajmujÂącego siĂŞ zwÂłaszcza alchemiÂą. W kaÂżdym razie wiadomo, Âże Fryderyk II Hohenstaufen naleÂżaÂł do Pactio Secreta, okultystycznej organizacji rycerstwa sprzed ponad 750 lat i Âże jego zamek w Castel del Monte, ktĂłrego sensu nikt do tej pory nie pojmowaÂł, stanowi dowĂłd rzeczowy jego snĂłw o hegemonii nad Âświatem.

(http://static.in-italia.dk/pi/32/32141.jpg)  (http://www.medianet.pl/~czejarek/castel2.jpg)

UwaÂżajÂąc, Âże zostaÂł wybrany „Imperatorem" postanowiÂł zbudowaĂŚ sanktuarium, czyli zamek dla templariuszy - alchemikĂłw, zamek ktĂłrego naczelnÂą zasadÂą byÂłaby liczba 8, w kabale symbol nieskoĂączonoÂści i wszechpotĂŞÂżnej wÂładzy. Tak wiĂŞc i zamek, i wieÂże, i wszystkie pomieszczenia zbudowane sÂą na planie oÂśmiokÂąta. Nie ma tam niczego, co miaÂłoby charakter codziennego uÂżytku: ani kuchni, ani pokoi sypialnych, ani spiÂżarni.

Wybudowany z matematyczn¹ precyzj¹ zamek przez lata rozgrzewa³ wyobraŸniê pisarzy i poetów. Dopatrywano siê kolejnych ósemek wraz z ich magicznym znaczeniem. Osiem symbolizuje nieskoùczonoœÌ. W religii osiem oznacza po³¹czenie pomiêdzy Bogiem i Cz³owiekiem. Pisano, ¿e Fryderyk II chcia³ symbolicznie ³¹czyÌ Wschód z Zachodem i Ziemiê z Niebem. Mateusz Paris nazwa³ Fryderyka stupor mundi - zdumieniem œwiata.

Jedna z teorii g³osi, ¿e zamek to wielki astronomiczny kalendarz. Zwolennicy takiego twierdzenia obliczyli precyzyjnie jaka by³a oryginalna wysokoœÌ wie¿ i murów. Na tej podstawie, porównuj¹c to z obserwacjami, dopatrzyli siê specyficznego uk³adu cieni rzucanych na korytarze i dziedziniec przez S³oùce w dniu przesilenia 23 wrzeœnia. Inni wi¹¿¹ wymiary zamku z pomiarami piramidy Cheopsa. Oczywiœcie teorii jest du¿o wiêcej i przy odrobinie szczêœcia mo¿na spotkaÌ zwolenników i przeciwników poszczególnych twierdzeù podczas zwiedzania. Za dodatkow¹ op³at¹ mo¿na nabyÌ te¿ precyzyjne wykresy u³atwiaj¹ce na przyk³ad dowiedzenie zwi¹zku pomiêdzy wymiarami zamku oraz gwiazdami i znakami zodiaku.
Znamy nazwisko budowniczego tej ezoterycznej budowli: Philippe Chinard z Francji. Gdy tylko byÂła gotowa, wielki wÂładca zamykaÂł siĂŞ w niej na dÂługie dnie i noce razem ze ÂświtÂą swych czarodziei, alchemikĂłw, astrologĂłw. Do jakiego boga, jakiego demona kierowali swe zaklĂŞcia? Czy udaÂło im siĂŞ dokonaĂŚ tak upragnionej przemiany metalu w zÂłoto? Nikt tego siĂŞ nie dowie, chyba Âże ktoÂś kiedyÂś odcyfruje znaczenie tajemniczych znakĂłw, wyrytych na murze istniejÂącego do dziÂś zamku: ukazujÂą one niewiastĂŞ, stojÂącÂą pokornie przed wÂładcÂą, otoczonym gromadÂą zbrojnych rycerzy. Pod spodem zaÂś widnieje enigmatyczny zapis:
                                                                                  Ds IDCa DB 10 CLPSHAz
W nim prawdopodobnie kryje siĂŞ tajemnica Fryderyka II i jego zamku.
http://www.medianet.pl/~czejarek/swiat09.htm

(http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/154382_457673040938293_899037281_n.jpg) Od wielkiej chwaÂły, do srogiej, niesÂłusznej kary. Historia Âżycia Piotra spisana w wielkim skrĂłcie, w jĂŞzyku francuskim. CaÂłoœÌ zakoĂączona zapisem ze starych kronik, wg. ktĂłrych Piotr za pomocÂą cudĂłw odzyskaÂł wzrok i mowĂŞ. NiektĂłrzy twierdzÂą, Âże to kapÂłani dawnej wiary, z gĂłry Radunii, za pomocÂą magii przywrĂłcili mu jako takie zdrowie. :)

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcie.

No i sprawa siĂŞ wyjaÂśniÂła ,jednak to francuski,a ja siĂŞ z BasiÂą zastanawiaÂłam czy aby na pewno  ::) SkÂąd wÂłasciwie pochodzi ta rycina ?

edit:

chyba juz wiem ,czy to z tej ksiÂązki Janusz ?
(http://europeanastatic.eu/api/image?type=TEXT&uri=http%3A%2F%2Ffbc.pionier.net.pl%2Fthumbnail%2Foai%3Ajbc.jelenia-gora.pl%3A2562&size=FULL_DOC)

Chanell jesteÂś niesamowita ;D
Ja tu sobie piszĂŞ, koĂączĂŞ a tu prosze niespodzianka ;)

Ale tak dla uzupeÂłnienia ......rycinĂŞ wykonaÂł Jerzy Samuel Bandtkie.

ProwadziÂł on przez wiele lat polemikĂŞ z historykami niemieckimi oraz czeskimi na temat polskich korzeni ÂŚlÂąska. OpracowaÂł Nowy elementarz polski, a o ÂŚlÂąsku pisaÂł, Âże jest on odwiecznÂą "polskÂą ziemicÂą". SprzeciwiaÂł siĂŞ przymusowej germanizacji PolakĂłw na Dolnym i GĂłrnym ÂŚlÂąsku oraz zakazom uÂżywaniu jĂŞzyka polskiego w szkoÂłach i podczas mszy. Nikt wczeÂśniej nie protestowaÂł tak mocno przeciw naruszaniu praw ÂślÂąskich PolakĂłw do nauki w ojczystym jĂŞzyku. Po raz pierwszy Bandtkie przedstawiÂł niezbite dowody zwiÂązku gwary ÂślÂąskiej z mowÂą polskÂą na przykÂładzie gwary ludowej mieszkaĂącĂłw Laskowic, Minkowic i Przeczowa. ZawarÂł je m.in. w rozprawie pt. WiadomoÂści o jĂŞzyku polskim w SzlÂąsku i o polskich SzlÂązakach.
LeÂży pochowany na krakowskim Cmentarzu Rakowickim.

http://pl.wikipedia.org/wiki/Jerzy_Samuel_Bandtkie

http://www.europeana.eu/portal/record/09404/2913E564091A7CEC3BF960BFD1991E9EA5600F48.html?start=4&query=what%3APiotr+W%C5%82ostowic  Na tych stronach mamy znalezionÂą przez Ciebie historiĂŞ Piotra do poczytania. :)

janusz
Dodam tylko do tego co napisaÂłeÂś szacowny, Âże przysÂłowie mĂłwi: ,,Gdzie diabeÂł nie moze tam kobitĂŞ posÂłaĂŚ" ;D
to pa ;D

Zainteresowania naszej Chanell sÂą wszechstronne, dlatego kaÂżda jej pomoc w/w temacie jest
bardzo cenna i mile widziana. :)