Rola jĂŞzyka|Jezyk Nowej Ery vs anahroniczna "nowomowa" wbijana usilnie w przyszÂł

[Enigma]

Nie, nie chodzi o rata. MoÂże napiszĂŞ dosÂłownie jak to brzmi:

Rota - okrÂąg, od rotate
Taro - bez koĂącowego T, gdyÂż dodanie T zatacza peÂłniĂŞ. Pozostawia sie tu niejako miejsce na...
Orat - mĂłwic/mowa - oracja
Ator - ma byc 'wybĂłr' (wedÂług ksiÂązki "Tarot MagĂłw" aut Suliga & OpaliĂąski)

Chociaz mi kojarzy sie z kiedyÂś sÂławnym filmem '7 ÂżyczeĂą' gdzie czarny kot, speÂłniajÂąc (czĂŞsto zupeÂłnie przypadkowe) Âżyczenie, wypowiadaÂł x3 zaklĂŞcie Ator (chyba chodziÂło mu o boginie Hathor)

Ale rozumiem Âże jesteÂś wewnÂątrz jakiegoÂś egregora tarotowego lub tora`tawego
- ktĂłry Ciebie trzyma i nie puszcza, co stanowi jakowyÂś dyskonfort? czy dobrze nadÂązam?

PojĂŞcie egregora, tak obecnie modnego jest mi jakoÂś obce i zupeÂłnie nieznane. Pewnie dlatego Âże nie mam w zwyczaju, nadÂąrzac usilnie za obowiÂązujÂącÂą modÂą. Trudno mi sie wiec wypowiedziec, wewnÂątrz czego jestem. Tarota zarzuciÂłam dawno temu, zdajÂąc sie na intuicjĂŞ, ktĂłra dziaÂła bardziej niezawodnie niÂż interpretacja kart, zal4ezna od chwilowego nastroju.
PrzytoczyÂłam to zaklĂŞcie, bo bawisz sie sÂłowem. Znam jeszcze inne, ciekawe choc niekoniecznie warte uwagi. NP



Ale powiedz PHIRIOORI, czemu sÂłuÂżyc ma ten temat? I czy jego nazwa jest peÂłna, bo wydaj mi sie jakby tytuÂł byÂł nieco obciĂŞty

'Rola jĂŞzyka|Jezyk Nowej Ery vs anahroniczna "nowomowa" wbijana usilnie w przyszÂł ' - brzmi jakoÂś nie po polskiemu. Co chcesz tu zamanifestowac? ÂŻe nasz jĂŞzyk jeÂśli umiaÂłby wysÂłowic, to co obecnie nie potrafi, mĂłgÂłby co... stwarzac, miec wpÂływ rzeczywisty? Czy moÂżesz doprecyzowac?

i dlaczego wam siĂŞ niepodoba?
Napisz coÂś wiĂŞcej o jakim stosowanie co do litery myÂślisz
oraz co CiĂŞ boli i czego niesposĂłb przeskoczyc

Nie podoba sie to, czemu nie moÂżna sprostac. Tacy oto Purytanie - ruch ktĂłry pojawiÂł sie na fali protestantyzmu i anglikanizmu:

cyt:...ruch religijno-spoÂłeczny w XVI i XVII-wiecznej Anglii, majÂący na celu "oczyszczenie" KoÂścioÂła anglikaĂąskiego z pozostaÂłoÂści po katolicyzmie w liturgii i teologii. PoczÂątkowo dziaÂłajÂąc jako ruch wewnÂątrz anglikanizmu, purytanie stopniowo oddzielali siĂŞ od niego tworzÂąc odrĂŞbne wspĂłlnoty religijne, czasem nazywane nonkonformistycznymi. W jĂŞzyku potocznym purytanizm to skrajne przejawianie jakichÂś zasad, szczegĂłlnie moralnych(...)

Dominuj¹ca frakcja w obrêbie koœcio³a anglikaùskiego patrzy³a z góry na radyka³ów i nadano im miano "Purytan", wyœmiewaj¹c ich jako maj¹cych obsesjê na punkcie "oczyszczenia" (purify) koœcio³a (...)

Najwa¿niejszym za³o¿eniem purytanizmu by³a teza o absolutnym zwierzchnictwie Boga nad sprawami ludzkimi, zw³aszcza zwi¹zanymi z koœcio³em, w sposób w jaki zosta³o to wyra¿one w Biblii. To wiod³o purytan (zarówno indywidualnie jak i w ramach wspólnot koœcielnych) do staraù o maksymalne podporz¹dkowanie siê zapisom Pisma Œwiêtego. Taka postawa prowadzi³a do staraù o czystoœÌ moraln¹ w ka¿dej dziedzinie ¿ycia, a tak¿e do prób utworzenia organizacji koœcielnych odpowiadaj¹cych nauczaniu Biblii w stopniu najwy¿szym z mo¿liwych (...)

Purytanie propagowali surowy tryb ¿ycia, oparty g³ównie na pracy, modlitwie i samodzielnym studiowaniu Biblii. Kolorowe ubiory, alkohol i wszelkie rozrywki, takie jak hazard, czy widowiska teatralne potêpiano jako niemoralne.


WiĂŞc oglÂądajÂąc taki film o Biblii (bodajrze 'Niezniszczalna ksiĂŞga') tam ruch ten, bardzo surowy podsumowano pewnÂą konkluzjÂą. IÂż sami purytanie  (ktĂłrzy póŸniej emigrowali za ocean) doszli do wniosku, iÂż sprostac wymaganiom Pisma ÂŚw, jest bardzo trudno, o ile nie sposĂłb. To bardzo smutna konkluzja, Âże ideaÂł jakiby nie byÂł dla Ăłwczesnego czÂłowieka, byÂł czy jest wrĂŞcz nieosiÂągalny.
Podobne mam wraÂżenie kiedy obserwuje judaizm, z jego stosowanie prawa co do litery - to druga strona zagadnienia. Czyli rozgryzanie go, przeliczanie kaÂżdej litery, albo wyliczanie krĂłkĂłw jakie moÂżna zrobic w sobotĂŞ - sprawia Âże gubi sie sens tego prawa. WiĂŞc tak Âźle i tak niedobrze. CzÂłowiek nie umie sprostac wymaganiom, a kiedy usilnie prĂłbuje wychodzi z tego jakieÂś pomieszanie.
Nie mnie boli, ale osoby ktĂłre usiÂłujÂą temu zadaniu sprostac - mie to moÂże nieÂładnie ale jednak bawi.

[quetzalcoatl44]

no wszystkoto jest jezyk..np w wedach wojny atomowe odbywaly sie za pomoca slow,.,wibracji, w biblii tez troche jest posrednio o tym...
takz kod 0 - 1 to tez forma magii i rytualu, dlaczego www ma zwiazek z 666
i kod paskowy z 666 itd to forma rytualu..
abrahadabra zaklecia maja zwiazek z geometria..

[PHIRIOORI]

Ale powiedz PHIRIOORI, czemu sÂłuÂżyc ma ten temat? I czy jego nazwa jest peÂłna, bo wydaj mi sie jakby tytuÂł byÂł nieco obciĂŞty

jest limit liter w tytule. ObciĂŞte. (ale czytelne. Chyba)
Ciekawe Âże takie pytanie pada w 25 poscie watku 

'Rola jĂŞzyka|Jezyk Nowej Ery vs anahroniczna "nowomowa" wbijana usilnie w przyszÂł '
- brzmi jakoÂś nie po polskiemu.

..w przyszloœÌ".

Temat ma sÂłuzyĂŚ O-TRZEÂŹWIENIU.
Tak, otrzeÂźwieniu.

PoniewaÂż ignorujac ten fakt, to zjawisko, ludzie,
ktĂłrzy dysponujÂą juÂż odpowiednim dowiadczeniem oraz wewnĂŞtrznÂą wiedzÂą,
pomimo wszystko stajÂą siĂŞ niewolnikami przeszÂłosci.
Czas ich pochÂłania.
Jak krowy na ÂłaĂącuchu trzymani sÂą przez kolowroty mentalne,
Klepane bezmyÂślnie sÂłowa, ktĂłre
trzymajÂą (kultywujÂą) okreÂślone niemoznoÂści pojĂŞciowe.
Bardzo duzo ludzi oddaÂło juz zycie w tej konfrontacji.

Co chcesz tu zamanifestowac? ÂŻe nasz jĂŞzyk jeÂśli umiaÂłby wysÂłowic, to co obecnie nie potrafi, mĂłgÂłby co... stwarzac, miec wpÂływ rzeczywisty? Czy moÂżesz doprecyzowac?

Tak - to teÂż, to jakby oczywiste nastĂŞpstwo efektĂłw wykonania pracy wewnĂŞtrznej,
ktĂłra stanowi o przejrzystoÂści mysli, pojĂŞĂŚ, koncentracji, ostroÂści fokusu oraz sposobach pracy z wglÂądami i intuicyjnymi doÂświadczeniami.
Jednak nie to jest g³ównym naciskiem tego w¹tku. Jestnim to co zaznaczy³em na zielono

[between]

Temat ma sÂłuzyĂŚ O-TRZEÂŹWIENIU.
Tak, otrzeÂźwieniu.

PoniewaÂż ignorujac ten fakt, to zjawisko, ludzie,
ktĂłrzy dysponujÂą juÂż odpowiednim dowiadczeniem oraz wewnĂŞtrznÂą wiedzÂą,
pomimo wszystko stajÂą siĂŞ niewolnikami przeszÂłosci.
Czas ich pochÂłania.
Jak krowy na ÂłaĂącuchu trzymani sÂą przez kolowroty mentalne,
Klepane bezmyÂślnie sÂłowa, ktĂłre
trzymajÂą (kultywujÂą) okreÂślone niemoznoÂści pojĂŞciowe.
Bardzo duzo ludzi oddaÂło juz zycie w tej konfrontacji.

Ja to widzĂŞ trochĂŞ tak:
¯e u¿ywamy s³ów, których pierwotne znaczenie gdzieœ tam ju¿ dawno ulecia³o, sta³o siê nieczytelne. A obecnie s³owa te znacz¹ coœ zupe³nie innego.
I zgodnie z dewizÂą, Âże "sÂłowo staÂło siĂŞ ciaÂłem", skoro nie wiemy jakie jest prawdziwe znaczenie danych s³ów, to rezultaty, ktĂłre otrzymujemy uÂżywajÂąc s³ów sÂą co najmniej niezgodne  z naszym zamiarem.
Bo s³owa nadal przek³adaj¹ siê na "cia³o" ale w swoim pierwotnym, prawdziwym znaczeniu. A poniewa¿ my oczekujemy czegoœ innego (zgodnie z wspó³czesnym, wypaczonym rozumieniem), to siê dziwimy, ¿e "coœ tutaj nie klapuje" albo jest wrêcz przeciwnie.

W takim razie, jeÂżeli mĂłgÂłbyÂś Phi przybliÂżyĂŚ jakoÂś ideĂŞ tego pierwotnego jĂŞzyka, pierwotnych zgÂłosek czy jak tam to zwÂą.
Czasami rozk³adasz jakieœ s³owa tutaj, ale mam wra¿enie, ¿e dla wiêkszoœci forumowiczów (w³¹cznie ze mn¹), s¹ to zupe³nie niezrozumia³e operacje. Ot jakieœ zamianki, podmianki. Ani to na sylaby ani na litery.
JeÂżeli uwaÂżasz, Âże warto, to podziel siĂŞ wiadomoÂściami na ten temat.
WeÂź tylko pod uwagĂŞ, Âże ja np. jestem ciĂŞÂżko kapujÂący goÂściu a z kolei przywracanie pierwotnych znaczeĂą wymaga przebudowania sporej czĂŞÂści siebie. Dlatego prosiÂłbym aby, przynajmniej na poczÂątku, byÂło powoli i delikatnie. 

Zastanawia mnie takÂże inna kwestia. ÂŻe przecieÂż tyle jest jĂŞzykĂłw na Âświecie. Musi tutaj istnieĂŚ jakiÂś czÂłon wspĂłlny, niezaleÂżny od lokalnoÂści.

pozdrĂłwki

[east]

CzytaÂłem gdzieÂś o wykÂładzie mnicha tybetaĂąskiego , ktĂłry prowadziÂł on dla miĂŞdzynarodowego grona profesorĂłw. Po wykÂładzie kilku uczonych postanowiÂło siĂŞ podzieliĂŚ ze sobÂą refleksjami na temat wykÂładu. Pierwszy  z nich, Niemiec, powiedziaÂł, Âże w sumie temat byÂł fajny, argumenty przystĂŞpne, ale najbardziej go zdziwiÂło, Âże TybetaĂączyk znaÂł tak perfekcyjnie bawarski dialekt z jego rodzinnych stron. Na to Anglik zaoponowaÂł, Âże wykÂład byÂł prowadzony w perfekcyjnym jĂŞzyku walijskim i gotĂłw byÂł siĂŞ  o to spieraĂŚ. Z nich obu wyÂśmiewaÂł siĂŞ  Francuz twierdzÂąc, Âże to byÂł bardzo czysty, szkolny jĂŞzyk francuski.
Kiedy zapytano o to mnicha, by rozstrzygn¹Ì spór ten powiedzia³ im, ¿e wyk³ad prowadzi³ w swoim rodzimym jêzyku, ale to bez znaczenia gdy¿ tak na prawdê treœci by³y przekazywane telepatycznie. To mózg interpretowa³ treœÌ wg zrozumia³ego dla odbiorcy kodu jêzykowego i przypisanego doù aparatu pojêciowego.

[PHIRIOORI]

CzytaÂłem gdzieÂś o wykÂładzie mnicha tybetaĂąskiego , ktĂłry prowadziÂł on dla miĂŞdzynarodowego grona profesorĂłw. Po wykÂładzie kilku uczonych postanowiÂło siĂŞ podzieliĂŚ ze sobÂą refleksjami na temat wykÂładu. Pierwszy  z nich, Niemiec, powiedziaÂł, Âże w sumie temat byÂł fajny, argumenty przystĂŞpne, ale najbardziej go zdziwiÂło, Âże TybetaĂączyk znaÂł tak perfekcyjnie bawarski dialekt z jego rodzinnych stron. Na to Anglik zaoponowaÂł, Âże wykÂład byÂł prowadzony w perfekcyjnym jĂŞzyku walijskim i gotĂłw byÂł siĂŞ  o to spieraĂŚ. Z nich obu wyÂśmiewaÂł siĂŞ  Francuz twierdzÂąc, Âże to byÂł bardzo czysty, szkolny jĂŞzyk francuski.
Kiedy zapytano o to mnicha, by rozstrzygn¹Ì spór ten powiedzia³ im, ¿e wyk³ad prowadzi³ w swoim rodzimym jêzyku, ale to bez znaczenia gdy¿ tak na prawdê treœci by³y przekazywane telepatycznie. To mózg interpretowa³ treœÌ wg zrozumia³ego dla odbiorcy kodu jêzykowego i przypisanego doù aparatu pojêciowego.

      to sie nazywa warsztaty praktyczne 

W takim razie, jeÂżeli mĂłgÂłbyÂś Phi przybliÂżyĂŚ jakoÂś ideĂŞ tego pierwotnego jĂŞzyka, pierwotnych zgÂłosek czy jak tam to zwÂą.
Czasami rozk³adasz jakieœ s³owa tutaj, ale mam wra¿enie, ¿e dla wiêkszoœci forumowiczów (w³¹cznie ze mn¹), s¹ to zupe³nie niezrozumia³e operacje. Ot jakieœ zamianki, podmianki. Ani to na sylaby ani na litery.
JeÂżeli uwaÂżasz, Âże warto, to podziel siĂŞ wiadomoÂściami na ten temat.

Tak.
Zapraszam tutaj (okresowo przez 21 dni ponownie otwarta mozliwoÂśc rejestracji)
Rozkmninianie LanguageONE. Docieramy do ZNACZEÑ i SENSÓW ukrytych w S£OWACH
oraz do watkĂłw okolicznych w celu rozwiniĂŞcia tematu.
Tam sÂą informacje na wspomniany temat od jakiegoÂś juÂż czasu rozwijane.

Nie zamierzam rozwijac wielu ciekawych tematĂłw tutaj,
ze wzglêdu na to, jak wielokrotnie zosta³y one tu potraktowane przez moderatorów (g³ównie janusza i janneth)
(destrukcja wÂątkĂłw/tematĂłw; tolerancja dla niezgodnych z regulaminem dzialaĂą arteqa i podobnych; manipulowanie treÂściÂą(cenzurowanie , tabu`izowanie, deformacja znaczeĂą; ograniczanie form i sposobĂłw wypowiedzi itp)
Po prostu ktoÂś tutaj uzurpowaÂł sobie prawo do zarzÂądzania tresciÂą, ktĂłrej sam nie wypracowaÂł i nie stanowi jego syntezy - a zarzÂądza marionetkowo na zasadzie wÂłasnoÂści. Zgodnie z zasadÂą Âże,
JeÂśli nie pojmuje siĂŞ czegoÂś w naturze tegoÂż - trzeba "zabezpieczyĂŚ" tego przejawy.

Ponadto jest to przestrzeĂą o niezweryfikowanej klienteli,
wiĂŞc tu staram siĂŞ ograniczac do poziomu uÂśrednionego,
który siê zamanifestowa³ - a stanowi barierê w g³êbszej prezentacji zjawisk.

ZresztÂą regulamin teÂż to uniemozliwia poprzez formulĂŞ swojej konstrukcji.
A wiêkszoœÌ uczestników tego forum zosta³a lub zostanie w najbli¿szym czasie przepatroszona na w³asne ¿yczenie

Zastanawia mnie takÂże inna kwestia. ÂŻe przecieÂż tyle jest jĂŞzykĂłw na Âświecie. Musi tutaj istnieĂŚ jakiÂś czÂłon wspĂłlny, niezaleÂżny od lokalnoÂści.

istnieje. ist-nie_je (ist nie zjada).

(nie myliĂŚ z Eastem ChoĂŚ on rĂłwniez nie gryzie)

[purattu]

zaiste zaj..iste 
uwielbiam takie krĂłtkie i treÂściwe teksty

[east]

purratu, mam nieco d³u¿szy, ale te¿ dobry: za-je(tu ³¹cznik)-iste

[PHIRIOORI]

Znaczenie s³ów przekracza bariery paùstw, zachowuj¹c swoje tajemne brzmienie-znaczenie. Przyk³ad z 'all-right' wskazuje na prawo. Czy to tak¿e u nas w³aœciwy kierunek (w domyœlnym 'wszystko w porz¹dku' lub 'czy wszystko w porz¹dku?')

no bo albo Âżyjesz zgodnie z przyrodÂą (prawami natury - wĂłwczas  w porzÂądku) - albo wbrew.

Dla mnie mo¿liwoœÌ wys³owienia, wypowiedzenia tego co tkwi w œrodku, to równie¿ cenna umiejêtnoœÌ. Im lepiej poznajê rzeczywistoœÌ tym ³atwiej potrafie j¹ nazwaÌ. Kolejna korelacja: poznaÌ~nazwaÌ

[purattu]

purratu, mam nieco d³u¿szy, ale te¿ dobry: za-je(tu ³¹cznik)-iste

teraz widzĂŞ