WIEDZA TAJEMNA UKRYTA W OBRAZACH .

[janusz]

Witaj Dry007.
Trudno byÂło pokazaĂŚ ruch obiektĂłw na niebie.WĂŞdrĂłwkĂŞ SÂłoĂąca, 
równie¿ przedstawiano w postaci boga Heliosa powo¿¹cego rydwanem.
W tamtych czasach wĂłz i zaprzĂŞÂżone do niego konie to najlepszy sposĂłb
do ukazania i przekazania wiedzy o szybkoÂści,poruszaniu siĂŞ. 

[janusz]

Jednym z najbardziej znaczÂących symboli w Biblii,jest przejÂście przez
Morze Czerwone,ktĂłre jest nie tylko cudownym wydarzeniem w historii
narodu wybranego,lecz takÂże opisem duchowej inicjacji.Zapowiada zerwanie
z dawnym niewolniczym Âżyciem i odmienione istnienie w Ziemi obiecanej.
Miniatura z rĂŞkopisu Belbello da Pavia/WÂłochy XVI w./ przedstawia moment
ucieczki z Egiptu.G³ównym obiektem na obrazie jest wóz przewo¿¹cy
skrzyniê - trumnê ze znakiem ''Raka''.Kobieta i mê¿czyzna pow¹¿acy rydwanem
tworzÂą dziwny ukÂład rÂąk dajÂący w sumie znak krzyÂża.ÂŚcigajÂąca wĂłz grupa ludzi,
ma na proporcach symbol ''Raka''.MojÂżesz z grupÂą wtajemniczonych tworzy baldachim
ochronny nad ludem wybranym.
WedÂług papirusu datowanego na rok 1650 pne.w miescie Junu zwanym przez GrekĂłw
Heliopolis przechowywano w ukrytym grobowcu skrzyniĂŞ boga mÂądrosci Thota,
zawierajÂącÂą ksiĂŞgĂŞ,w ktĂłrej zapisano plan i liczbĂŞ tajemnych komnat pierwotnej
ÂświÂątyni,archiwum zaginionej kultury przedpotopowej.Thot zwany Hermesem przybyÂł
wraz z grupÂą na ziemiĂŞ Egiptu z kraju poÂłoÂżonego na zachodzie,dotkniĂŞtego potĂŞÂżnym
kataklizmem.ByÂł tym,''ktĂłry zdobyÂł wiedzĂŞ o wszystkim''.PowyÂższy obraz przedstawia fakt kradzieÂży tajemnic Egiptu oraz poÂścig kapÂłanĂłw w celu ich odzyskania.Znak ''Raka'' jest
symbolem SÂłoĂąca - Heliopolis.Sama skrzynia moÂże byĂŚ tÂą sÂławnÂą ''ArkÂą Przymierza''

[PHIRIOORI]

przedstawia moment
ucieczki z Egiptu.G³ównym obiektem na obrazie jest wóz przewo¿¹cy
skrzyniê - trumnê ze znakiem ''Raka''.Kobieta i mê¿czyzna pow¹¿acy rydwanem
tworzÂą dziwny ukÂład (..)

Mozna to tez zinterpretowaÌ, ¿e wywo¿¹ trumnê cofania (cofniêcia). Albo ¿e wywo¿¹/zabezpieczaj¹ (by chroniÌ przed kap³anami)
wiedzĂŞ o historii przeszÂłoÂści .. to, skÂąd przychodzimy.

Znak ''Raka'' jest
symbolem SÂłoĂąca - Heliopolis

to ciekawe, bo znak raka w astrologii jest symbolem korzeni, historii, osadzenia.
W klasycznej astrologii przekazywane jest iÂż wÂładcÂą znaku raka jest KsiĂŞÂżyc (czego na uzytek swego systemu nie kupilem).
W astrologii, jakÂą sobie wytrymowaÂłem wÂładcÂą raka jest xxxxxxxxxx (ziemia).

Rak jest naturalnym zwiĂŞrzĂŞcym symbolem COFANIA lub chodzenia tyÂłem lub Chodzenia do przodu tyÂłem.

PrzyszÂła mi do gÂłowy konotacja ze sÂłoĂącem, ktĂłre idzie dalej do przodu - ale tyÂłem.

[janusz]

SÂłowianie trybem swego jĂŞzyka przestawili z ÂłaciĂąskiego,sÂłowo arka
na raka/raky/,stÂąd do dziÂś czeskie rakew - trumna.Po serbsku raka - grĂłb,
archiwum - skÂład aktĂłw.W wielu jĂŞzykach mamy wiĂŞc Âświadectwo na
to,Âże moÂże tu byĂŚ przewoÂżone archiwum wiedzy nagromadzonej przez wieki.
Zgodnie ze starymi ludowymi wierzeniami moment,w ktĂłrym SÂłoĂące dokonuje zwrotu na
niebie /rak/,jest krytyczny dla caÂłej natury,jest to noc Âśrodka lata zwana sobĂłtkowÂą,
ktĂłra stworzona jest dla magicznych,tajemnych ceremoni.
Rycerze Raka,Templariusze schowali gdzieÂś ArkĂŞ Przymierza moÂże w/w obrazek wskazuje
w swojej symbolice wÂłaÂśnie miejsce w ktĂłrym jÂą ukryto? Podobno chroniÂły jÂą cheruby.
http://www.historia.org.pl/index.php?id=arka
To MojÂżesz kapÂłan egipski znaÂł jej moc.

[janusz]

Obraz ''AnioÂłowie u Piasta'' Paulina Gardzielewskiego z II poÂłowy XIX w,
oraz pochodzÂący z tego samego okresu obraz ''Starszyzna Polan wrĂŞcza
Piastowi koronĂŞ'' Witola Pruszkowskiego ukazujÂą moment zaistnienia w historii
paĂąstwa polskiego.





WedÂług legend to rĂłd Piasta zostaÂł wybrany przez Boga do prowadzenia
naszego narodu,wÂśrĂłd wielu powstaÂłych juÂż paĂąstw Ăłwczesnej Europy.
Dowodem na przychylnoœÌ istoty najwy¿szej wobec szczepu piastowego
sÂą Âświetliste postacie w otoczeniu Piasta.
JakÂą faktycznie tajemnicĂŞ kryjÂą poczÂątki powstania naszego paĂąstwa?

[janusz]

Armia Jozuego siedmiokrotnie okr¹¿y³a Jerycho,poprzedzana
przez siedmiu kap³anów dm¹cych w rogi.Po siódmym okr¹¿eniu
oblegajacy wydali okrzyk,od ktĂłrego runeÂły mury.
PoniÂżej miniatura z XV wieku ukazuje wÂłaÂśnie tĂŞ kulminacyjnÂą scenĂŞ.



JakÂą wiedzĂŞ posiadali kapÂłani hebrajscy i czym faktycznie byÂła
''Arka Przymierza'',w ktĂłrej mieszkaÂł BĂłg Jahwe ? To przecieÂż
za jej pomocÂą Jozue wygrywaÂł wszelkie bitwy i opanowaÂł obiecanÂą
ziemiĂŞ Kaanan.

[PHIRIOORI]

odpowiedÂź jak zwykle jest pod latarniÂą..

Bo kwestiĂŞ SÂłoĂąca i Oceanu(nieÂświadomoÂści)
podsumowaÂł  w innnym wÂątku nagacoÂśtammuli bardzo wyKwintEsencjonalnie. (wiĂŞc nic dodaĂŚ nic uj¹Ì).

Nie jestem hebrajskim kaplanem, ale zadam Ci..
pytanie pomocnicze:
 Co w istocie oznacza sÂłowo "przymierza"?

Dalej.. Czy mialeÂś na mysli:
a "Arka", Ra-Ka (SÂłoĂąca-DuszĂŞ)?

Duszy S³oùca przecie¿ nie mo¿na zamkn¹Ì w skrzynce, czy w grobie,
no chyba ¿e kto¶ bardzo pragnie poznaæ - co S£OÑCE na to. Czasem trzeba poczekaæ trochê.

[Dariusz]

Dalej.. Czy mialeÂś na mysli: "i-O-ZÂłego"?

Nie bardzo czujĂŞ siĂŞ w tych klimatach, ale chyba polskobrzmiÂące imiona nijak majÂą siĂŞ do i oryginalnych ÂźrĂłdÂłosÂłowĂłw. W powyÂższym przypadku Jozue, to po Hebrajsku - Jeszua (jeÂśli dobrze pamiĂŞtam), wiĂŞc powyÂższe rozczÂłonowanie mija siĂŞ z celem i wprowadza zamĂŞt, a tym samym jest "wodÂą na mÂłyn" dla nawiedzonych.
Pozdrawiam.

[PHIRIOORI]

wiedza "tajemna" ukryta w obrazach?

phi z MO  jest umiejĂŞtnoÂściÂą obrazu, Rysowaniem dÂźwiĂŞkĂłw.
Nie podejmujĂŞ siĂŞ dyskusji, na pewno masz swoje racje. Moge dodaĂŚ, ze jesli chodzi o hebrajskie znaczenia imienia - to kapÂłan718 to oznajmiÂł juÂż dobitnie i wystarczajÂąco.
Tutaj wÂłasciwie byÂł to maÂło znaczÂący watek poboczny do mojej wypowiedzi (w nawiÂązaniu do wyp. janusza). Dlatego usuwam z poprzedniego posta.

[janusz]

Boskie Arki miaÂły duÂże znaczenie dla Egipcjan.JednÂą z nich zabrali z sobÂą
podobno Hebrajczycy uciekajÂąc z ziemi faraonĂłw.Ten moment przedstawiÂł
na publikowanym tutaj wczeÂśniej obrazie Belbello da Pavia.
ÂŚwiÂątynia w Jerozolimie zostaÂła wybudowana przez Salomona specjalnie
dla umieszczenia w niej Arki.Tutaj kapÂłani mieli bezpoÂśredni kontakt
z Bogiem poprzez œw.skrzyniê.Ró¿ne s¹ teorie czym by³ ten zaginiony artefakt.
Faktem jest,Âże byÂł przedmiotem materialnym do ktĂłrego noszenia byÂła wyzna-
czona specjalna grupa kapÂłanĂłw.Po utworzeniu i umocnieniu siĂŞ paĂąstwa,przed
ArkÂą raz w roku,ArcykapÂłan w specjalnym ubiorze zdawaÂł relacjĂŞ z grzechĂłw
jakie popeÂłniÂł caÂły narĂłd i czekaÂł na wybaczenie.Potem poÂświĂŞcano Bogu czystego
kozÂła a czarnego kozÂła wypĂŞdzano z naÂłoÂżonymi na niego grzechami na pustyniĂŞ.
Arka zagineÂła juÂż dawno,ale podobno odkryÂł jÂą zakon templariuszy i schowaÂł w miejscu
znanym tylko wtajemniczonym.Rysunki jÂą przedstawiajÂące sÂą dowodem na jej podobieĂąstwo do egipskich Âśw. skrzyĂą.





Tak wyglÂądali kapÂłani Hebrajscy w ÂświÂątyni.

[Dariusz]

Komiks w katedrze - Drzwi PÂłockie znĂłw odkryte

SÂłynni polscy komiksiarze w poszukiwaniu inspiracji zlustrowali PÂłock. Nie zafascynowaÂły ich Tumy. Ani most. Ani sama katedra. MÂłodych ludzi urzekÂły - niespodzianka - prowadzÂące do bazyliki monumentalne Drzwi PÂłockie z demonicznymi koÂłatkami


Drzwi PÂłockie
 
Oryginalne drzwi pÂłockie w Nowogrodzie




Biskup Aleksander (poÂśrodku) z diakonami, fragment kopii z PÂłockaDrzwi pÂłockie – brÂązowe drzwi z katedry w PÂłocku, obecnie znajdujÂące siĂŞ w zachodnim portalu Soboru Sofijskiego (Âśw. Zofii) w Nowogrodzie Wielkim. PowstaÂły w poÂłowie XII w. w Magdeburgu z przeznaczeniem dla nowo wzniesionej w l. 1130 - 1144 katedry pÂłockiej. Zabytek sztuki romaĂąskiej.

Drzwi zosta³y odlane w Magdeburgu w latach 1152-1154 na zamówienie ówczesnego biskupa p³ockiego Aleksandra z Malonne (fundatora romaùskiej katedry p³ockiej), prawdopodobnie za poœrednictwem arcybiskupa magdeburskiego Wichmanna. Okolicznoœci fundacji nie s¹ bli¿ej wyjaœnione. Wykona³ je niejaki Riquinus wraz z przypuszczalnym pomocnikiem Waismuthem. Drzwi przeznaczone by³y do g³ównego wejœcia do katedry.

PoszczegĂłlne czĂŞÂści oryginalnych drzwi odlano z brÂązu osobno i przybito do drewnianych drzwi, co prawdopodobnie jest przyczynÂą zaburzenia pierwotnie przewidzianej kolejnoÂści. PÂłyty z przedstawieniami figuralnymi przedzielone sÂą masywnÂą bordiurÂą. Wykonano je z brÂązu, skÂładaÂły siĂŞ z 24 kwater kwadratowych i 2 prostokÂątnych (kwatery o podwĂłjnej szerokoÂści wieĂączÂące oba skrzydÂła drzwi), odlanych oddzielnie i zamocowanych na drewnianych dĂŞbowych ramach. PoszczegĂłlne kwatery sÂą oddzielone wypukÂłymi listwami, ozdobionymi ornamentem roÂślinnym, ktĂłry w gĂłrnej czĂŞÂści pionowej listwy zastĂŞpujÂą zbrojne postaci triumfujÂąc nad bestiami.

Reliefy przedstawiaj¹ cykl Zbawienia pocz¹wszy od sceny zbawienia pierwszego cz³owieka, a¿ po Chrystusa tronuj¹cego jako Sêdzia w otoczeniu symboli ewangelistów. Olbrzymia czêœÌ scen odnosi siê do dzieciùstwa Zbawiciela i jego pasji. Niezale¿nie od tego, poœród reliefów drzwi znajdziemy te¿ reminestencje innych cyklów. Umieszczenie proroka Eliasza w wozie ognistym jest przypomnieniem równoleg³ych wydarzeù Starego i Nowego Testamentu. W tym kontekœcie wóz Eliasza jest prefiguracj¹ Wniebowst¹pienia, choÌ umieszczona w niew³aœciwym miejscu.

Kwatera z dwiema postaciami ciĂŞÂżkozbrojnych wojownikĂłw, u ktĂłrych stĂłp le¿¹ pokonani wrogowie takÂże odziani w zbroje byÂłaby trudna do odczytania gdyby nie inskrypcja obok jednej z nich, okreÂślajÂąca jÂą jako UbĂłstwo. A zatem mamy tu personifikacje triumfu cnĂłt nad przywarami, jest to nawiÂązanie do „Psychomachi”. Do tej samej tematyki mogÂą siĂŞ odnosiĂŚ wspomniane juÂż figurki rycerzy na obramieniu prawego skrzydÂła, walczÂący z bestiami. WystĂŞpujÂą teÂż przedstawienia nawiÂązujÂące do SkÂładu Apostolskiego i wÂśrĂłd nich znajdujÂą siĂŞ m.in. Maiestas Domini (wspó³gra z motywem zwyciĂŞstwa nad zÂłem), gdzie Chrystus depcze bestie i nawet towarzyszÂący mu anioÂł ma pod stopami skrzydlatego potwora, co jest doœÌ niezwyczajnym rysem ikonograficznym.

Ko³atki osadzone w po³owie wysokoœci skrzyde³ przy wewnêtrznej krawêdzi, maj¹ formê nieco uchylonych lwich paszcz, z których wystaj¹ g³ówki ludzkie.

Inny wÂątek ukazano w „portrecie” biskupa Aleksandra w szatach liturgicznych, gĂłrujÂącego nad innymi, wraz z dwoma diakonami, Weichmanna oraz autorĂłw drzwi. W pierwotnym kontekÂście znajdowaÂła siĂŞ ona zapewne w pobliÂżu grupy trzech zbrojnych. ÂŚrodkowy spoÂśrĂłd nich, z nimbem, depczÂący smoka, to zapewne Âśw. Maurycy. Jak siĂŞ przypuszcza, szczegĂłlny patron diecezji magdeburskiej. ...

http://pl.wikipedia.org/wiki/Drzwi_p%C5%82ockie

WiĂŞcej fotek tych ciekawych drzwi tu:

http://images.google.pl/images?sourceid=navclient&rlz=1T4ADBS_enPL307PL308&q=drzwi+p%C5%82ockie&um=1&ie=UTF-8&ei=gAdRSpjRDI6y-AbF7qmHBA&sa=X&oi=image_result_group&ct=title&resnum=4



http://mazowsze.blox.pl/2009/01/Drzwi-plockie.html

[janusz]

Drzwi PÂłockie sÂą faktycznie tajemnicze,a ich historia rĂłwnieÂż niesamowita.

Prawdziwy rozkwit alchemi nastÂąpiÂł w XVI wieku,a jego najwybitniejszymi przedstawicielami byli:Paracelsus,Agrippa von Nettesheim i Salomon Trismosin.Paracelsus,ktĂłremu sÂławĂŞ za-
pewniÂły jego rewelacyjne leki,zapoczÂątkowaÂł dwie przeciwstawne tendencje dalszego ro-
zkwitu sztuki krĂłlewskiej:jednÂą zmierzajÂącÂą ku nowoczesnej farmaceutyce,opartej na le-
kach chemicznych,drug¹ odchodz¹c¹ od laboratoryjnych poszukiwaù w kierunku pog³êbio-
nego mistycyzmu.Trismosin pozostawiÂł po sobie recepturĂŞ kamienia filozoficznego,ale tak
starannie ukryt¹ pod hermetycznymi symbolami,i¿ do dziœ nie mo¿na ich przenikn¹Ì.
Jak wyglÂądaÂła pracownia XVI-wiecznego alchemika i jego praca ukazano na obrazie Flama-
ndzkiego malarza Jana van der Straeta.



Obraz poniÂżej pokazuje przeraÂżonego i zdumionego niezwykÂłym blaskiem
alchemika,ktĂłremu fosfor niespodziewanie rozÂświetliÂł  jego naczynie.

[janusz]

W roku 1357 MikoÂłaj Flamel,alchemik wszedÂł w posiadanie bardzo starej ksiĂŞgi.
RĂŞkopis zawieraÂł 21 kart na ktĂłrych byÂły dziwne ilustracje.Na czwartej karcie
znajdowaÂł siĂŞ wizerunek mÂłodego mĂŞÂżczyzny,ze skrzydeÂłkami u kostek,trzyma-
j¹cego w rêku kaduceusz,laskê,wokó³ której owiniête s¹ dwa wê¿e.Skrzyde³ka
i kaduceusz wskazywaÂły na to,Âże mĂŞÂżczyzna jest Merkurym,posÂłaĂącem bogĂłw.
Ku Merkuremu nadlatywaÂł starzec z klepsydrÂą na gÂłowie,sprawiajÂący wraÂżenie,
jakby trzyman¹ w rêkach kos¹ chcia³ obci¹Ì mu stopy.Po drugiej stronie tej
tej samej karty narysowana byÂła wysoka gĂłra.Na jej szczycie znajdowaÂła siĂŞ
b³êkitna roœlina o z³otych liœciach oraz bia³ych i czerwonych kwiatach,targana
silnym,pó³nocnym wichrem.Wokó³ niej uczyni³y sobie gniazda i siedziby smoki i gryfy
pó³nocy.Miko³aj skopiowa³ rysunki i pokazywa³ je ró¿nym ludziom w nadziei,¿e ktoœ
bĂŞdzie umiaÂł mu je objaÂśniĂŚ.Dopiero mistrz kabaÂły Canches z Leony powiedziaÂł mu,
Âże przedstawiajÂą one miejsce ukrycia kamienia filozoficznego a wÂłaÂściwie wiedzy
o pierwszej materii.







Ta gĂłra ze smokami,gryfami ,wĂŞÂżami i drzewem Âżycia coÂś mi przypomina.

[Kiara]

Janusz , czy nie zauwazyles przypadkiem iz ten Merkury zwyczajnie ma cycki  a burzuszek tak zaokraglony jak by byl w ciazy?   A temu z kosa czas sie wypelnia - konczy ( klepsydra na glowie), zniwa dobiegaja konca , przyjda narodziny nowego......
Ale symbolika jest niesamowita, prosta i piekna.

A co to sa z malenkie znaki przy kazdym ze zwierzatek? Czy nie sa to symbole okreslajace plec?

Kiara

[chanell]

Kiaro   niech Janusz lepiej powie co to jest to okrÂągÂłe w prawym gĂłrnym rogu ? To coÂś wydmuchuje jakby parĂŞ ? a moÂże tchnienie ? no i wreszcze,czy zauwaÂżyÂł ktoÂś coÂś na kszaÂłt niebieskiego bÂąka nad gĂłrÂą na drugim planie ??  CzĂŞÂśc smokĂłw i gryfĂłw na to coÂś patrzy

[arteq]

Janusz , czy nie zauwazyles przypadkiem iz ten Merkury zwyczajnie ma cycki  a burzuszek tak zaokraglony jak by byl w ciazy?

ÂŁo matko! Kopernik byÂła kobietÂą...

[PHIRIOORI]

A te zwierzaki, to ÂŁabĂŞpsy? czy GĂŞpsy?
tudzieÂż
PsobĂŞdzie? czy PsĂŞsi?  ..a moÂże psorÂły

jakieœ zwidy mam, chyba ³ykne piwko ..tylko dla Psoró³w.

[janusz]

Jak piwko to na tym tajemniczym szczycie pod drzewkiem,na które dmucha pó³nocno-
wschodni,zapÂładniajacy wiatr Boreasz.Podobno zamiast nĂłg miaÂł ogony wĂŞÂżowe.
Ale to juÂż inna bajka.
http://www.google.pl/imgres?imgurl=http://www.promethidion.eu/UserFiles/Image/Rubens_fragm_1.jpg&imgrefurl=http://www.promethidion.eu/impresja.php%3Fid%3D64&h=840&w=795&sz=247&tbnid=W7duKMXtKz7aTM:&tbnh=145&tbnw=137&prev=/images%3Fq%3Dboreasz&hl=pl&usg=__S-iNJbY0tU8d-pEYlibZ9w9eDLs=&ei=FkBnSoyrC4ygmAOWoJj4Dw&sa=X&oi=image_result&resnum=6&ct=image
To niebieskie nad drugÂą gĂłrÂą to jego   pojazd. 
Malutkie znaczki przy zwierzÂątkach to astrologiczne symbole planet.

[janusz]

Ukazany poniÂżej obrazek przedstawia grobowiec Christiana Rosenkreutza.
Symbolizuje on gĂłrĂŞ filozofĂłw,wypeÂłnionÂą alchemicznymi symbolami.Na jej szczyt
wiedzie spiralna œcie¿ka wyobra¿aj¹ca proces transmutacji.W czasach Ró¿okrzy¿owców
alchemia mistyczna oddaliÂła siĂŞ znacznie od swego poczÂątkowego celu,jakim byÂła
przemiana pospolitych metali w zÂłoto.Umieszczonym tutaj symbolom przyÂświecaÂł
podwĂłjny cel:po pierwsze,uÂłatwienie wtajemniczonym zapamiĂŞtywanie niezbĂŞdnych
informacji bez ich zapisywania,po drugie zaÂś utrudnienie ich przenikniĂŞcia ludziom
z zewn¹trz.Czarny kruk oznacza³ na przyk³ad materiê w trakcie rozk³adu,go³¹b czyst¹
substancjĂŞ,osiÂągniĂŞtÂą na drodze sublimacji.Czerwony krĂłl symbolizowaÂł zÂłoto albo siarkĂŞ
filozoficznÂą,biaÂła krĂłlowa zaÂś srebro lub rtĂŞĂŚ filozofĂłw.Ropucha to ziemia,skrzydlaty lew -
 rtĂŞĂŚ,natomiast lew bez skrzydeÂł symbolizowaÂł siarkĂŞ.Szary wilk wyobraÂżaÂł antymon,
noworodek w koronie - kamieĂą filozoficzny.Dla dyletanta rozszyfrowanie alchemicznego
rĂŞkopisu byÂło caÂłkowitÂą niemoÂżliwoÂściÂą.Nawet doÂświadczony adept mĂłgÂł strawiĂŚ caÂłe lata
usi³uj¹c przenikn¹Ì i wykorzystaÌ zawarte w nim receptury.

[janusz]

Trzy fazy wielkiego dzieÂła-produkcja kamienia filozoficznego.

Na poniÂższych ilustracjach pokazano symbolicznie etapy powstawania
kamienia filozofiznego.
I. ChÂłopiec,zapewnie Merkuriusz jako karzeÂłek polewa smoka i uÂżywajÂąc
miecha podsyca ogieĂą podczas procesu kalcynacji czyli spopielania.



II. Trzy ptaki: czerwony, czarny i biaÂły w alembiku,symbolizujÂą materiĂŞ
podzielonÂą na ÂżywioÂły.Rozpad jest konieczny,aby mogÂło nastÂąpiĂŚ powtĂłrne
zjednoczenie,na dalszym etapie trzy ptaki po³¹cz¹ sie w jednego.



III. Poni¿ej póŸny etap wielkiego dzie³a.Paw symbolizuje kolory têczy,maj¹ce
utwierdziÌ adepta w przekonaniu,¿e pod¹¿a w³aœciw¹ drog¹.Alchemicy wierzyli,¿e
kolejne etapy dzie³a wi¹¿¹ siê z okreœlon¹ sekwencj¹ kolorów.Wszelkie niezgodnoœci
w ich wystêpowaniu dowodziÌ mia³y,¿e pope³niono jakiœ b³¹d.Czêsto stwierdzano,¿e
pojawieniu siĂŞ barw pawiego ogona towarzyszyĂŚ miaÂła rĂłwnieÂż rozkoszna woĂą.

[Kiara]

Mysle ze do dzisiaj wiekszosc nie rozumie tego bardzo prostego przekazu symbolicznego. Nie ma w nim zadnej tajemnicy jest droga ewolucji , ktora musi pozbyc sie walki, by osiagnac cale spektrum barw ( wiedzy) , ktora osiaga sie na drodze zycia. Drodze doswiadczania kontaktu z materia.

 Czyli zamkniecia w materii , czyli kropli wody. Woda symbolizuje  wiedze milosci  ,  tylko ona jest odnosnikiem i nosnikiem  prawdziwej wiedzy oraz przezywania.
Dwa rody jak zwykle bialy i czarny , ktore walczyly ze soba przez eony lat. Jest to odnosnik do przemian w nas , w naszej swiadomosci, ale rowniez poza nia.
Te dwa rody istnieja naprawde, przez eony walczyly ze soba.
Pogodzic i polaczyc je moze tylko jedna postac , ktora symbolizuje aspekt zenski , milosc , madrosc i moc. Czerwony smok.Kiedy? Gdy czern w kazdym zostanie rozjasniona biela , a wiedza siodemki (barw miedzy czerwienia i biela) osiagnie harmonie.Wowczas pojawi sie tecza, wiedza calkowita, laczaca serce z glowa.Madrosc do ktorej dazymy przez cykl wszystkich wcielen.
Pogodzone i zespolone miloscia orly staja sie pokojowymi i krolewskimi pawiami.
Kamieniem filozoficznym jest, madrosc serca. Nie ma innej i nigdy nie bylo.
Wladca koronowanym staje sie tylko ten , kto potrafi wladac wlasnymi emocjami.Poziom takiej wladzy osiaga sie poprzez wcielania na bardzo dlugiej drodze rozwojowej dla niektorych to miljony i miljardy wcielen , dla innych setki tysiecy. Nie mniej jednak te trzy rysunki pokazuja droge skoncentrowana do trzech poziomow.Jest to bardzo indywidualny cykl , ktory jest rowniez odnosnikiem fraktalnym.

Kiara


ps. naprawde nie ma innych okrutnych istot obok nas.... , owszem sa mysloksztalty , ktore tworza nasze leki. Gdy przestajemy sie bac , wszystko znika.

[acentaur]

Witaj janusz

Ta gĂłra ze smokami,gryfami ,wĂŞÂżami i drzewem Âżycia coÂś mi przypomina

wybacz , ze troche z opoznieniem.
Objawienie w jakiejkolwiek formie ( materia - duch ) zawsze mialo i ma miejsce na "gorze" .Warunkiem
jest wybor drzewa zycia czyli "religii zyciowej" a nie drzewa poznania. Oba drzewa to nasza swiadomosc/ duch i jego owoce, ktore same produkujemy i zjadamy ( czyli mysli nasze korespondujace z materia)
pozdrawiam

[janusz]

Witaj acentaur.
Czyli to co chcemy to mamy.

''Edyp i Sfinks'' Gustawa Moreau przedstawia opartego o ska³ê atletê,myœliciela
zmagajÂącego siĂŞ ze Sfinksem.Hybryda wczepiona agresywnie Âłapami w jego uda
i pierÂś,przywiera do niego i ironicznie zadaje mu pytanie.Reprezentuje ona strasznÂą
uwodzicielsk¹,niezg³êbion¹ naturê,która króluje nad ludzkim rodzajem.Ci ,którzy nie znaleŸli
odpowiedzi na postawion¹ zagadkê l꿹 str¹ceni i rozszarpani w otch³ani.
Tylko Edyp na skraju przepaÂści,z nieustraszonÂą minÂą i przenikliwym spojrzeniem,odpowiada
i pokonuje Sfinksa,powodujac jego unicestwienie.PrzyszÂły krĂłl Teb odkryÂł,Âże szyfr do
zagadki dotyczÂącej celu i sensu istnienia ukryty jest w czÂłowieku.

[Kiara]

Akceptacja zamiast walki daje zwyciestwo. Poznanie przez Czlowieka dualnosci swojej natury( materi i ducha , meskosci i zenskosci , dobra i zla w nas) oraz zaakceptowanie jej ustanawia nas wladcami.
Ten tylko jest wladca , kto nie walczy sam ze soba ni z zewnetrznosciami, kto potrafi panowac nad wszystkimi swoimi slabosciami , ludzkimi ulomnosciami , oraz nizszymi instynktami.

Droga poznania , oraz zapanowania nad wiedza , korzystania z niej a nie wykorzystywania jest prawdziwym sensem ludzkiego zycia.

Kiara

[Dariusz]

Ten tylko jest wladca , kto nie walczy sam ze soba ni z zewnetrznosciami, kto potrafi panowac nad wszystkimi swoimi slabosciami , ludzkimi ulomnosciami , oraz nizszymi instynktami.

Przyznam ze kierunek s³uszny, ale jako ludzkoœÌ cierpimy na chroniczny deficyt takich w³adców.