Tak przy
tej okazji.....
JHVH.... "ale przeciez JHVH to kabalistycznie oznacza jeden i milosc
takze moze byc odczytany jako ieue - dajacy zycie
albo jako stawac sie,
albo jako pryzmat zrodlo swiatla i energii:)"
quetzalcoatl44.
Albo jeszcze inaczej jako pieczĂŞĂŚ Boska , pieczĂŞĂŚ ognia , znak Âżycia i 5 elementĂłw.
Ale.. czym innym jest prawda ukrywana o tym symbolu , a czym innym wykorzystanie go przez kogoÂś dla siebie , podszywanie siĂŞ pod jego moc.
No có¿ , jeszcze du¿o takich odkryÌ przed nami.
Jednak zawsze do wszystkiego najlepiej dojœÌ samemu , bo wówczas posiada siê wiedzê.
IdÂąc dalej , "pieczĂŞĂŚ ognia" , co to jest i do czego sÂłuÂży?
Przypomnijcie sobie s³owa Jana Chrzciciela , które mówi³ o osobie maj¹cej przyjœÌ niebawem , posiadaj¹cej moc "chrztu ogniem"....
Twierdzi³ , ¿e nie jest to on , tak wiêc w tamtych czasach by³o dwóch Janów Chrzcicieli. Jeden dokonywa³ rytualnego obmywania w Jordanie ( które wspó³czeœni nazywaj¹ chrztem z wody) , a druga postaÌ chrzci³a ogniem , stawia³a pieczêÌ z ognia.
To by³ w³aœnie symbol , który jest zapisany literami JHVH , pi¹tym elementem ³¹cz¹cym ten tetragram jest moc mi³oœci , któr¹ posiada³a ta osoba.
A Âże nie byÂł to Jan Chrzciciel , ktĂłrego znamy pospolicie jest zaznaczone w Ewangeliach , bowiem w czasie chrztu Jezusa on byÂł uwiĂŞziony przez Heroda.
By³ uwiêziony ale nie zabity , wyszed³ na wolnoœÌ po jakimœ czasie ale ktoœ ju¿ posiada³ prawa "Jana Chrzciciela" , móg³ byÌ przywódc¹ tej sekty , czyli stal siê jej "g³ow¹"....
CofajÂąc siĂŞ w tyÂł ... o co poprosiÂła Salome po mistycznym taĂącu przed Herodem? O "gÂłowĂŞ Jana Chrzciciela"... ( ale nie o zabicie swojego ojczyma) a o funkcjĂŞ ktĂłrÂą on do tej pory peÂłniÂł.
Co jej podano na tacy po udowodnieniu swoich predyspozycji w "mistycznym taĂącu" ? "GÂłowĂŞ Jana" tak twierdzÂą jedni a inni iÂż tiarĂŞ przepaskĂŞ czoÂłowÂą , ktĂłra byÂła oznakÂą zwierzchnictwa zakonnego.
No to jeszcze jedno , "taniec mistyczny" czym on byÂł? To byÂł taniec , ktĂłry powodowaÂł caÂłkowitÂą harmoniĂŞ miĂŞdzy energiom " sÂłoĂąca i ksiĂŞÂżyca". U tancerza harmonizowaÂł caÂłkowicie energiĂŞ i powodowaÂł lewitacjĂŞ. OsiÂągniĂŞcie takiego stanu byÂło zdanym egzaminem kobiety na przyjĂŞcie funkcji arcykapÂłanki.
Bowiem w tamtych czasach "gÂłowÂą tego samego zakonu " mogÂła byĂŚ zarĂłwno kobieta jak i mĂŞÂżczyzna.
SiÂły "sÂłoĂąca i ksiĂŞÂżyca" to harmonia miĂŞdzy aspektem ÂżeĂąskim i mĂŞskim , uzyskanie mocy realizacji wszystkich zamierzeĂą kobiety mocÂą rĂłwnÂą mĂŞÂżczyÂźnie.
ImiĂŞ Jan jest symbolicznym imieniem aspektu mĂŞskiego dla kobiety , gdy uzyskuje moc sprawczÂą (miĂŞskom) z peÂłniÂą kobiecego Miriam tworzy harmoniĂŞ. Salome ( poprzednie imiĂŞ zakonne , funkcja kobieca w zakonie ÂżeĂąskim)M.M przestaÂła juÂż byĂŚ Salome gdy staÂła siĂŞ Janem.
PoniewaÂż "taniec miÂłoÂści" mistyczny taniec daÂł jej do tego prawo , miaÂła moc chrztu ogniem z uÂżyciem znaku tetragramu inaczej pieczĂŞci ognia. Wszak byÂła kapÂłankom ognia jeszcze jako Salome ( bardzo stary zakon kobiet w rodzie Heroda) , to byÂł tylko kolejny etap podnoszenia jej moÂżliwoÂści duchowych.
PieczĂŞĂŚ ognia , symbol wÂładzy nad demonami , kto posiada prawo do jej uÂżywania posiada prawo wÂładzy nad caÂłym zÂłem Âświata nie tylko materialnego.
Nie wystarczy znaĂŚ ten symbol , jak nie wystarczy wiedzieĂŚ do czego on sÂłuÂży , bowiem niewiele znaczy postawiony przez kogoÂś , kto nie nada mu mocy dziaÂłania.
A ma on przeolbrzymiÂą moc , naprawdĂŞ nie ma siÂły wiĂŞkszej od niego tak jak nie ma Istoty , ktĂłra nie byÂła by mu podporzÂądkowana.
I to tylko tyle na temat JHVH , pieczĂŞci miÂłoÂści , pieczĂŞci ognia, dodam jeszcze , iÂż w trakcie jej stawiania trzeba wymĂłwiĂŚ pewien tekst. On jest waÂżny na rĂłwni z symbolem.
Ale , tym nie trzeba sobie zawracaĂŚ gÂłowy , bowiem ten , kto ma prawo do uÂżywania symbolu zna doskonale niezbĂŞdny tekst.
A, Âże osobÂą tÂą byÂła Maria Magdalena to chyba nie trzeba dodawaĂŚ?
Kiara
