Komes Piotr.

[janusz]

W tematach o Œlê¿y nie mo¿na pomin¹Ì g³ównej postaci z ni¹ zwi¹zanej, jej opiekuna Piotra W³ostowica.

<a href="http://www.youtube.com/v/ESa-VXI-mjE?fs=1&amp;amp;hl=pl_PL&amp;amp;rel=0" target="_blank">http://www.youtube.com/v/ESa-VXI-mjE?fs=1&amp;amp;hl=pl_PL&amp;amp;rel=0</a>

[Dariusz]

"ŒwietnoœÌ przemija, pamiêÌ pozostaje".
Ciekawy materiaÂł, jednak mam maÂły niedosyt po tym filmu. ByĂŚ moze jest to spowodowane wczeÂśniejszÂą lekturÂą o imĂŚ WÂłoÂście, jakÂą zamieÂściÂłeÂś w innych wÂątkach, bÂądÂź co bÂądÂź ciekawszej by nie powiedzieĂŚ rzetelniejszej, niÂż ten filmik.

[janusz]

DziĂŞkujĂŞ Darku
Prawd¹ jest to, ¿e moje zainteresowania Œl꿹 i Piotrem s¹ doœÌ odleg³e w czasie, o czym mo¿e œwiadczyÌ poni¿szy filmik zmontowany wraz z koleg¹, w roku 1999, ze zdjêÌ dotycz¹cych obrazu, Jana Matejki - ''Sprowadzenie cystersów do Polski''. Malarz umieœci³ na nim du¿o symboli, które jeszcze bardziej wzbudzi³y moj¹ ciekawoœÌ, sam¹ postaci¹ Piotra oraz czasami w których on ¿y³. Wa¿nym symbolem jest umieszczony w samym œrodku dzie³a klucz, wrêczany przez naszego bohatera, opatowi cystersów. Ciekawa, jest te¿ postaÌ zakonnika z czerwonym krzy¿em na lewym ramieniu oraz budowniczy z cyrklem i wêgielnic¹ w d³oni.

<a href="http://www.youtube.com/v/YtTV0lzWaBE?fs=1&amp;amp;hl=pl_PL&amp;amp;rel=0" target="_blank">http://www.youtube.com/v/YtTV0lzWaBE?fs=1&amp;amp;hl=pl_PL&amp;amp;rel=0</a>

[barneyos]

Aloha !!!

Wiadomo, z kim trzymali Cystersiaki, to i czerwony krzyÂż nie dziwi. Ten klucz jakoÂś mam wraÂżenie, Âże to nie klucz tylko go udaje. No i ksztaÂłt na dole - ta koniczynka. Pierwiastek Âżycia - 8 pierwszych komĂłrek (widaĂŚ 4 kulki - 4 sÂą za nimi). Czyli ÂświĂŞta geometria, czyli, kwiat Âżycia, czyli spirale fi  - i jesteÂśmy w domu.

[Dariusz]

Chyba wszystkie obrazy Matejki przesiÂąkniĂŞte sÂą symbolikÂą. Ciekawe czy nie byÂł on wolnomularzem?
A jak interpretowaÌ tê le¿¹c¹ postaÌ w prawym dolnym rogu?
Czy imÌ "goœÌ" nie dosta³ palpitacji serca z ¿alu po oddaniu zakonowi tych dóbr?
Wszak WÂłost tym czynem niejako sprzeniewierzyÂł siĂŞ sobie, gdyÂż podobnie do Chrobrego (chyba nie pomyliÂłem krĂłlĂłw) byÂł raczej na bakier z koÂścioÂłem.

[chanell]

Wszak WÂłost tym czynem niejako sprzeniewierzyÂł siĂŞ sobie, gdyÂż podobnie do Chrobrego (chyba nie pomyliÂłem krĂłlĂłw) byÂł raczej na bakier z koÂścioÂłem.

Chyba wrĂŞcz przeciwnie ,bo ufundowaÂł wiele koÂścio³ów.Polecam  ci Darek przeczytaj wspĂłlne opracowanie historii Piotra WÂłosta ,autorstwa naszego Janusza i Blada. Nie wiem czy Blad siĂŞ zgodzi ,dlatego nie zamieszczam linka,ale na jego stronie chyba mozna przeczytaĂŚ opowiadanie pt: "Pietrek"  gorÂąco polecam

ps;MoÂże Janusz poda ci na PW

[janusz]

Ten obraz Matejki jest niedostêpny w ¿adnym albumie dotycz¹cym jego twórczoœci. Zosta³ on zamówiony przez ród Duninów, wywodz¹cy siê od Piotra W³ostowica, w celu ukazania wielkoœci swego, s³awnego przodka. Matejko zostawi³ opis jego dotycz¹cy, ale zagin¹³ on podczas I Wojny Œwiatowej.

PostaÌ le¿¹ca w prawym dolnym rogu w objêciach cystersa z czerwonym krzy¿em, oddaje symbolicznie rolê jak¹ mieli pe³niÌ templariusze w Ziemi Œwiêtej - opiekê nad pielgrzymami. W³ost wybudowa³ wed³ug legend, 77 koœcio³ów i klasztorów czyli by³ budowniczym tak jak zakonnicy ze œwi¹tyni Salomona. Najciekawsze w tym wszystkim jest to, ¿e prowadzi³ korespondencjê ze œw. Bernardem, duchowym za³o¿ycielem zakonu templariuszy oraz odwiedzi³ St.Gilles w Prowansji gdzie powsta³a póŸniej jedna z wa¿niejszych siedzib zakonu. Wiele na temat Piotra mo¿na znale¿Ì w poni¿szych opracowaniach:

http://www.scribd.com/collections/2732339/Piotr-W%C5%82ostowic-%C5%9Al%C4%99%C5%BCa-i-Wroc%C5%82aw - Kronika Maura, pierwsze pisane dzieÂło dotyczÂące sÂławnego Polaka. Jest tam duÂżo z tego co tutaj napisaÂłem a nawet jeszcze wiĂŞcej.

http://www.stronasztuki.pl/book/reader/bookId/480 to dzieÂłko, teÂż warto przeczytaĂŚ.

[Dariusz]

Wszak WÂłost tym czynem niejako sprzeniewierzyÂł siĂŞ sobie, gdyÂż podobnie do Chrobrego (chyba nie pomyliÂłem krĂłlĂłw) byÂł raczej na bakier z koÂścioÂłem.

Chyba wrĂŞcz przeciwnie ,bo ufundowaÂł wiele koÂścio³ów.Polecam  ci Darek przeczytaj wspĂłlne opracowanie historii Piotra WÂłosta ,autorstwa naszego Janusza i Blada. Nie wiem czy Blad siĂŞ zgodzi ,dlatego nie zamieszczam linka,ale na jego stronie chyba mozna przeczytaĂŚ opowiadanie pt: "Pietrek"  gorÂąco polecam

ps;MoÂże Janusz poda ci na PW

Tak, fundowaÂł, co nie musi byĂŚ jednoznaczne z przyzwoleniem na to co owa instytucja wyczyniaÂła z pospĂłlstwem. FundowaÂł, bo tak zamykaÂł usta, krĂŞpowaÂł rĂŞce ewentualnym oprawcom. Chrobry rĂłwnieÂż niby sprzyjaÂł koÂścioÂłowi, a jednak wystĂŞpowaÂł teÂż przeciw niemu.
Oczywiœcie tych wieœci w szkole nie zdobêdziemy. Osobiœcie dowiedzia³em siê o tym jakiœ rok temu, chyba z ksi¹¿ki p. B. Choroszy.
OczywiÂście mogĂŞ siĂŞ myliĂŚ co do postaci WÂłosta.
Niech to moze >Janusz< rozstrzygnie, bo w tej chwili nie mam czasu na zapoznanie siĂŞ materiaÂłami, ktĂłre zapodaÂł.

[janusz]

''CzĂŞsto trwalszy jest Âślad na piasku niÂźli Âżycie peÂłne blasku.''- Jan Sztaudynger
Po Piotrze i augustianach, których sprowadzi³ z pó³nocnej Francji, pozosta³y dwa symbole umieszczone w koœciele NMP na Piasku we Wroc³awiu.



Historyk Jan DÂługosz,ktĂłry znakom rycerskim poÂświĂŞciÂł specjalnÂą rozprawĂŞ pisaÂł Âże Piotr nosiÂł na swym orĂŞÂżu symbol bĂŞdÂący monogramem jego imienia.ÂŹrĂłdÂłem powstania tego znaku mogÂły byĂŚ ilustracje z rĂŞkopisu ''Wizja Barontusa'',utworu powstaÂłego w IX-X wieku w merowiĂąskiej,francuskiej Galii.Opisana jest w nim walka o duszĂŞ, podczas ktĂłrej Âśw.Piotr przepĂŞdza demony,trzymajÂąc w rĂŞku trzy klucze tworzÂące jego wÂłasne imiĂŞ.WÂłaÂśnie w bibliotece zakonu augustianĂłw na Piasku, komes Piotr mĂłgÂł ''odkryĂŚ'' symbol swego patrona i stworzyĂŚ z niego swĂłj wÂłasny znak.


Jeœli chodzi o Augustianów,których z Francji sprowadzi³ na Œlê¿ê Piotr W³ost, mieli oni równie¿ ciekawy znak, bardzo podobny do symbolu komesa.


Oba symbole ustawione obok siebie tworzÂą jakby przekaz.

OdczytujÂąc te symbole w jĂŞzyku ÂłaciĂąskim, mamy; ATRA - Czarny oraz PETRE - kamieĂą, skaÂła. Razem oba wyrazy tworzÂą okreÂślenie ''Czarny KamieĂą''.

Natomiast w jĂŞzyku francuskim te dwa sÂłowa, klucze to.....ATRe - ognisko i ETRe - Âżycie czyli w sumie ''Ognisko ÂŻycia''
W ten sposĂłb okreÂślane sÂą tzw. miejsca MOCY - CZAKRAMY

JeÂśli chodzi o PiastĂłw, to przecieÂż Oni sprowadzili ChrzeÂścijaĂąstwo do Polski w 966 r.n.e. BolesÂław Chrobry bĂŞdÂąc krĂłlem, popieraÂł akcje misyjne Wojciecha SÂławnikowica, biskupa praskiego i Brunona z Kwerfurtu. W 1000 roku doprowadziÂł do powstania metropolii gnieÂźnieĂąskiej i trzech biskupstw (koÂłobrzeskiego, krakowskiego, wrocÂławskiego).

Wiele wskazuje jednak na to, Âże i Polacy mieli swojego Juliana ApostatĂŞ — wÂładcĂŞ polskiego, ktĂłry odrzuciÂł chrzeÂścijaĂąstwo i wrĂłciÂł do dawnych wierzeĂą, co byÂło na tyle skandaliczne i gorszÂące dla póŸniejszych katolickich kronikarzy, Âże ukarany zostaÂł przez nich karÂą najwyÂższÂą — wymazaniem z kart historii. Jest to hipoteza, ktĂłra ma za sobÂą bardzo mocne argumenty.

BolesÂław II Zapomniany – pogaĂąski krĂłl Polski to najbardziej tajemnicza postaĂŚ wÂśrĂłd polskich wÂładcĂłw piastowskich. Oficjalnie historia uznaje jego istnienie za legendĂŞ.
http://www.racjonalista.pl/kk.php/s,4916/k,2
http://pl.wikipedia.org/wiki/Boles%C5%82aw_Zapomniany
http://www.polityka.pl/historia/231607,1,zniknal-wmrokach-sredniowiecza.read

Natomiast nasz Piotr ze ÂŚlĂŞÂży ur. w 1080r byÂł juÂż chrzeÂścijaninem z dziada, pradziada za sprawÂą CzechĂłw. ÂŻyÂł w ciekawych czasach, kiedy powstaÂł zakon templariuszy oraz zaczĂŞto zapisywaĂŚ legendy o krĂłlu Arturze i Âśw. Graalu.
Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

[janusz]

Najwa¿niejsz¹ legend¹ dotycz¹c¹ Œlê¿y jest baœù o ''¯ywej Wodzie''. Wed³ug niej, na szczycie góry ros³o samotne, srebrne drzewo. Spoœród jego korzeni wybija³o Ÿróde³ko. Jego woda przywraca³a ¿ycie, by³a ¿ród³em ¿ycia. Turyœci bêd¹cy na Œlê¿y, na pewno zauwa¿yli mnóstwo kamieni, g³azów przeszkadzaj¹cych w swobodnej wêdrówce na szczyt.Wed³ug legend s¹ to zamienieni w kamieù ludzie , którzy w poszukiwaniu Ÿród³a ''¯ywej Wody'' przerazili siê ró¿nych groŸnych zwidów i czuj¹c strach nie dotarli do ''Ogniska ¯ycia''. Jedyny m³odzieniec, który szczêœliwie tam dotar³ nape³ni³ dzban Ÿródlan¹ wod¹, u³ama³ ga³¹zkê z drzewa i rozpocz¹³ drogê powrotn¹. Schodz¹c w dó³, zanurza³ ga³¹zkê w dzbanie i kropi³ znajduj¹ce siê wzd³u¿ drogi kamienie. ¯ywa woda przywraca³a kamieniom ludzk¹ postaÌ. Ludzie podnosili siê z ziemi, dziêkuj¹c za wybawienie. Jak widaÌ kamieni w drodze na szczyt jest nadal du¿o, bo wielu podejmuj¹cych trud poznania tajemnicy Ÿród³a ¿ycia, dot¹d jej nie odkry³o.

Wyspa Piasek to dawne œwiête miejsce Œlê¿an. Tutaj by³ ich Œwiêty Gaj w którym p³on¹³ ''Œwiêty Ogieù'', ''Wieczne Ognisko''.
W dzisiejszym koœciele na Piasku mieszcz¹cym siê dok³adnie na miejscu dawnego sanktuarium S³owian, jest witra¿ z umieszczonym cytatem z Apokalipsy: ''A Duch i Oblubienica mówi¹: PrzyjdŸ! A kto s³yszy, niech powie: PrzyjdŸ! I kto odczuwa pragnienie, niech przyjdzie, kto chce, niech wody ¿ycia darmo zaczerpnie.'' Wygl¹da na to, ¿e symbole œlê¿aùskich augustianów oraz Piotra ³¹cz¹ w sobie star¹ tradycjê, z now¹, w jedno.



WrocÂławscy ezoterycy twierdzili w latach 90, Âże na ÂŚlĂŞÂży i obok wyspy Piasek mieszczÂą siĂŞ najwaÂżniejsze czakramy naszej planety, moÂże to miaÂł na myÂśli Matejko umieszczajÂąc w centrum obrazu tajemniczy ''klucz sklepienia'' w rĂŞce Piotra WÂłostowica opiekuna tych miejsc.



Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

[chanell]

TĂŞ legendĂŞ (historiĂŞ) czyta siĂŞ prawie  tak samo jak "Kod Leonarda" jest w niej coÂś sensacyjnego i tajemniczego .

WrocÂławscy ezoterycy twierdzili w latach 90, Âże na ÂŚlĂŞÂży i obok wyspy Piasek mieszczÂą siĂŞ najwaÂżniejsze czakramy naszej planety,

GdzieÂś juÂż o tym sÂłyszaÂłam 

[janusz]

Witaj Chanell.
Dan Brown w ''Kodzie Leonarda da Vinci'' pisze o  tajnej organizacji nazywanej Zakonem Syjonu (PrieurĂŠ de Sion). Jego zaÂłoÂżycielem byÂł Godfryd de Bouillon, syn hrabiego Bolonii i Lems Eustachego II i ksiĂŞÂżniczki lotaryĂąskiej Idy. Uczestnik i dowĂłdca I wyprawy krzyÂżowej na JerozolimĂŞ w latach 1093 - 1099, pierwszy krĂłl Jerozolimy. Bohater starofrancuskiej legendy herbowej, pojawiajÂącej siĂŞ w cyklu podaĂą osnutych wokó³ wyprawy krzyÂżowej - w "PieÂśni o rycerzu z ÂłabĂŞdziem" i poemacie o Antiochii. WedÂług legendy, powstaÂłej w ciÂągu XII-XIII w., Godfryd de Bouillon i jego brat Baldwin, obaj póŸniejsi wÂładcy Jerozolimy, mieli siĂŞ wywodziĂŚ od rycerza zamienionego w ÂłabĂŞdzia. Podanie wykorzystuje motyw wĂŞdrowny o przemianie czÂłowieka w ÂłabĂŞdzia. W wersji legendy zwiÂązanej z G. de Bouillon, jego dziadek na przemian staje siĂŞ czÂłowiekiem i ÂłabĂŞdziem. Legenda zostaÂła przedstawiona na znanym gobelinie "Legenda o rycerzu z ÂłabĂŞdziem" z XV w. (obecnie w Zamku na Wawelu).


Tak wyglÂądaÂł Rycerz ÂŁabĂŞdzia-Lohengrin postaĂŚ z legend arturiaĂąskich, pochodzÂąca z XIII-wiecznego anonimowego poematu francuskiego Rycerz ÂłabĂŞdzia (fr. Le Chevalier au cygne).
Syn Parsifala (Perciwala), rycerz Œwiêtego Graala, wys³any w ³odzi ci¹gniêtej przez ³abêdzie, by ocaliÌ pannê, której nie wolno pytaÌ o jego to¿samoœÌ. Historia ta jest wersj¹ legendy o Rycerzu £abêdzia.

Po raz pierwszy Lohengrin pojawia siê jako "Lohengrin", syn Parsifala i Condwiramurs (Blanchefleur), w Parsifalu Wolframa von Eschenbach. Lohengrin i jego brat bliŸniak, Kardeiz, przybywaj¹ do rodziców w Munsalväsche, kiedy Parsifal zostaje W³adc¹ Graala; Kardeiz dziedziczy ojcowskie ziemie, a Lohengrin pozostaje w Munsalväsche jako Rycerz Graala. Cz³onkowie tego zakonu zostaj¹ potajemnie wys³ani, by daÌ w³adców królestwom, które straci³y swych protektorów. Lohengrin ma ostatecznie pe³niÌ ten obowi¹zek w Brabancji, gdzie ksi¹¿ê zmar³, nie sp³odziwszy potomka p³ci mêskiej.
Jego cĂłrka Elsa obawia siĂŞ upadku krĂłlestwa, ale Lohengrin przybywa w Âłodzi ciÂągniĂŞtej przez ÂłabĂŞdzia i przyrzeka broniĂŚ jej, jednak ostrzega, by nigdy nie pytaÂła o jego imiĂŞ. PoÂślubia ksiĂŞÂżnÂą i sÂłuÂży Brabancji przez lata, lecz pewnego dnia Elsa zadaje zakazane pytanie. Lohengrin przedstawia swoje pochodzenie i ponownie wstĂŞpuje do swej ÂłabĂŞdziej Âłodzi, by juÂż nigdy nie powrĂłciĂŚ.
 
Nasz Piotr pochodziÂł z rodu ÂślĂŞÂżaĂąskich ÂłabĂŞdziĂłw a jego matka byÂła ksiĂŞÂżniczkÂą flandryjskÂą, z rodu krĂłlewskiego. ''OÂłbin'' to zniszczony klasztor we WrocÂławiu, gdzie mieszkaÂł i zostaÂł pochowany WÂłostowic. OÂłbin to nazwa dzisiejszego osiedla we WrocÂławiu, a jego nazwa wywodzi siĂŞ z bardzo starego, praindoeuropejskiego sÂłowa albho, czyli ‘biaÂły’. Z tego ÂźrĂłdÂła powstaÂło prasÂłowiaĂąskie olb- o tym samym znaczeniu, a na tej podstawie jeszcze w jĂŞzyku prasÂłowiaĂąskim uformowaÂło siĂŞ sÂłowo olb¹Ì / olbÂądÂź ‘ÂłabĂŞdÂź’ (wyraz ten wystĂŞpowaÂł na obszarze sÂłowiaĂąszczyzny w wielu wariantach). WÂłaÂśnie od tego wyrazu wywodzi siĂŞ nazwa OÂłbin.


Teren dawnego Wroc³awia nale¿¹cy do plemienia s³owian zachodnich - Œlê¿an



Mapka ukazuje miejscowoœci we Flandrii, zwi¹zane z Godfrydem z Bouillon (Boulogne), oraz miasteczko Bapaume z którego zostali sprowadzeni na Œlê¿ê i wyspê Piasek augustianie.

[janusz]

Czasy w których przysz³o ¿yÌ naszemu Piotrowi by³y trudne dla Polski i Europy,to okres tworzenia nowych paùstw, wypraw krzy¿owych oraz powstawania zakonów rycerskich. Jego pochodzenie jak ju¿ wiemy jest zwi¹zane ze strony matki z Francj¹, miejscem powstania zakonu templariuszy. Fakt sprowadzenia pod Œlê¿ê Augustianów z Flandrii,wskazuje na jego sentyment do tego kraju. W jego otoczeniu by³o du¿o ludzi z Francji, np.dowódca jego dru¿yny Roger. Pierwsze imiona dzieci Piotra, to Idzi i Beatrycze. Osobisty jego przyjaciel to mnich frankijski o imieniu Maur. To on napisa³ historiê jego ¿ycia. Jest jeszcze wiele powi¹zaù z tym krajem w historii Œlê¿aùskiego komesa.


Piotr WÂłostowic z rodzinÂą - tablica z koÂścioÂła NMP na Piasku.


Symbol ÂłabĂŞdzia blisko znaku augustianĂłw - kanonikĂłw regularnych z Flandrii.

Jest jeszcze jedno znane miejsce powiÂązane z rodem ÂŁabĂŞdziĂłw.
To wzgórze Syjon w Jerozolimie, gdzie istnia³a œwi¹tynia króla Salomona. Wed³ug przekazów ezoterycznych w³aœnie tutaj znajduje siê jeden z siedmiu g³ównych czakramów Ziemi.W tym miejscu po zdobyciu go w 1099 r przez krzy¿owców osiedli³ siê zakon kanoników regularnych z Flandrii oraz powsta³ pa³ac króla Jerozolimy.W nim mieszka³ Godfryd de Bouillon i jego brat Baldwin w³adcy Jerozolimy z rodu £abêdziów flandryjskich.



Z dziewiĂŞciu rycerzy, zaÂłoÂżycieli zakonu templariuszy, ktĂłrzy przybyli na to ÂświĂŞte wzgĂłrze, aÂż siedmiu pochodziÂło z Flandrii.
Jak widaÌ wiêkszoœÌ ówczesnych mieszkaùców wzgórza œwi¹tynnego tworzy³o jedn¹ wspóln¹ ''rodzinê''.

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

[Dariusz]

Z dziewiĂŞciu rycerzy, zaÂłoÂżycieli zakonu templariuszy, ktĂłrzy przybyli na to ÂświĂŞte wzgĂłrze, aÂż siedmiu pochodziÂło z Flandrii.

MoÂże tu naleÂży doszukiwaĂŚ siĂŞ przyczyny upadku Piotra?
Zwi¹za³ siê z Templariuszami i póki by³ przestrzega³ ich regu³y wszystko sz³o jak z p³atka, jednak gdy odwróci³ siê (zak³adaj¹c, ze w ogóle przestrzega³ ich credo) od ich porz¹dku i stan¹³ po stronie chrzeœcijaùstwa, szczêœcie siê od niego odwróci³o.

[janusz]

''ÂŚciÂśle przestrzegaĂŚ Praw i caÂłe krĂłlestwo
 utrzymywaĂŚ w zacnym pokoju''                           
                                       Piotr WÂłostowic

Te s³owa z przedmowy Palatyna Piotra do W³adys³awa II by³y dewiz¹ ca³ej jego dzia³alnoœci i ukazuj¹ go jako szlachetnego mê¿a stanu, który mia³ na wzglêdzie interesy paùstwa i wiernoœc zobowi¹zaniom jakie podj¹³ przy ³o¿u umieraj¹cego Boles³awa Krzywoustego. By³ drug¹ osob¹ w paùstwie Polskim, wojewod¹, dowodzi³ wojskiem w zastêpstwie Ksiêcia, wyrêcza³ go w s¹dach. Po œmierci Boles³awa Krzywoustego, Piotr W³ostowic zosta³ doradc¹ jego najstarszego syna W³adys³awa. Piotr w sporze o sukcesjê miedzy W³adys³awem a m³odszymi braÌmi, ze wzglêdu na interesy paùstwa opowiedzia³ siê za tymi drugimi. Doprowadzi³o to do upadku mo¿now³adcy. Pierworodny syn Boles³awa pojma³ W³ostowica oœlepi³ i pozbawi³ czêœciowo jêzyka. Musia³ za ten czyn uciekaÌ z kraju i by³ od tej pory wygnaùcem. Jego synowie dopiero 4 lata po jego œmierci uzyskali mo¿liwoœÌ powrotu do Polski i odzyskania dziedzictwa ojca. Czuj¹c dalej nienawiœÌ do rodu W³ostowiców doprowadzili do migracji £abêdziów do Ma³opolski i jeszcze dalej w g³¹b Rzeczypospolitej. Piotr czuj¹c intencje m³odych W³adys³awowiczów, dobra dziedziczne swego rodu w rejonie Œlê¿y, przekaza³ we w³adanie augustianów z Wyspy Piaskowej we Wroc³awiu.To oni prawie przez 700 lat zarz¹dzali miasteczkami i wioskami wokó³ œwiêtej góry S³owian. Do dzisiaj ich symbol AR - ARENA - Piasek,mo¿na spotkaÌ na wielu budowlach w Sobótce i okolicach.
Trudno w to uwierzyÌ, ale ród Piotra nadal istnieje. Rodzina ma swoj¹ stronê w internecie i tworzy Stowarzyszenie Cz³onków Rodu Duninów. Raz w roku spotykaj¹ siê. Dziêki nim pamiêÌ o ich s³awnym przodku nie zaginê³a. Jedno z najpiêkniejszych miejsc we Wroc³awiu otrzyma³o imiê Piotra W³ostowica. Jest nim bulwar na Piasku ³¹cz¹cy most Piaskowy z mostem Tumskim, zwanym ''k³adk¹ dla zakochanych''.


Bulwar im. Piotra WÂłostowica.


Most zakochanych w dzieĂą.


Czakram wrocÂławski nocÂą.

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

[janusz]

Ród Piotra W³ostowica wróci³ te¿ pod Œlê¿ê co widaÌ na poni¿szym filmiku.

<a href="http://www.youtube.com/v/7oFl5vYBp4I?fs=1&amp;amp;hl=pl_PL" target="_blank">http://www.youtube.com/v/7oFl5vYBp4I?fs=1&amp;amp;hl=pl_PL</a>

[janusz]

>Janusz<
Temat bardzo ciekawy, a fotografie z okolic Katedry - znalazÂłeÂś wrĂŞcz wspaniaÂłe

DziĂŞki, jako mieszkaniec WrocÂławia czujĂŞ po prostu jego puls.

StaroÂżytni odkryli to coÂś co my staramy siĂŞ poznaĂŚ ponownie.
Pewien poeta o imieniu ChrÊtien postanawia napisaÌ jedn¹, czy wiêcej opowieœci na temat Graala. A czyni tak, gdy¿ szperaj¹c w starej bibliotece swego dobroczyùcy Filipa natkn¹³ siê na ksi¹¿kê o porachunkach rodzinnych i legendach. Tworzy znacz¹c¹ iloœÌ wersów roz³o¿onych na kilka dzie³ poetyckich, które, jak sam otwarcie g³osi, dedykuje ksiêciu Flandrii. W ten sposób, mniej lub bardziej œwiadomie zostaje powi¹zane to z faktem, ¿e Filip Alzacki, ksi¹¿ê Flandrii, przywióz³ z Ziemi Œwiêtej do Bruges ampu³kê z cenna Krwi¹ Chrystusa, przedmiot kultu dla Flandrii. Wed³ug innej wersji poeta natrafi³ na pierwsz¹ ksiêgê opisuj¹c¹ historiê Graala, której autorem by³ Hiram - Abi z Tyru, budowniczy œwi¹tynii Salomona.To on wyczyta³ skrywan¹ o nim tajemnicê z gwiazd i zapisa³ w ksiêdze, która trafi³a podczas zdobycia Jerozolimy w rêce hrabiego Flandrii. On przekazal j¹ w rêce Chretiena z Troyes. W po³o¿onym w Szampanii Troyes znajdowa³a sie s³ynna szko³a kabalistyczna, za³o¿ona przez wielkiego rabina Rasziego.Zgodnie z ¿ydowskimi przekazami rabbi by³ odwiedzany czêsto przez hrabiego Hugo de Szampagne i jego przyjaciela Hugona de Payens.Doprowadzi³o to do wydarzenia o niezwyk³ym znaczeniu jak na owe czasy.Otó¿ braciszkowie cystersi z opactwa Clairvaux wraz z rabinami Rasziego podejmuj¹ niezwykle szczegó³owe badania i studia nad dostarczonymi im hebrajskimi tekstami z Flandrii. Wkrótce po ich odczytaniu, rycerze z Flandrii i Szampanii udaj¹ siê w tajemn¹ misjê do Jerozolimy gdzie w miejscu dawnej œwi¹tyni Salomona zak³adaj¹ zakon Templariuszy. W ci¹gu oœmiu lat od 1119 do 1127 braciszkowie nie brali udzia³u w jakiejkolwiek krucjacie, a zajmowali siê wy³¹cznie pracami wykopaliskowymi. W koùcu, w 1127 roku znajduj¹ to czego szukali i o tym fakcie powiadamiaj¹ œw.Bernarda z Clairvaux opata cystersów, ojca ca³ej tajemniczej ekspedycji.Odnaleziony przez nich ''artefakt'' opuszcza Jerozolimê i z Ziemi Œwiêtej przybywa na l¹d europejski.

MoÂżna zadaĂŚ pytanie co to wszystko ma wspĂłlnego z Piotrem WÂłostem? ZnajÂąc jego Âżyciorys i kontakty wiemy, Âże coÂś na pewno ma.
W³aœnie na O³binie w rezydencji Piotra, odby³o siê spotkanie wys³annika œw.Bernarda, mistrza budowlanego Acharda z W³ostowicem. Opat z Clairvaux zamierza³ przenieœÌ na grunt europejski ezoteryczn¹ wiedzê nale¿¹c¹ niegdyœ do króla Salomona, jego sekretne plany i zasady architektoniczne. Nied³ugo po za³o¿eniu zakonu Templariuszy w ca³ej Francji zaczê³y wyrastaÌ gotyckie katedry, przyk³ad postêpu architektonicznego, który trudno wyt³umaczyÌ jedynie nowymi rozwi¹zaniami technicznymi i konstrukcyjnymi tak zwanego dwunastowiecznego renesansu.

Budowniczowie Katedry w Chartres
Piotr WÂłostowic sprowadza CystersĂłw do Polski.

Na powyÂższych obrazach umieszczono te same postacie: Cysters, budowniczy, rycerz. To oni przyczynili siĂŞ do powstania podczas zaledwie jednego stulecia ponad osiemdziesiĂŞciu katedr gotyckich.

[janusz]

Wydarzenie jakie ukazuje Jan Matejko na obrazie z Piotrem i cystersami odbyÂło siĂŞ w klasztorze w WÂąchocku, ktĂłry istnieje do dzisiaj.





Na poniÂższych stronach internetowych moÂżna odbyĂŚ wirtualny spacer po dzisiejszym klasztorze w WÂąchocku.
http://www.vtour.pl/hd.php?im=wachock&id=91
http://www.vtour.pl/pl/panoramy/wachock/19/1755,Ko

Dzisiejszy WÂąchock to miejsce pamiĂŞci o paĂąstwie podziemnym, budzÂące w mÂłodych Polakach patriotyzm.
http://www.vtour.pl/hd.php?im=wachock&id=103
http://www.wachock.cystersi.pl/patriotyzm/

„Tu wszystko jest PolskÂą, kamieĂą kaÂżdy i okruch kaÂżdy, a czÂłowiek, ktĂłry tu wstÂąpi, staje siĂŞ Polski czĂŞÂściÂą - otacza was Polska wieczyÂście nieÂśmiertelna”.
StanisÂław WyspiaĂąski

http://www.vtour.pl/hd.php?im=wachock&id=100
PowyÂżej herb GryfitĂłw, rodu z ktĂłrgo wywodziÂł siĂŞ ziĂŞĂŚ Piotra WÂłostowica, Jaksa.


Jaksa z Miechowa,ziêÌ Piotra W³ostowica,fundator komandorii templariuszy w Tempelhof /obecnie dzielnicy Berlina/,ksi¹¿e Sprewian i Stodoran, w II po³.XII wieku w³ada³ po³abskim ksiêstwem kopanickim.Mia³ on powi¹zania z szczeciùskim rodem Gryfitów,dlatego czêsto przedstawiano go z herbem tego rodu, co widaÌ to na obrazie Matejki.

[janusz]

W 1941 roku grupa niemieckich profesorów i mistyków zrzeszonych wokó³ Heinricha Himmlera postanowi³a odnaleŸÌ ma³y przedmiot o œrednicy 18,5 milimetra i wadze dwudziestu setnych grama, ten filigranowy przedmiot, który móg³ zostaÌ schowany w d³oni noworodka móg³ siê przyczyniÌ do upadku mitu potêgi niezwyciê¿onej 1000 letniej Rzeszy.
Brakteat Jaksy ksiêcia na Kopanicy by³ monet¹, za któr¹ pod¹¿a³a Nazistowska machina, naukowcy i mistycy. A mieli oni szczególny powód, aby odnaleŸÌ i zniszczyÌ wszystkie jego egzemplarze.

Jaksa s³owiaùski ksi¹¿ê po³abskich Stodo³a / Sprewian (zwanych Hawelanami),kniaŸ na Kopanicy (zm.1178) m¹¿ Agapii córki komesa Piotra W³ostowica.Ksi¹¿e Jaksa zg³osi³ roszczenia do Brenny po œmierci Przybys³awa- Henryka ( przywódca Stodoran). Po œmierci Przybys³awa z pomoc¹ wojsk polskich odbi³ przejœciowo Brennê (niem. Brandenburg stolica Stodoran) z r¹k Albrechta NiedŸwiedzia w 1154 roku, któr¹ utraci³ 3 lata póŸniej na rzecz Albrechta.

Jaksa bĂŞdÂący ksiĂŞciem, na Kopanicy (copnic – kopa, gĂłra), ktĂłra dziÂś jest dzielnicÂą Berlina – Kopenick, biÂł wÂłasna monetĂŞ kÂłopotliwy dla nazistĂłw „brakteat Jaksy”.
Moneta ta by³a zdobiona wizerunkiem woja dzier¿¹cego miecz w jednej d³oni oraz wzorem palmy (palma by³a symbolem sprawiedliwoœci). Ryt okolony by³ napisem laczo de Copnik, w póŸniejszym okresie zmieni³ siê wizerunek bity na monecie i przedstawia³ rycerza maj¹cego w prawej d³oni chor¹giew a w lewej krzy¿, wizerunkowi rycerza towarzyszy³ napis Jakza Kopnik knez. Obecnie znanych jest piêÌ wzorów brakteatu Jaksy. Monetê t¹ mo¿na ogl¹daÌ w Muzeum Narodowym w Krakowie. Warto równie¿ pamiêtaÌ, i¿ moneta ksiêcia Jaksy jest jedn¹ z najstarszych monet bitych w Europie.





Niemiecka propaganda baÂła siĂŞ wszelakich publikacji, wypowiedzi mogÂących w jakikolwiek sposĂłb podwaÂżyĂŚ istnienie narodu germaĂąskiego na terenach, do ktĂłrych NaziÂści roÂścili sobie wielowiekowe prawo. StÂąd teÂż ich strach, kiedy to wpadli na trop historii Brakteatu Jaksy z Kopanicy.
Historia zamkniĂŞta w przedmiotach przypomina czÂłowiekowi, iÂż i prawdy nie da siĂŞ zmieniĂŚ, zniszczyĂŚ czy wykorzeniĂŚ…

  Herb dzielnicy Berlina,KĂśpenick od 1992
GodÂło ksiĂŞstwa Jaksy, Kopanicy.

http://www.katalogmonet.pl/Monety-polskie/%C5%9Aredniowieczna-polska-moneta-zagro%C5%BCeniem-dla-III-Rzeszy
http://pl.wikipedia.org/wiki/K%C3%B6penick

[janusz]

KsiĂŞstwo Kopanickie – dawne ksiĂŞstwo sÂłowiaĂąskie, le¿¹ce na terytorium plemienia Sprewian (ob. wschodnia czêœÌ landu Brandenburgii).

Z uwagi na p³ynnoœÌ granic w Œredniowieczu nie mo¿na dok³adnie ustaliÌ granic ksiêstwa. Na wschodzie musia³o jednak graniczyÌ z Polsk¹, gdy¿ ksi¹¿ê Jaksa uzna³ siê za wasala Boles³awa Kêdzierzawego. Najprawdopodobniej odcinkiem granicznym by³a rzeka Odra od Cedyni na po³udnie i dalej teren pomiêdzy rzekami Sprew¹ i Stobraw¹. Nastêpnie granica skrêca³a na po³udniowy zachód i prawdopodobnie siêga³a pó³nocnego i zachodniego brzegu jeziora Scharmßtzelsee, stamt¹d bieg³a na zachód do jeziora Krossinsee i dalej na po³udniowy zachód, prawdopodobnie w okolice miasta Zossen. Granic¹ zachodni¹ by³y prawdopodobnie rzeki Nuthe i Hawela. Na pó³nocy granica przebiega³a zapewne w okolicach obecnego miasta Lindow i skrêca³a na wschód biegn¹c do Odry

Jak wiemy plemiona sÂłowiaĂąskie w wyniku niemieckiej kolonizacji wschodniej w XII wieku zostaÂły znacznie przesuniĂŞte.
Historia walki Jaxy z Albrechtem NiedŸwiedziem o dawne s³owiaùskie ziemie zawarta zosta³a w legendzie ''O cudownym ocaleniu Jaxy przez Boga chrzeœcijaùskiego'' i jest znana wspó³czesnym Berliùczykom.
Wed³ug niej podczas jednej z potyczek w 1157 r. Jaksa ksi¹¿e pogaùski, zosta³ wepchniêty do rzeki Havel i zacz¹³ ton¹Ì. Modlitwy do boga Trzyg³owa nie pomog³y, dopiero proœba do boga chrzeœcijaùskiego uratowa³a mu ¿ycie. W podziêce nasz rodak, w miejscu w którym wyszed³ na brzeg, na pobliskim drzewie zawiesi³ swoj¹ tarczê i róg oraz obieca³ chrzest ca³ego s³owiaùskiego Ksiêstwa Kopanickiego.
Legenda, legendÂą ale prawda historyczna jest taka, Âże bycie chrzeÂścijaninem nominowaÂło plemiona i narody w Ăłwczesnym Âświecie do prawa istnienia na Âśredniowiecznej mapie Europy.


Ucieczka Jaxy uwieczniona na pamiÂątkowym sÂłupie.





Schildhorn (Tarcza i róg) jest ma³ym pó³wyspem nad rzek¹ Havel w Berlinie-Grunewaldzie, tutaj w wykendy Berliùczycy mog¹ podziwiwaÌ ''Drzewo Jaksy''.

Faktem jest, Âże od lat 50. XII wieku KsiĂŞstwo Kopanickie byÂło w stosunku lennym wobec Polski, ale ksi¹¿ê Jaksa prowadziÂł doœÌ samodzielnÂą politykĂŞ. Prawdopodobnie za radÂą teÂścia Piotra WÂłostowica sprowadziÂł na ten teren zakon templariuszy, aby zapewniĂŚ sobie i swojemu ludowi bezpieczeĂąstwo przed ''roszczeniami'' terytorialnymi NiemcĂłw. OczywiÂście ksi¹¿e byÂł juÂż chrzeÂścijaninem zanim powstaÂła legenda o nim. Stworzono jÂą w celu ''wytÂłumaczenia'' siĂŞ z zakusĂłw poszerzania wÂłasnego paĂąstwa niemieckiego, kosztem otaczajÂących zewszÂąd ''narodĂłw pogaĂąskich'' (sÂłowiaĂąskich).  Ksi¹¿ê Jaksa zmarÂł w 1178 i nie wiadomo co dalej dziaÂło siĂŞ z ksiĂŞstwem. NajpóŸniej jednak w 1210 zostaÂło podbite przez MarchiĂŞ MiÂśnieĂąskÂą, gdyÂż wtedy pojawia siĂŞ po raz pierwszy w dokumentach margrabiego Konrada II.

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

[janusz]

Postacie wystĂŞpujÂące na obrazie Jana Matejki zwiÂązane, z komesem Piotrem WÂłostem.

Jaksa z Miechowa(Kopanicy)
Jak ju¿ wiemy postaci¹, która ³¹czy historycznie naszego Œlê¿aùskiego £abêdzia z pierwszym królem Jerozolimy Godfrydem de Bouillon/Rycerzem £abêdzia/, jest s³awny w œredniowieczu Jaksa z Miechowa ziêÌ Piotra W³osta.To on sprowadzi³ do Polski za³o¿ony przez Gotfryda zakon Bo¿ogrobców - Obroùców Grobu Œwiêtego. W naszym kraju istnieje on do dzisiaj pod nazw¹ Miechowitów.


Godfryd de Bouillon.                                 Miechowici.

Cystersi, Templariusze.
Przed wiekami cz³owiek, choÌ pozbawiony urz¹dzeù technicznych, potrafi³ w odpowiedni sposób pos³ugiwaÌ siê subtelnymi energiami natury. Otacza³ kultem miejsca mocy, gdzie koncentrowa³y siê stymuluj¹ce energie przyrody, a wznoszone budowle dopasowywa³ do ich przebiegu. Potrafi³ te¿ poprzez stosowanie odpowiednich kszta³tów i symboli polepszaÌ panuj¹cy uk³ad promieniowaù. Dziedzinê wiedzy dotycz¹c¹ badania i wykorzystania wystêpuj¹cych wokó³ nas pozytywnych energii przyrody nazywamy geomancj¹. W wielu zakonach chrzeœcijaùskich byli nawet mnisi wyspecjalizowani w znajdowaniu najlepszych miejsc pod wzglêdem koncentracji naturalnych energii Ziemi i kosmosu. Do takich zakonów nale¿eli na przyk³ad cystersi. Posiedli oni ogromn¹ wiedzê dotycz¹c¹ œwiata przyrody i jego energii. W ich bogatej spuœciŸnie mo¿emy odnaleŸÌ œlady wiedzy geomantycznej. Regu³a cystersów nakazywa³a pokorê wobec przyrody, dlatego te¿ budownictwo tego zakonu uwzglêdnia³o niewidzialne oddzia³ywania wokó³ nas. Cysterski kodeks, zwany Carta caritatis, okreœla³ zasady organizacji klasztorów. Wyspecjalizowani bracia szukali odpowiednich miejsc pod zabudowê. W takich miejscach musia³a istnieÌ du¿a koncentracja energii kosmicznych, zapewniaj¹ca zdrowe ¿ycie i u³atwiaj¹ca pracê wewnêtrzn¹. Mówiono o charisma loci, czyli charyzmacie miejsca. Po³o¿enie opactwa w dolinie otoczonej wodami, w pobli¿u lasów dostarczaj¹cych budulca, sta³o siê wzorcem. Prostota formy architektonicznej by³a streszczeniem postawy wewnêtrznej cystersa. Budowniczowie klasztorów cysterskich g³osili, ¿e przy wyszukanych formach trudno o nale¿yte skupienie ducha. Podstawa estetyki cysterskiej zak³ada³a piêkno wewnêtrzne. Jak g³osi³ œw. Bernard, by³o ono cenniejsze ni¿ wszelkie ozdoby zewnêtrzne. Staro¿ytni Celtowie, dobrze znaj¹cy siê na si³ach przyrody, której oddawali czeœÌ, wznosili swoje oœrodki kultu w miejscach, gdzie telluryczny magnetyzm by³ szczególnie mocno odczuwalny. Jedno z tego typu miejsc znajdowa³o siê w dzisiejszej pó³nocno-zachodniej Francji, oko³o 80 kilometrów od Lutecji (Pary¿). Tam Galowie natknêli siê na prehistoryczny dolmen, prymitywn¹ konstrukcjê sk³adaj¹c¹ siê z trzech pionowych monolitów nakrytych p³ask¹ kamienn¹ p³yt¹. Kiedy nastêpnie druidzi przyst¹pili do kopania studni, uda³o im siê natrafiÌ na podziemny pr¹d wytwarzaj¹cy silne telluryczne wibracje. Przekonani o szczególnych w³aœciwoœciach tego miejsca, sprzyjaj¹cego mistycznej medytacji i duchowej ekstazie, zdecydowali, ¿e w³aœnie tutaj bêd¹ odprawiaÌ magiczne rytua³y i religijne ceremonie. Z czasem przy œwi¹tyni powsta³ oœrodek kszta³cenia przysz³ych duchownych i demiurgów. Dzisiaj w tym miejscu wznosi siê okaza³a katedra pod wezwaniem Najœwiêtszej Marii Panny z Chartres, jedno z arcydzie³ architektury gotyckiej i pierwszy europejski koœció³ poœwiêcony Matce Boskiej.
Wielu autorów, miêdzy innymi znany ekspert Louis Charpentier, utrzymuje, ¿e w œredniowieczu dosz³o do zawi¹zania przymierza miêdzy templariuszami i cystersami, chciano bowiem wprowadziÌ w ¿ycie zamiar wznoszenia wielkich strzelistych œwi¹tyù, o konstrukcjach i dekoracjach du¿o bardziej z³o¿onych ni¿ oszczêdne koœcio³y i katedry romaùskie. Templariusze, odpowiadaj¹cy za realizacjê prac i finansowanie budowli gotyckich, mogli zdobyÌ tê niezwyk³¹ wiedzê architektoniczn¹ ze Z³otej ksiêgi m¹droœci, domniemanego woluminu z wiedz¹ ezoteryczn¹ zawieraj¹cego hermetyczne sekrety odnosz¹ce siê do kabalistycznej numerologii i jej zastosowania w systemie miar i wag. Pierwszymi wolnomularzami byli budowniczowie katedr. Ich protoplast¹ by³ ponoÌ Hiram,legendarny projektant œwi¹tyni Salomona w Jerozolimie ukazany poni¿ej.



Cyrkiel spleciony z wêgielnic¹ to najpopularniejsze masoùskie logo. Narzêdzia te wystêpuj¹ na powy¿szej ilustracji oraz na obrazie Matejki z Piotrem W³ostem w roli g³ównej /Budowniczy trzyma je w rêku/. Wa¿nym symbolem by³ tak¿e kompas, który oznacza³ wybór w³aœciwego kierunku i s³usznej drogi. Czy¿by to by³ w³aœnie klucz do operacji ''magicznych'' prowadzonych przez wtajemniczonych w celu odkrycia magnetycznych energii ziemi. Imiê Piotr to ska³a, kamieù. Wed³ug legend - ''Klucz jest zaszyfrowan¹ map¹, kamieniem, który le¿y pod znakiem ró¿y. Natomiast "Ró¿a Wiatrów'' to kompas templariuszy wskazuj¹cy drogê ku wolnoœci, wyzwoleniu, które nast¹pi w dniu s¹du, gdy wybrani wzbij¹ siê do lotu, drog¹ ku œwiat³u.'' O co tak naprawdê faktycznie chodzilo w testamencie dotycz¹cym ''ukrytego kamienia'' i ''zaginionego s³owa'', przekazie pozostawionym przez œredniowiecznych rycerzy-mnichów?
Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

[quetzalcoatl44]

hm moze cos takiego

kamien

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSUA4fyEz6MOM2LiiylzM86oqiULwlL6zgB0ss4fFoQ8Tn_ZpMDgg

slowo - kompas

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSqRnUqrwLuZ5KZyVMPfV6VpldiItiF7zzL1MMmVCAPLORyYUhe


http://img847.imageshack.us/i/pieczec.jpg/

ogdoad jak wiecie sluzy do zmiany czasu


to juz wczesniej tez juz zamieszczalem ktos tak wymyslil, no ale na przestrzeni faktow ma to sens

czyli tak zwana merkaba

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR00WRydyG3olA-qsnhJKq9iEr-214WXIiLQgt2TkYs-JiE3t_33w


OÂśmioboczna chrzcielnica kamienna z koÂścioÂła NMP na Piasku (WrocÂław).  (ZdjĂŞcie z lipca 2004 roku) Owe oÂśmioboczne chrzcielnice imitujÂą najwaÂżniejsze urzÂądzenia napĂŞdowe wehiku³ów UFO drugiej generacji (zwanych takÂże wehikuÂłami telekinetycznymi), czyli ich oÂśmioboczne tzw. "komory oscylacyjne". Kamienne chrzcielnice podobnego ksztaÂłtu moÂżna znaleŸÌ praktycznie w niemal kaÂżdym starym koÂściele WrocÂławia. NajwiĂŞcej z nich zawarte jest w starych koÂścioÂłach z wrocÂławskiego Ostrowa Tumskiego (np. oglÂądnij sobie podobnÂą oÂśmiobocznÂą kamiennÂą chrzcielnicĂŞ w Katedrze ÂŚw. Marii Magdaleny). Powodem dla jakiego chrzeÂścijaĂąstwo zaadoptowaÂło oÂśmioboczny ksztaÂłt komĂłr oscylacyjnych drugiej generacji na pojemniki dla wody ÂświĂŞconej, jest gĂŞste pole telekinetyczne jakie komory te generujÂą w wehikuÂłach UFO. Owo pole telekinetyczne jest bowiem technicznÂą wersjÂą tego samego leczniczego pola telekinetycznego ktĂłre uzdrowiciele generujÂą w sposĂłb naturalny podczas sesji uzdrawiajÂących. Faktycznie teÂż, zgodnie z relacjami dzisiejszych ludzi uprowadzanych do UFO, UFOnauci czasami organizujÂą rodzaj "kÂąpieli" w owym gĂŞstym polu telekinetycznym generowanym przez oÂśmioboczne komory oscylacyjne ich wehiku³ów UFO drugiej generacji. Dla owych "kÂąpiÂących" siĂŞ, pole to odczuwa siĂŞ niemal jak rodzaj gĂŞstego "pÂłynu" po ktĂłrym moÂżna nawet pÂływaĂŚ. Takie "kÂąpiele" w owym polu telekinetycznym posiadajÂą zdolnoœÌ do prawie natychmiastowego leczenia ran i do uzdrawiania wszelkich problemĂłw zdrowotnych u kÂąpiÂących siĂŞ ludzi. Dlatego dla dawnych mieszkaĂącĂłw Ziemi, Ăłw niewidzialny "pÂłyn" (tj. pole telekinetyczne) jaki wydzielany byÂł z oÂśmiobocznych komĂłr oscylacyjnych wehiku³ów UFO wykazywaÂł rĂłwnie cudowne wÂłasnoÂści jak ÂświĂŞcona woda. To zapewne wÂłaÂśnie z tego powodu obiekty o oÂśmiobocznym ksztaÂłcie podobnym do zarysĂłw owych komĂłr oscylacyjnych z UFO uÂżywane byÂły w koÂścioÂłach jako pojemniki na ÂświĂŞconÂą wodĂŞ.
       Odnotuj Âże przykÂład raportu osoby uprowadzonej do UFO, z wÂłaÂśnie takiej "kÂąpieli" czy "pÂływania" w polu telekinetycznym emitowanym przez oÂśmiobocznÂą komorĂŞ oscylacyjnÂą UFO, zacytowany zostaÂł na samym koĂącu podrozdziaÂłu T1 z tomu 14 monografii [1/4] - dostĂŞpnej nieodpÂłatnie za poÂśrednictwem niniejszej strony internetowej

[janusz]

Wahad³o Foucaulta - jest to wahad³o, które ma mo¿liwoœÌ wahaù w dowolnej p³aszczyŸnie pionowej. Wahad³o Foucaulta dowodzi obrotu Ziemi. Nazwa wahad³a upamiêtnia jego wynalazcê, Jeana Bernarda LÊona Foucaulta, który zademonstrowa³ je w 1851 w Panteonie w Pary¿u.
"Wahad³o Foucaulta" to równie¿ tytu³ jednej z ksi¹¿ek w³oskiego pisarza Umberto Eco. Poni¿ej wybrane z ksi¹Ÿki, ciekawe informacje dotycz¹ce tajemnic Templariuszy.

''Ziemia jest cia³em magnetycznym, a w³aœciwie, jak odkryli to niektórzy uczeni, jednym wielkim magnesem, co ju¿ mniej wiêcej trzysta lat temu twierdzi³ Paracelsus. Wiêc si³a i kierunek jej pr¹dów s¹ okreœlone miêdzy innymi przez wp³yw sfer niebieskich, cykle pór roku, nastêpowanie po sobie kolejnych ekwinocjów, cykli kosmicznych. Z tego wzglêdu uk³ad pr¹dów jest zmienny. Ale musi byÌ taki jak w³osów, które rosn¹ na ca³ej czaszce, chocia¿ ma siê wra¿enie, ¿e wychodz¹ spiralnie z jednego punktu na tyle g³owy, gdzie najoporniej poddaj¹ siê dzia³aniu grzebienia. Jeœli siê ten punkt odszuka, umieœci w nim najpotê¿niejsz¹ stacjê, bêdzie siê mia³o w³adzê nad wszystkimi fluktuacjami tellurycznymi planety, bêdzie mo¿na nimi kierowaÌ, dowolnie rz¹dziÌ. Templariusze zrozumieli, ¿e sekret polega nie tylko na tym, ¿eby wejœÌ w posiadanie globalnej mapy, ale tak¿e na tym, by znaleŸÌ punkt krytyczny, Omphalos, Umbilicus Telluris, Œrodek Œwiata, ród³o Kierowania. Ca³a alchemiczna afabulacja, chtoniczny schy³ek dzie³a w tonacji czarnej, elektryczne wy³adowanie dzie³a w tonacji bia³ej by³y jedynie przejrzystymi dla wtajemniczonych symbolami tego wielowiekowego nas³uchiwania, którego ostatecznym wynikiem powinno byÌ dzie³o w tonacji czerwonej, globalna wiedza, olœniewaj¹ca w³adza nad planetarnym systemem pr¹dów. Tajemnica, prawdziwa tajemnica alchemiczna i templarna polega na wykryciu ród³a tego wewnêtrznego rytmu, straszliwego i rytmicznego jak dr¿enie wê¿a Kundaliniego, nieznanego jeszcze w wielu swoich aspektach, ale z ca³¹ pewnoœci¹ regularnego jak zegarek, na wykryciu ród³a jedynego, prawdziwego Kamienia, jaki kiedykolwiek spad³ na miejsce wygnania z nieba, Wielkiej Matki Ziemi.''

''Co w istocie powstrzyma³o templariuszy, kiedy ju¿ weszli w posiadanie sekretu? WiedzieÌ to nie wszystko, trzeba umieÌ jeszcze swoj¹ wiedzê wykorzystaÌ. W tym czasie templariusze, pouczeni przez œwiêtego Bernarda, zast¹pili menhiry, marniutkie sworznie celtyckie, znacznie czulszymi i potê¿niejszymi gotyckimi katedrami, które mia³y krypty zamieszkane przez czarne dziewice i bezpoœredni¹ stycznoœÌ z warstwami radioaktywnymi, które pokry³y ca³¹ Europê sieci¹ stacji przekaŸnikowych, wymieniaj¹cych miêdzy sob¹ informacje o mocy i kierunku fluidów, o humorach i gwa³townoœci pr¹dów. Rycerze doszli do wniosku, ¿e jeœli chc¹ w pe³ni wykorzystaÌ swoj¹ tajemnicê, musz¹ poczekaÌ, a¿ nast¹pi odpowiedni postêp technologiczny, a to wymaga co najmniej szeœciuset lat. W tej sytuacji templariusze pomyœleli Plan w ten sposób, by tylko ich nastêpcy, w momencie kiedy bêd¹ umieli wykorzystaÌ nale¿ycie to, co wiedz¹, odkryli, gdzie znajduje siê Umbilicus Telluris. Rozdzielili wiêc fragmenty jednej, jedynej informacji miêdzy trzydziestu szeœciu towarzyszy rozproszonych po œwiecie?''

Templariusze pozostawili mapĂŞ, na ktĂłrej posÂługujÂąc siĂŞ wahadÂłem, o wschodzie sÂłoĂąca w okreÂślony dzieĂą roku... - A moÂże to byĂŚ tylko ranek dwudziestego czwartego czerwca, dzieĂą ÂświĂŞtego Jana, przesilenie letnie...moÂżna wyznaczyĂŚ ''Umbilicus''.
Sam Graal jest informacjÂą o miejscu, ÂźrĂłdle energii, templariusze zaÂś byli i sÂą kustoszami tej energetycznej tajemnicy.
MĂłwi siĂŞ o Graalu jako Kamieniu Lucyferskim, kojarzÂąc go z postaciÂą Bafometa. Taka postaĂŚ a wÂłaÂściwie jej oblicze, ukryte jest na obrazie Matejki w rĂŞkawie budowniczego.





GÂłowa jest symbolem mÂądroÂści - sekretnej wiedzy. A sÂłowo Bafomet oznacza ''chrzest mÂądroÂści'' lub ''pochÂłoniĂŞcie do mÂądroÂści''.
Bafomet podobnie jak Graal, sprawia, Âże ''drzewa kwitnÂą, a ziemia daje obfite plony''.
Jan Matejko umieszczajÂąc na obrazie z Piotrem tajemnicze postacie i symbole, mĂłgÂł przekazaĂŚ w ten sposĂłb dodatkowÂą informacjĂŞ, o wiedzy dotyczÂącej tzw. geomancji, nauki ktĂłra znana byÂła Âśredniowiecznym budowniczym.
Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

[quetzalcoatl44]

hm no wlasnie zalezy z czym sie interpretuje sw graala..

jeden grall to ogdoad- trzeba zrozumiec te symbolike, (zwiazana z melchizedekiem, oraz sw.janem)  wczesmniejszy post..

legenda jest taka (bo nie ma potwierdzenia w ewangeliach) graal zostal zrobiony z klejnotu lucyfera , krew Chrystusa odkupila nas z tego swiata, dlatego grall ma wladze nad smiercia - czasem

to zamek graala

http://translate.google.pl/translate?hl=pl&sl=en&u=http://www.ultimateitaly.com/unesco/castel-del-monte.html&ei=y3yfTfT9AdDssgberITjAQ&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CB0Q7gEwAA&prev=/search%3Fq%3Dhttp://www.ultimateitaly.com/unesco/castel-del-monte.html%26hl%3Dpl%26sa%3DG%26biw%3D1223%26bih%3D600%26prmd%3Divns

ale jest tez inny graal zwiazany rowniez z kamienien ,  czasem i befometem, tez z kundalini ale jak widac na obrazku nie w zwiazku z duchowym rozwojem befomet siedzi na czarnym kamieniu


http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSs4VsEJRr-7X4r1axdcNAxG5bVQxBS9dBXh6rhOKgQJPuUWj7D7A


saturn - szatan - lucyfer - symbolizuje graala

http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2010/12/saturn-grail.jpg?w=466&h=461


tu sa rozne obrazki w ktorych mozna dostrzec szescian- zwiazany z czasem

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQCKzKbdJBPltUJLRzmrZzlOrhg5Nyd2UK2QrDvVE3gVxNtN4pH

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSWCs03gaeuwc5H1if-vcZQHif6AeZ_EbiT63fg-hlV6eDe6h15bg

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTduPrdVEVWuidhTK9I6ffb7wFO_47nwUIBHDNmmHiFqLEJFKK_

tu jest to szeroko opisane czyli ogolnie niby sw grall to symbol niesmiertelnosci ale poszukiwanej za cene wszystkiego ogolnie tz unicestwienie wszystkiego uwazam ze to miejsce opisywane w wachadle fucolta znajduje sie w genevie - szwajcaria - cern... to panstwo chyba zalozyli templariusze.. nie wiem kto ich wynajal..


http://translate.google.pl/translate?hl=pl&sl=en&u=http://littleguyintheeye.wordpress.com/2010/12/18/mark-of-the-beast-10-the-holy-grail/&ei=34CfTemWAYaLswaC7LGAAg&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CBwQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3Dhttp://littleguyintheeye.wordpress.com/2010/12/18/mark-of-the-beast-10-the-holy-grail/%26hl%3Dpl%26sa%3DG%26biw%3D1223%26bih%3D631%26prmd%3Divns


cern - grzebia tam gdzie nie powinni..

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRCEx1HBfFxZDPhUtcpOocr55JF9QndQCxeXZcpLRDkZKicdUOsMA

[janusz]

Poszukiwanie Graala, to znalezienie sposobu na uzdrowienie krĂłla tej Ziemi, czyli czÂłowieka oraz rĂłwnoczeÂśnie przemiana jaÂłowej planety w Nowe Jeruzalem, Nowy Raj. Templariusze bazujÂąc na staroÂżytnej wiedzy celtyckiej, podjeli siĂŞ juÂż w Âśredniowieczu tej trudnej roli. Celem stawiania katedr gotyckich byÂło odtworzenie modelu ''KrĂłlestwa Niebieskiego'' w taki sposĂłb, aby zapewniĂŚ harmoniĂŞ i spokojnÂą egzystencjĂŞ ludzkoÂści. Aby to nastÂąpiÂło trzeba dotychczasowe nastawienie czÂłowieka na ''mieĂŚ'' zmieniĂŚ na ''byĂŚ''. UÂśpiona wĂŞÂżowa energia planety, podobnie jak w ciaÂłach ludzkich czeka na jej uruchomienie. W ''PieÂśni nad PieÂśniami'' krĂłla Salomona jest jednak zawarte ostrzeÂżenie, aby jej nie budziĂŚ, ''dopĂłki sama nie zechce'' zbudziĂŚ siĂŞ w ludziach. To znaczy, do czasu kiedy czÂłowiek dojrzeje duchowo do jej przyjĂŞcia.
Templariusze, podobno znaleŸli ''czarny kamieù'' ale przera¿eni jego mo¿liwoœciami, postanowili ukryÌ go i przechowaÌ do czasów gdy nauka bêdzie w stanie zbadaÌ jego pochodzenie i niesamowite dzia³anie. Ukryli go w nieznanym miejscu, otoczonym mg³¹, oznaczaj¹c je symbolik¹ znan¹ tylko wtajemniczonym.

....Na podstawie ksi¹¿ki ''Dziedzictwo Avalonu''-ukryta wiedza odnaleziona w europejskich wierzeniach, autorstwa Gra¿yny Fosar i Franza Bludorfa....

Wa¿ne miejsca mocy chronione s¹ ponoÌ magicznym symbolem ''Pentagramem'', znakiem ochrony przed ''nieproszonymi goœÌmi''.

Wioski otaczajÂące ÂŚlê¿ê tworzÂą pentagram.     


Prezbiterium katedry w Chartres, strzeÂżone przed niepowoÂłanymi ludÂźmi.

Dlatego Piotr WÂłostowic wrĂŞcza ''wĂŞÂżowy klucz kundalinii'' znawcÂą tego tematu, czyli cystersom.

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.