Odp: O Bibliotekach LiÂści Palmowych ''

- ByÂłem w Indiach. WidziaÂłem jÂą na wÂłasne oczy, dotykaÂłem jej i kazaÂłem sobie odczytaĂŚ swoje dzieje z prastarych liÂści palmowych.

43-letni Bartholomaus Schmidt z Monachium to czÂłowiek trzeÂźwy - doradca ekonomiczny i instruktor na kursach sprzedaÂży. Teraz jednak wylewa z siebie potoki sÂłĂłw relacjonujÂąc swoje przeÂżycia, przeÂświadczony o NiepojĂŞtym, przejĂŞty tajemniczym zbiorem liÂści palmowych w Indiach.

SÂą to najbardziej zagadkowe biblioteki Âświata. JuÂż przed tysiÂącami lat indyjscy mĂŞdrcy ryli na majÂących 6 centymetrĂłw szerokoÂści i 48 centymetrĂłw dÂługoÂści liÂściach palmowych Âżyciorysy i losy ludzi dziÂś ÂżyjÂących, takÂże EuropejczykĂłw, ktĂłrzy nigdy wczeÂśniej w Indiach nie byli. KaÂżdy -poza kilkoma wyjÂątkami - moÂże udaĂŚ siĂŞ do takiej biblioteki, zapytaĂŚ o swoje liÂście i poprosiĂŚ o odczytanie swoich losĂłw. LiÂście te nie zawierajÂą jednak ÂżyciorysĂłw wszystkich ludzi z caÂłego Âświata, lecz tylko tych, ktĂłrzy pewnego dnia rzeczywiÂście pojawiajÂą siĂŞ w takiej bibliotece.

W ten sposĂłb liczba ÂżyciorysĂłw zredukowana zostaÂła z kilku miliardĂłw do... do ilu, tego nikt dokÂładnie nie wie. Wiadomo natomiast, Âże strzegÂący liÂści palmowych mĂŞdrcy przenoszÂą ich treÂśĂŚ na nowe egzemplarze, kiedy stare stajÂą siĂŞ zbyt kruche, czyli mniej wiĂŞcej raz na 800 lat.

Po obu stronach prastarych, cieniusieĂąkich liÂści palmowych wyryte sÂą w jĂŞzyku starotamilskim dzieje przeszÂłoÂści i przyszÂłoÂści przybysza. Wysokie na mniej wiĂŞcej 1 milimetr znaki tego liczÂącego sobie tysiÂące lat jĂŞzyka poÂłudniowych Indii dla niewprawnego oka sÂą prawie nierozpoznawalne.

Ku swemu niebotycznemu zdumieniu przybysz dowiaduje siĂŞ wszystkiego o Âżyciu swoim, swoich rodzicĂłw, rodzeĂąstwa, swojej Âżony i dzieci. Obok informacji o wykonywanym zawodzie znajdujÂą siĂŞ teÂż niekiedy wskazĂłwki na temat cech szczegĂłlnych czy na przykÂład uÂłomnoÂści. Czasami pewne sÂłowa i pojĂŞcia zastĂŞpowane sÂą obrazowymi opisami. I tak na przykÂład zawĂłd maszynisty kolejowego zdefiniowano nastĂŞpujÂąco: "woÂźnica pojazdu, ktĂłrym dziĂŞki parze wodnej lub innej energii moÂżna przewoziĂŚ wiele osĂłb na duÂże odlegÂłoÂści".

Dla nas jest rzeczÂą niepojĂŞtÂą, Âże wyryte na liÂściach palmowych nazwisko odwiedzajÂącego zawsze odpowiada rzeczywistoÂści oraz Âże wymienieni sÂą wszyscy jego ÂżyjÂący w dniu odwiedzin krewni. Niejednokrotnie podany jest teÂż dzieĂą, w ktĂłrym dana osoba odwiedzi bibliotekĂŞ, oraz nazwisko tego, ktĂłry go tam wprowadzi.

Dla kaÂżdego odwiedzajÂącego sÂą dwa liÂście. Na jednym jest jego nazwisko, zawĂłd, przebieg dotychczasowego Âżycia oraz poprzednie wcielenia. JeÂśli wyryte na tym liÂściu szczegĂłÂły siĂŞ zgadzajÂą, czytajÂący wyjmuje z archiwum drugi, przynaleÂżny do pierwszego liÂśĂŚ. Z niego przybysz dowiaduje siĂŞ, jaka czeka go przyszÂłoÂśĂŚ. Wszystkie przyszÂłe wydarzenia - aÂż do chwili Âśmierci - opisane sÂą z podziaÂłem na okoÂło dwuipĂłÂłroczne lub piĂŞcioletnie okresy. Ten rodzaj przedstawiania przyszÂłoÂści znany jest w Indiach pod nazwÂą sandhja Bhrigu, od imienia mĂŞdrca Bhrigu. Podobno miaÂł on rozwinÂąĂŚ tĂŞ metodĂŞ po wielu latach medytacji w trosce o losy swoich uczniĂłw.

WrĂłĂŚmy jednak do Bartholomausa Schmidta i jego fascynujÂącej podrĂłÂży.

- CaÂłymi miesiÂącami przemierzaÂłem poÂłudniowe Indie w poszukiwaniu biblioteki liÂści palmowych. Na prĂłÂżno. Nikt nie potrafiÂł mi pomĂłc. Rozczarowany, zdecydowaÂłem siĂŞ w koĂącu wracaĂŚ do domu. I nagle, ostatniego dnia, zupeÂłnie niespodziewanie w recepcji hotelu spotkaÂłem pewnego Niemca. W trakcie luÂźnej rozmowy spytaÂłem go o bibliotekĂŞ palmowÂą. "Jest taka" - powiedziaÂł, jakby byÂła to najnormalniejsza rzecz na Âświecie. "Ale nie w Bombaju. Musi pan pojechaĂŚ do Bangalore. ByÂłem tam. Rok temu. Shastri, ktĂłry odczytywaÂł moje liÂście, powiedziaÂł, Âże za rok siĂŞ oÂżeniĂŞ. Z NiemkÂą. MiaÂło to byĂŚ 28 grudnia, a wiĂŞc pojutrze. I pojutrze rzeczywiÂście biorĂŞ Âślub. BĂŞdÂąc wtedy w Bangalore, jeszcze jej nie znaÂłem. PrawdĂŞ mĂłwiÂąc, nie wierzyÂłem w ani jedno sÂłowo. Dziwna historia, prawda?"

Po tym spotkaniu pan Schmidt natychmiast udaÂł siĂŞ do Bangalore, stolicy stanu Mysore, 280 kilometrĂłw na zachĂłd od Madrasu. Po przybyciu do miasta poprosiÂł w hotelu, Âżeby zameldowano go w bibliotece. JuÂż dwie godziny pĂłÂźniej wchodziÂł do starej, wielkopaĂąskiej willi przy 33, Sth Main Road, Chamarajpet. Tu wÂłaÂśnie znajduje siĂŞ bĂŞdÂący od ponad 800 lat w posiadaniu rodziny Shastri zbiĂłr liÂści palmowych.

Sri Jyotishacarya Ramakrishna Shastri, aktualnie opiekujÂący siĂŞ bibliotekÂą, jest uczonym i filozofem. Od dzieciĂąstwa jego zmarÂły w 1984 roku ojciec wprowadzaÂł go w teoretyczne i praktyczne tajniki wschodniej mistyki, pozytywnej siÂły myÂślowej oraz Sfuka nadi Sfuka (papuga) oznacza boskÂą mÂądroÂśĂŚ, a nadi moment w czasie. Tradycje owej duchowej, praktycznej i psychologicznej wiedzy o Âżyciu siĂŞgajÂą 5300 lat wstecz, a jej przedmiotem jest zawarta na palmowych liÂściach analiza momentu narodzin jednostki. Dokonano jej dziĂŞki spirytualnym zdolnoÂściom mĂŞdrca Sfuka, przedostajÂąc siĂŞ dla poznania przyszÂłoÂści poza ramy czasu i przestrzeni, jak czynili to juÂż prorocy oraz Nostradamus.

Sfuka nadi zajmuje siĂŞ przede wszystkim celami, jakie czÂłowiek obiera w Âżyciu. Pomaga mu osiÂągnÂąĂŚ speÂłnienie tak duchowe, jak i materialne. W wiedzy tej akcent poÂłoÂżony jest na aspekty spirytualne i materialne, co ma uÂłatwiĂŚ czÂłowiekowi wypeÂłnianie jego ziemskich obowiÂązkĂłw, umoÂżliwiajÂąc zarazem wiĂŞksze poÂświĂŞcenie siĂŞ rozwojowi duchowemu. WedÂług Sfuka nadi ludzkie usiÂłowania, by zmieniĂŚ swĂłj los, okreÂślane sÂą przez zasadĂŞ rĂłwnowagi dynamicznej, nie zaÂś statycznej, ktĂłrej czynnikiem jest z gĂłry ustalone przeznaczenie. Interpretacja liÂści palmowych w duchu Sfuka nadi odzwierciedla "boski plan" ludzkiego Âżycia oraz ukazuje moÂżliwoÂści i zdolnoÂści kaÂżdego z szukajÂących. Pomaga czÂłowiekowi w jak najlepszym wykorzystaniu swojego Âżycia w zgodzie z boskim planem. Obejmuje osobowoÂśĂŚ, Âżycie rodzinne, sukces finansowy oraz predyspozycje umysÂłowe i podaje sposoby umoÂżliwiajÂące skorygowanie procesĂłw myÂślowych, np. w formie mantr, pierwotnie hymnĂłw i formuÂłek ofiarnych z Wed.

Sfuka nadi ma na celu:

1. wspomaganie pokoju i szczĂŞÂścia w Âżyciu jednostki;
2. popieranie wartoÂści prawdy oraz nierozerwalnej caÂłoÂści;
3. uchronienie Âświata od wojen, epidemii i rewolucji;
4. zachowanie tradycji i dĂłbr kulturalnych wszystkich narodĂłw dla dobra caÂłej ludzkoÂści;
5. podniesienie jakoÂści Âżycia poprzez odwagĂŞ i szczeroÂśĂŚ;
6. intensyfikacjĂŞ pierwiastka duchowego poprzez wysiÂłek indywidualny i zbiorowy;
7. upowszechnianie wiedzy wedyjskiej - bez wzglĂŞdu na rasĂŞ, historiĂŞ, jĂŞzyk czy wiarĂŞ - dla dobra caÂłej ludzkoÂści.

Odpowiedzialnym za przechowywanie i prowadzenie zbioru liÂści palmowych w Bangalore oraz sztukĂŞ odczytywania starotamilskich tekstĂłw jest teraz Sri Shastri. LiczÂąca sobie ponad 5000 lat biblioteka obejmuje 3665 tomĂłw po 365 liÂści kaÂżdy.

Sztuka czytania tych tekstĂłw jest umiejĂŞtnoÂściÂą przekazywanÂą z pokolenia na pokolenie i przechodzÂącÂą z ojca na najstarszego syna. Co 800 lat - jak wspomniano -przenosi siĂŞ zapiski z nadwÂątlonych liÂści na ÂświeÂże.

Sri Jyotishacarya Ramakrishna Shastri, mniej wiĂŞcej 40-letni opiekun biblioteki, przyjÂąÂł Bartholomausa Schmidta w tradycyjnym stroju urzĂŞdnika. SpytaÂł o datĂŞ urodzenia i zniknÂąÂł w swoim archiwum. Po 20 minutach powrĂłciÂł z dwoma liÂśĂŚmi palmowymi w dÂłoniach.

Monachijski biznesmen nie podaÂł nic oprĂłcz swojej daty urodzenia. Tym bardziej byÂł wiĂŞc zdumiony, kiedy Shastri odczytaÂł mu szczegĂłÂły z jego Âżycia, ktĂłre dokÂładnie odpowiadaÂły rzeczywistoÂści, a wiĂŞc Âże ma juÂż za sobÂą trzy maÂłÂżeĂąstwa i Âże jego trzecia Âżona niedawno zmarÂła. Na liÂściu zawarte teÂż byÂły informacje o jego karierze zawodowej oraz szczegĂłÂły Âżycia prywatnego.

- A paĂąska przyszÂłoÂśĂŚ? - spytaÂłem Schmidta.

- O, czeka mnie jeszcze mnĂłstwo rzeczy. Jedno w kaÂżdym razie mogĂŞ panu zdradziĂŚ: jak na razie nie mam siĂŞ co przejmowaĂŚ ÂśmierciÂą, poniewaÂż na moim liÂściu palmowym byÂło napisane, Âże doÂżyjĂŞ sĂŞdziwego wieku 87 lat! Czy to nie coÂś?

Nikomu nie wolno zabieraĂŚ z biblioteki "swoich" liÂści. DowiedziaÂłem siĂŞ jednak od Schmidta, Âże udaÂło mu siĂŞ mimo wszystko wejÂśĂŚ w posiadanie kilku liÂści z tej biblioteki.

- W czasie mojego bÂłÂądzenia po Indiach usÂłyszaÂłem o pewnym opuszczonym klasztorze. PojechaÂłem tam rikszÂą motorowÂą. Klasztor leÂżaÂł w poÂłowie wysokoÂści pewnej gĂłry i pilnowaÂło go dwĂłch mnichĂłw. Modlili siĂŞ, majÂąc obok siebie dwie miseczki z ryÂżem. ZagadnÂąÂłem ich i opowiedziaÂłem o tym, Âże byÂłem w Bangalore w bibliotece liÂści palmowych i Âże bardzo chciaÂłbym wziÂąĂŚ kilka takich liÂści ze sobÂą do domu. PoniewaÂż zaÂś ich klasztor jest juÂż nieczynny, chĂŞtnie zakupiÂłbym kilka.

Mnisi potrzÂąsnĂŞli przeczÂąco gÂłowami i wyjaÂśnili mi, Âże zbiory liÂści palmowych to "ÂświĂŞte ksiĂŞgi" i Âże nie mogÂą mi ich daĂŚ. Nie daÂłem siĂŞ jednak tak Âłatwo zbiĂŚ z pantaÂłyku i w 'nadziei, Âże moÂże mimo wszystko uda mi siĂŞ coÂś wskĂłraĂŚ, zaczÂąÂłem ich wypytywaĂŚ o klasztor. Dopiero kiedy poczuÂłem, Âże majÂą mnie serdecznie doÂśĂŚ, poÂżegnaÂłem siĂŞ.

NastĂŞpnego dnia ponownie popielgrzymowaÂłem na gĂłrĂŞ. Tym razem wciÂągnÂąÂłem w rozmowĂŞ bardziej przystĂŞpnego z mnichĂłw, ktĂłry po jakimÂś czasie zapytaÂł mnie, skÂąd pochodzĂŞ.

Od razu zaczÂąÂłem mu szczegĂłÂłowo opowiadaĂŚ o bawarskich koÂścioÂłach i klasztorach, stopniowo przechodzÂąc do celu mojej wyprawy do Indii. OpisaÂłem moje wielomiesiĂŞczne daremne poszukiwania biblioteki liÂści palmowych i to, jak wreszcie dziĂŞki poleceniu znalazÂłem siĂŞ u Sri Shastriego, ktĂłry odczytaÂł mi moje liÂście.

Kiedy wymieniÂłem nazwisko Sri Shastri, mnich nadstawiÂł uszu.

- PrzyjdÂź jutro - powiedziaÂł. - ZobaczĂŞ, co mogĂŞ dla ciebie zrobiĂŚ.

Kiedy nastĂŞpnego dnia znowu siĂŞ u niego zjawiÂłem, wrĂŞczyÂł mi stosik powiÂązanych liÂści palmowych.

- Przejmujesz nad nimi odpowiedzialnoÂśĂŚ - powiedziaÂł z naciskiem. - Twoim zadaniem i obowiÂązkiem jest przechowywaĂŚ je jak ÂświĂŞtoÂśĂŚ.

- To wÂłaÂśnie one - mĂłwi Schmidt lakonicznie, wydobywajÂąc z rĂłÂżnych drogocennych, jedwabnych woreczkĂłw powiÂązane liÂście palmowe i rozpoÂścierajÂąc je przede mnÂą.

- To byÂłoby wÂłaÂściwie wszystko - mĂłwi, podczas kiedy ja odnoszĂŞ wraÂżenie, Âże ten czÂłowiek musiaÂł przeÂżyĂŚ coÂś nadzwyczajnego. Ze swoimi ciemnymi oczami, ÂśniadÂą skĂłrÂą i czarnymi jak smoÂła wÂłosami ten norymberczyk z pochodzenia spokojnie sam mĂłgÂłby uchodziĂŚ za Hindusa.

- OsiÂągnÂąÂłem, co chciaÂłem - sÂłyszĂŞ jego gÂłos. -Nocnym pociÂągiem pojechaÂłem potem na pĂłÂłnoc wzdÂłuÂż wybrzeÂża od Cochin przez Goa do Bombaju i stamtÂąd poleciaÂłem samolotem do domu.

autor: Johannes von Buttlar
tÂłumaczenie: Ryszard Turczyn

http://forumzn.katalogi.pl/BIBLIOTEKA_PRZYSZLOSCI-t2887.html

	Witamy, Gość. Zaloguj się lub zarejestruj.	Grudzień 22, 2024, 19:55:58
		Zaloguj się podając nazwę użytkownika, hasło i długość sesji

	Autor	Wątek: Odp: O Bibliotekach LiÂści Palmowych '' (Przeczytany 1458 razy)
0 użytkowników i 2 Gości przegląda ten wątek.