Niezależne Forum Projektu Cheops

Uliczny rap musi byĂŚ dla Ciebie teraz jak garb.

Mam wraÂżenie, Âże pÂłytami Molesty stworzyliÂśmy potwora. Jest mi dziÂś ciĂŞÂżko przewalczyĂŚ to, Âżeby sÂłuchali mnie zwyczajni ludzie. Uliczny rap, chuligan... W pewnym momencie Molesta przestaÂła byĂŚ twarzÂą ulicznego rapu na rzecz kulturowego zaangaÂżowania i bycia profesjonalnym zespoÂłem, wytwĂłrniÂą. Bardzo siĂŞ cieszĂŞ, Âże spadliÂśmy z tego piedestaÂłu. Nie potrzebujĂŞ tej metki na swojej klacie. Ale ten potwĂłr, ktĂłrego powoÂłaliÂśmy do Âżycia, caÂły czas jest, ciÂągle nas goni, wali po plecach rĂłzgÂą. I to jest kara, ktĂłrÂą pÂłacimy za tamte lata. Za wkrĂŞcenie siĂŞ w niuanse tej branÂży, podejmowanie desperackich decyzji, za agresjĂŞ i gniew. Walka trwa.

I jesteÂś w stanie odbiĂŚ siĂŞ od tego wszystkiego?

Walczê o to. Walczê i nie zmieniê kursu. Najwa¿niejsze, ¿eby iœÌ do przodu. Nawet, jeœli ca³y czas dostajê za to w twarz. W pewnym momencie rozumiesz, ¿e tak trzeba, bo jesteœ autonomiczn¹ osob¹, w pe³ni wyposa¿on¹, samodzieln¹, bo jesteœ myœl¹cym cz³owiekiem i najwa¿niejszy jest dla ciebie w³asny naturalny rozwój. Ta droga wyœwietla siê cz³owiekowi po latach, chocia¿ z tego, co widaÌ, nie ka¿demu.

I dzisiaj z Twoich ust pÂłynÂą sÂłowa potĂŞpienia dla pornografii, uÂżywek, nawet palenia papierosĂłw...

Jestem chyba ostatnim pokoleniem, dla którego seks by³ tabu. To tabu zosta³o zerwane, ale doszliœmy do jakiegoœ koszmaru: w telewizji po 22.00 widzê ostre pornoreklamy, w których tylko miejsca intymne s¹ rozmazane. Dziecko nie zd¹¿y porozmawiaÌ o seksie z rodzicami, nie przejdzie w szkole przez wychowanie seksualne, a z telewizora i komputera jest tym zaatakowane.

A palenie? PrzecieÂż to nie daje haju, kosztuje kupĂŞ kasy, a jeszcze na paczce masz jasno napisane: to ciĂŞ zabija. W dzisiejszych czasach trzeba byĂŚ debilem, Âżeby chcieĂŚ paliĂŚ. Dlatego sam rzuciÂłem papierosy w cholerĂŞ, w jeden dzieĂą, w jednÂą chwilĂŞ.
ÂŚpiewasz teÂż o kraju, w ktĂłrym „wĂłda jest mylona z chlebem”.

ÂŻyjemy w Âświecie naduÂżywania alkoholu, wiem, bo zawsze na koncertach i imprezach alkohol siĂŞ pojawia. W swoim domu nie widziaÂłem ojca pijanego, ale widziaÂłem, jak wracaÂł z pracy zawsze z puszkÂą piwa, ktĂłrÂą wypijaÂł przed telewizorem. OczywiÂście sam korzystam z alkoholu, ale znam granice. ZdarzyÂło mi siĂŞ parĂŞ razy przeholowaĂŚ na koncertach, Âże straciÂłem umysÂł. WiĂŞc korzystam ze starej zasady: jak kocham, to kocham; jak pracujĂŞ, to pracujĂŞ, jak pijĂŞ to pijĂŞ. Pewnych spraw juÂż nie mieszam, nie mÂącĂŞ we wÂłasnym Âżyciu.

A jak rozumieĂŚ Twoje sÂłowa sprzeciwu wobec zepsutych raperĂłw?

To zdanie do raperĂłw amerykaĂąskich, ktĂłrzy doprowadzajÂą mnie nieraz do wÂściekÂłoÂści – oglÂądam program „MTV Cribs”, widzĂŞ jak goœÌ typu Nelly czy inny szpanerski raper prezentuje swojÂą garderobĂŞ. I mĂłwi, Âże ma sto par butĂłw na sto dni, Âże zakÂłada je tylko raz. PrzecieÂż ci ludzie sÂą zaledwie kilka pokoleĂą od swoich przodkĂłw wyrwanych z Afryki i nie pamiĂŞtajÂą juÂż o tamtejszej biedzie, juÂż nie widzÂą tych dzieci, ktĂłre tam cierpiÂą g³ód? Tacy ignoranci mnie przeraÂżajÂą, to ludzie wpuszczeni w jakiÂś tunel materializmu, totalnego niezrozumienia tego, co dzieje siĂŞ na Âświecie. GoœÌ odbiÂł siĂŞ od dna i juÂż nie pamiĂŞta, co to znaczy bieda; nie wie, Âże w Afryce wielu nie ma nawet tej jednej pary butĂłw?

Dzisiaj jesteœmy generalnie bli¿ej sprzêtu ni¿ ludzi, ¿yjemy przedmiotami. Widzê, jak ludzie stali siê otêpiali, bo po prostu maj¹ za du¿o i w Polsce wpadli w ton wiecznego narzekania: jestem chory na wszystko, jak œpiewa Graba¿. Wci¹¿ patrzymy w górê, unikamy spojrzenia w dó³. Znajomi wracaj¹ z zagranicy i narzekaj¹ na Polskê, ¿e nie jest jak Pary¿ czy Londyn, ¿e u nas panuje nêdza. Mówiê im wtedy: no to jedŸ do Afryki, zobacz, jak wykorzystywani ludzie pracuj¹ w Chinach, zorientuj siê w sprawie obozów œmierci na pewnej wyspie; zrozum, jakie mechanizmy rz¹dz¹ dzisiaj œwiatem. Kiedy np. w naszej firmie odzie¿owej szyjemy koszulki, zawsze rozmawiamy z ch³opakami o tym, sk¹d s¹ materia³y, kto dla nas szyje. I celowo, chocia¿ tak jest dro¿ej, wszystko robimy w Polsce i na materia³ach z Polski. To proste, tak samo jak wybór ziemniaków: biorê nasze, a nie hiszpaùskie, bo w ten sposób pomagamy sobie wszyscy nawzajem.

I to wszystko mĂłwi raper Vienio...

Ludzie pytajÂą mnie zazwyczaj o to, na jakim sprzĂŞcie zrobiÂłem pÂłytĂŞ, dlatego bardzo siĂŞ ucieszyÂłem, kiedy zadzwoniÂłeÂś. Bo wolaÂłbym powiedzieĂŚ o tym, kim jest Piotrek, a nie kim jest Vienio – to wie kaÂżdy, kto kupuje moje pÂłyty. A ja jestem rĂłwnieÂż Piotrem WiĂŞcÂławskim.

PIOTR „VIENIO” WIÊCÂŁAWSKI (ur. 1977 r.), warszawski raper, jest wspó³zaÂłoÂżycielem jednego z pierwszych zespo³ów hip-hopowych lat 90. Molesta Ewenement. Ma na koncie kilka pÂłyt, w tym dwie zÂłote. Ostatnio nagraÂł pÂłyty „Ethos 2010” i „WspĂłlny mianownik”. W radiu Roxy Fm prowadzi audycjĂŞ „Wysypisko”. Tworzy takÂże filmy dokumentalne.

http://religia.onet.pl/wywiady,8/kosmiczne-lustro,355,page1.html
......................................................