Däniken i inni

[Dariusz]

StaroÂżytni Astronauci cz.2
2 lis 2011



Philip Coppens wydaÂł wÂłaÂśnie ksi¹¿kĂŞ pt. „Ancient Alien Question: A New Inquiry Into Existence, Evidence and Influence of Ancient Visitors” (Kwestia StaroÂżytnych AstronautĂłw: nowe pytania dotyczÂące ewidencji, egzystencji i wpÂływu staroÂżytnych goÂści). Jest on takÂże jednym z ekspertĂłw w serialu dokumentalnym „StaroÂżytni Astronauci” a takÂże edytorem ksi¹¿ki Ericha von Dänikena „Odyssey of the Gods” (Odyseja bogĂłw)



Coppens interesuje siĂŞ antycznÂą historiÂą od dziecka. Kiedy miaÂł 10 lat napisaÂł swojÂą pierwszÂą pracĂŞ na temat piramid egipskich. W póŸniejszym swoim Âżyciu interesowaÂł siĂŞ bardziej tematykÂą politycznÂą by póŸniej powrĂłciĂŚ znĂłw do rozmaitych aspektĂłw antycznych cywilizacji. Coppens zauwaÂżyÂł, Âże historia ignoruje wiele istotnych pytaĂą i postanowiÂł sam znaleŸÌ na nie odpowiedÂź. Szybko staÂł siĂŞ ekspertem w tej tematyce i w 1995 roku, zostaÂł zaproszony na konferencje poÂświĂŞconÂą problemom staroÂżytnych cywilizacji, zorganizowanÂą w Bernie przez Ericha von Dänikena. ZostaÂł on takÂże zaproszony do produkcji superpopularnego serialu dokumentalnego pt. „StaroÂżytni Astronauci”. Jego ostatnia ksi¹¿ka, po raz kolejny rewiduje kwestie dotyczÂące wizytacji Ziemi w zamierzchÂłej przeszÂłoÂści przez istoty spoza naszej planety. Coppens uznaje, Âże prawdopodobieĂąstwo takie byÂło bardzo wysokie. W swojej ksi¹¿ce prezentuje on dowody wskazujÂące na takie odwiedziny a takÂże omawia popularne teorie, ktĂłre wskazujÂą na ingerencjĂŞ pozaziemskich. Co zaskakujÂące, wiele z nich Coppens uznaje za nieprawdziwe a nawet mylÂące. RozwaÂża on takÂże powody, dla ktĂłrych nauka unika wyjaÂśniania stawianych w ten sposĂłb pytaĂą i nie chce w ogĂłle braĂŚ udziaÂłu w dyskusji na temat kontaktĂłw staroÂżytnych z istotami pozaziemskimi. Nauka, ktĂłra w swoim zaÂłoÂżeniu ma przeÂłamywaĂŚ wszelkie tabu, ale sama je tworzy. Nauka w swoim podejÂściu do tematu na podstawie fizycznych dowodĂłw na istnienie bÂądÂź nieistnienie czegoÂś stawia poprzeczkĂŞ tak wysoko, Âże wÂłaÂściwie nie istnieje sposĂłb aby sprostaĂŚ wyznaczonym przez niÂą kryteriom, co sprowadza siĂŞ do uniemoÂżliwienia dyskusji na ten temat. Np. jeden z uniwersyteckich historykĂłw uznaÂł, Âże kwestia wizytacji pozaziemskich w przeszÂłoÂści bĂŞdzie miaÂła naukowe podstawy wy³¹cznie w przypadku odnalezienia pojazdu kosmitĂłw, odtworzenia go i wyjaÂśnienia rodzaju napĂŞdu jaki on uÂżywaÂł – wĂłwczas historia jako nauka uzna takÂą kwestiĂŞ za wartÂą rozwaÂżenia. W przeciwnym przypadku sÂą to fantazje i nienaukowe spekulacje. To pokazuje jak wysoko naukowcy stawiajÂą poprzeczkĂŞ tym, ktĂłrzy oÂśmielajÂą siĂŞ w³¹czaĂŚ w naszÂą ziemskÂą historiĂŞ istoty z innej planety. Naukowcy zazwyczaj w obliczu tak postawionej kwestii oÂświadczajÂą, Âże wiedzÂą, iÂż taki kontakt byÂł niemoÂżliwy, a zapytani skÂąd to wiedzÂą? odpowiadajÂą z ca³¹ stanowczoÂściÂą, Âże… po prostu wiedzÂą… UznajÂąc takie oÂświadczenie za „naukowy” argument.



PrzykÂładem takiego zachowania mogÂą byĂŚ uniwersyteccy naukowcy, ktĂłrzy w 2008 roku, na naukowej konferencji poÂświĂŞconej piramidom w BoÂśni, starali siĂŞ uzasadniĂŚ Âże najstarszymi piramidami na Âświecie sÂą te w Egipcie, przez co nie moÂże byĂŚ mowy o piramidach w BoÂśni. Tymczasem ci naukowcy, bĂŞdÂąc wybitnymi ekspertami w dziedzinie egipskich piramid, nie mieli ÂświadomoÂści tego, Âże np. w Peru istniejÂą piramidy starsze od tych egipskich. Pokazuje to, jak odizolowani sÂą naukowcy od wszystkiego, co moÂże zmieniĂŚ informacje zawarte w oficjalnych uniwersyteckich podrĂŞcznikach i jak kompromitujÂące jest ich zamkniĂŞcie siĂŞ na inne odkrycia. Nauka w dzisiejszych czasach wg. Coppensa opiera siĂŞ na dogmatach. Wg nauki hipotetycznie zakÂładajÂąc, Âże jakieÂś istoty pozaziemskie odwiedzaÂły Ziemie, to z pewnoÂściÂą nie byÂły w stanie krzyÂżowaĂŚ siĂŞ z czÂłowiekiem. Powodem miaÂło byĂŚ to, Âże ET „musiaÂło” ró¿niĂŚ siĂŞ w sposĂłb ogromny od czÂłowieka, przez co taka krzy¿ówka byÂła niemoÂżliwa. Uznawali, Âże juÂż Âłatwiej byÂłoby czÂłowiekowi rozmnoÂżyĂŚ siĂŞ z dinozaurem niÂż z poczciwym ET. Tymczasem wydaje siĂŞ byĂŚ absolutnie moÂżliwe, Âże my sami pochodzimy z innej planety. Tak przynajmniej twierdziÂł noblista, Francis Crick, odkrywca struktury DNA, ktĂłry uznaÂł kod genetyczny za zbyt skomplikowany, aby byÂł on wy³¹cznie tylko dla Ziemi. PotwierdziÂło to pó³ wieku póŸniej Lawrance Livermore National Laboratory, gdzie wykazano, Âże pierwsze aminokwasy mogÂły zostaĂŚ przywleczone na ZiemiĂŞ przez kometĂŞ. Astrofizyk – sir Fred Hoyle – uznaÂł za fakt niezwykle wiarygodny to, Âże nawet prosty wirus grypy moÂże pochodziĂŚ z kosmosu. Jego badania potwierdziÂła Chandra Wickramasinghe.



Wielu naukowcĂłw uwaÂża, Âże staÂło siĂŞ ofiarami tej niezwykÂłej naukowej konspiracji, gdzie samo stawianie niewygodnych dla niej pytaĂą sprawia, Âże prac jego autora nie byÂły publikowane w naukowych magazynach. OfiarÂą takiego podejÂścia np. astrobiolodzy z NASA, ktĂłrzy wszystkie swoje ostatnie osiÂągniĂŞcia publikujÂą na.. konferencjach prasowych a nie w fachowej literaturze. Astrobiologia z samej swojej natury zajmuje siĂŞ poszukiwaniem Âżycia na innych niÂż Ziemia planetach. Coppens uwaÂża Âże to co robi obecnie nauka – za wszelkÂą cenĂŞ blokujÂąc badania dotyczÂące Âżycia pozaziemskiego – moÂżna porĂłwnaĂŚ do dziaÂłaĂą inkwizycji w XVI w. Podobnie rzecz siĂŞ ma z tzw. Âżyciem po Âżyciu, ktĂłrego istnienie potwierdza setki lekarzy. Nauka ignoruje ten fakt i w doznaniach tego typu widzi dziaÂłanie substancji chemicznych na mĂłzg czÂłowieka. Dlatego nieoczekiwanie doszedÂł on do wniosku, Âże nauka przestaÂła sÂłuÂżyĂŚ ludzkoÂści.



W ksi¹¿ce „Odyssey of the Gods” Erich von Däniken opowiada o istotach pozaziemskich, ktĂłre czÂłowiek uznaÂł za bogĂłw. Ksi¹¿ka dotyczy bogĂłw opisanych w greckiej mitologii lecz nie zamyka siĂŞ w kulturze greckiej. Kultura grecka w tym sensie nie jest wcale wyjÂątkowa, ale poniewaÂż leÂży u ÂźrĂłdeÂł naszej kultury europejskiej – jest nam przez to najbliÂższa i najbardziej zrozumiaÂła. Tak nam siĂŞ przynajmniej wydaje. Po lekturze ksi¹¿ki kaÂżdy musi uÂświadomiĂŚ sobie, Âże miaÂł wypaczony obraz antycznej Grecji. Te wypaczenia majÂą czĂŞsto swĂłj poczÂątek w tÂłumaczeniu mitĂłw greckich na inne jĂŞzyki. WidaĂŚ to choĂŚby w polskich tÂłumaczeniach greckiej mitologii. Mamy przygodowe i pogodne mity Parandowskiego i ponure i mroczne Kubiaka. Teoretycznie obie ksi¹¿ki opisujÂą ten sam system religijny – Däniken szukajÂąc w mitach Antycznych AstronautĂłw staraÂł siĂŞ dotrzeĂŚ do oryginalnych historii i przekazĂłw (Däniken zna grekĂŞ). Jego ksi¹¿ka zaczyna siĂŞ od opisu przygĂłd ArgonautĂłw w wyprawie po ZÂłote Runo, przechowywane w Kolchidzie. Runo – nawet zÂłote jest tylko futrem, dlatego naleÂży zadaĂŚ sobie pytanie, dlaczego to futro wzbudzaÂło w Argonautach tak wielkie po¿¹danie, Âże gotowi byli dla jego zdobycia zmierzyĂŚ siĂŞ z wielkimi niebezpieczeĂąstwami i stan¹Ì oko w oko ze ÂśmierciÂą. Däniken sam wybraÂł siĂŞ na poszukiwanie ZÂłotego Runa, ktĂłre znalazÂł w oryginalnych antycznych tekstach i szybko okazaÂło siĂŞ, Âże nazywanie tego obiektu runem byÂło uproszczeniem tÂłumaczy. Runo wÂśrĂłd swoich licznych walorĂłw, potrafiÂło unosiĂŚ siĂŞ w powietrzu. Jeden z towarzyszy Jazona, wyruszyÂł na wyprawĂŞ, poniewaÂż posiadaÂł on umiejĂŞtnoœÌ latania tym runem. Argonauci natrafiali w swojej drodze na potwory ziejÂące ogniem, bo tak zostaÂły one nazwane przez niefrasobliwych tÂłumaczy. Tymczasem z oryginalnego tekstu wynika, Âże byÂł to skomplikowany mechanizm obronny. I znĂłw, w swojej zaÂłodze Jazon miaÂł czÂłowieka, ktĂłry potrafiÂł unieszkodliwiĂŚ taki mechanizm. Jest to jeden z przykÂładĂłw na to, Âże staroÂżytni Grecy i nie tylko oni, mieli do czynienia z istotami na znacznie wyÂższym poziomie technologicznym, ktĂłrych w konsekwencji nazwano bogami. Z mitu o Argonautach wynika takÂże, Âże istnieli wĂłwczas ludzie, ktĂłrzy doskonale zdawali sobie z tego sprawĂŞ i prĂłbowali nawet pozyskaĂŚ tÂą technologiĂŞ do wÂłasnych celĂłw.

http://nowaatlantyda.com/2011/11/02/starozytni-astronauci-cz-2/

[east]

Daenikenowskie tÂłumaczenia wydawaÂłoby siĂŞ, Âże juÂż dawno poznanych i okreÂślonych artefaktĂłw zawsze do mnie przemawiaÂły bardziej, niÂż te oficjalne. Na pewno sÂą oryginalne i uruchamiajÂą wyobraÂźniĂŞ, a to juÂż jest cenne samo w sobie.

Jednak badacze pokroju Daenikena zawsze bĂŞdÂą zwalczani przez ortodoksyjna naukĂŞ, poniewaÂż ich podejÂście moÂże wiĂŞcej zrujnowaĂŚ niÂż wyjaÂśniĂŚ - w ich mniemaniu. WyobraÂźmy sobie bowiem, Âże Daeniken ze swoim podejÂściem zaglÂąda do Biblii i "zaraÂża" swoim sposobem interpretacji wiernych. OdtÂąd wierni czytajÂą sobie BibliĂŞ samodzielnie, bez poÂśrednictwa oficjalnych autorytetĂłw , ktĂłrzy czĂŞsto sami dla siebie tworzÂą wygodne im konteksty. Te konteksty powtarzane setki lat stajÂą siĂŞ "niepodwaÂżalnymi" kamieniami milowymi nauki, a przecieÂż mogÂą siĂŞ opieraĂŚ o faÂłszywe zaÂłoÂżenia, lub choĂŚby niewÂłaÂściwe tÂłumaczenia. Wierny myÂślÂący po swojemu nie jest potrzebny religii ani dogmatycznej nauce, dlatego wÂłaÂśnie taki Daeniken jest z konsekwencjÂą ignorowany przez mainstream.

Na szczĂŞscie prawo "uniwersalne" Âżycia jest takie, Âże to ksi¹¿ki zwariowanych autorĂłw najczĂŞÂściej rozpalajÂą wyobraÂźniĂŞ i zdarza siĂŞ ,Âże póŸniej inspirujÂą prawdziwe odkrycia, czego przykÂładem jest twĂłrczoœÌ Juliusa  Verne`a ,a wczeÂśniej (uznawanego za niegroÂźnego fantastĂŞ ) wynalazki Leonarda da Vinci takie jak latajÂące  machiny.

[Dariusz]

StaroÂżytni Astronauci cz.3
5 gru 2011



Philip Coppens to niezwyk³y badacz staro¿ytnych kultur i pocz¹tkow ludzkiej cywilizcji. Podobnie jak wielu innych alternatywnych historykow jest on przekonany , ¿e w tworzeniu ludzkoœci mia³a udzia³ pozaziemska cywilizacja. Jednak patrzy on na ten problem trochê inaczej ni¿ wiêkszoœÌ jemu podobnych, bo zamiast widzieÌ w tym wszystkm fizycznych kosmitów manipuluj¹cych przy ludzkim kodzie genetycznym (jak np. Sitchin), sk³ania siê raczej do tego, ¿e taki wplyw pochodzil od bardziej abstrakcyjnej pozaziemskiej inteligencji. Tak wiêc udzia³ kosmitów w tworzeniu cz³owieka niekoniecznie musi byÌ fizyczny a mo¿e funkcjonowac dziêki przesy³aniu np. myœli co potwierdzaj¹ obecnie odkrycia na polu fizyki kwantowej.

Czy jesteœmy sami w kosmosie? Nasi przodkowie nie mieli ¿adnych co do tego w¹tpliwoœci i byli przekonani, ¿e nie jesteœmy sami. Wielu wspó³czesnych krytyków teorii Staro¿ytnych Astronautów uwa¿a naszych przodkow za ciemnych dzikusów. Tymczasem w tradycji wielu staro¿ytnych cywilizacji mo¿na znaleŸÌ informacje, ¿e ich bogowie ¿yli wœród tych ludzi. Tak jest w przypadku cywilizacji Majów, Inków czy indian Hopi, gdzie bogowie zdecydowali nagle o swoim odejœciu, ale zanim zniknêli w sinej dali gór, obiecali, ¿e powróc¹.

Wystarczy spojrzeĂŚ na odkrycia archeologiczne, Âżeby uwierzyc Âże nasi przodkowie mieli racjĂŞ. ÂŻyjemy jednak w Âświecie, w ktĂłrym nie uznaje siĂŞ takiego wytlumaczenia i samo wspomnienie o obcej cywilizacji, ktĂłra mogÂła mieĂŚ udziaÂł w budowaniu naszej jest odrzucane natychmiast i okreÂślane jako niepowaÂżne i nienaukowe. Dodatkowo wszystko komplikuje obecna ewangelia naukowcĂłw, ktĂłrÂą jest teoria ewolucji. Teoria ta zakÂłada regularny i stabilny progres Âświata i nie dopuszcza istnienia czegoÂś takiego jak wysoko rozwiniĂŞte ale zaginione na przestrzeni dziejĂłw cywilizacje. Teoria ewolucji jest ilustrowana linearnie i taki koncept sam w sobie jest dziwaczny.

WeÂźmy za przykÂład naszÂą najnowszÂą historiĂŞ. WydawaÂłoby siĂŞ, Âże po locie na KsiĂŞÂżyc kosmos otworzyÂł przed nami swoje wrota i wkrĂłtce flotylle ziemskich statkĂłw kosmicznych jak ten ze Star Trek, bĂŞdÂą penetrowaĂŚ najdalsze jego zakÂątki. Tymczasem ekspansja ustaÂła niemalÂże natychmiast po jej rozpoczĂŞciu. Od lat nie przerowadza siĂŞ juÂż zaÂłogowych lotĂłw na KsieÂżyc a tym bardziej na jak¹œ innÂą planetĂŞ. Z trudem udaje siĂŞ wysÂłaĂŚ jednÂą sondĂŞ na Marsa i nawet w ziemskim transporcie lotnicznym zrezygnowano z jedynego pasaÂżerskiego samolotu ponaddÂźwiĂŞkowego, jakim byÂł Concorde, nie budujÂąc nic w zamian. Czy moÂżna coÂś takiego nazwaĂŚ rozwojem? Chyba nie… To daje do myslenia. ByĂŚ moÂże to samo staÂło siĂŞ z innymi staroÂżytnymi cywilizacjami, ktĂłre straciÂły poczÂątkowy impet rozwoju i rozpÂłynĂŞÂły siĂŞ w historii.



To co jednak jest nadal widoczne to fakt, Âże nieustannie ktoÂś z zewnÂątrz usiluje siĂŞ z nami skontaktowaĂŚ. Imhotep – jeden z najbardziej wpÂływowych kapÂłanĂłw faraona DÂżosera – byÂł w staroÂżytnym Egipcie (ok. 5 tys. la temu) uznawany za twĂłrcĂŞ idei piramid. MiaÂł on wymyÂśliĂŚ nowÂą technikĂŞ wg ktĂłrej budowano piramidy szybciej a przy tm wieksze rozmiarami. Jego wspó³czeÂśni uwaÂżali, Âże posiadÂł on umiejĂŞtnoœÌ komunikowania siĂŞ z bogami. To od nich pozyskaÂł on wiedzĂŞ na temat rozmaitych substancji, ktĂłre pó¿niej wykorzystal do budowy piramid. Tak wiĂŞc nie ma wÂątpliwoÂści, Âże jego wiedza pochodziÂła od innej niÂż ludzka inteligencji.

Terence McKenna rĂłwnieÂż wspominaÂł o technicznym i technologicznym aspekcie kontaktĂłw z istotami pozaziemskimi. Od nich dowiedzial siĂŞ np. Âże czas nie jest produktem ubocznym grawitacji i Âże jest jak najbardziej realny i ma charakter falowy. McKenna zawarÂł to w formule matematycznej, ktĂłrÂą otrzymaÂł od obcej inteligencji, co pokazuje zasadĂŞ na jakiej byĂŚ moÂże takÂże Imhotep uzyskaÂł swojÂą wiedzĂŞ. Z ca³¹ pewnoÂściÂą istnieje rzesza ludzi na przetrzeni czasu pomiĂŞdzy Imhotepem a McKennÂą, ktĂłrzy takÂże otrzymali podobne wskazĂłwki od pozaziemskich. Np. Michael Talbot napisaÂł ksiaÂżkĂŞ pt. „Holographic Universe” („Holograficzny WszechÂświat”), a powstala ona dziĂŞki jego kontaktom z innÂą niÂż ludzka inteligencjÂą

Miejscami, które powsta³y przy udziale pozaziemskiej cywilizacji wydaj¹ siê byÌ bez w¹tpienie monumenty w Teotihuacan, Puma Punku, Cuzco, Ollantaytambo i Machu Picchu. Lokalne legendy opowiadaj¹ o bogu zwanym Wirakocza, który pojawil siê nagle z nik¹d (star gate?) nad Jeziorem Titicaca, rozpocz¹³ cywilizacjê ludzk¹ i dokona³ wielu niezwyk³ych rzeczy. Przyk³adem nieziemskiej ingerencji jest z pewnoœci¹ Puma Punku, gdzie niektórych pomys³ów in¿ynieryjnych jakie tam zastosowano nawet dziœ nie jesteœmy w stanie wyt³umaczyÌ. Mimo to, w bardzo odleg³ej przesz³oœci takie rozwi¹zanie znajdowa³o dla siebie racjonalne zastosowanie. Podobne niezwyk³e i niewyt³umaczalne rozwi¹zania mo¿na znaleŸÌ w Cuzco jaki Ollantaytambo.

http://nowaatlantyda.com/2011/12/05/starozytni-astronauci-cz-3/

[chanell]

Biblia, UFO oraz staroÂżytni astronauci. "Bogowie Edenu" - Marcin Dachtera

<a href="http://www.youtube.com/v/lx-rfpKgQjQ?version=3&amp;amp;hl=pl_PL" target="_blank">http://www.youtube.com/v/lx-rfpKgQjQ?version=3&amp;amp;hl=pl_PL</a>